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  • 老人在诗词中称呼

    1.古代形容70岁老人怎么称呼

    古稀,指70岁。古稀,原有古来稀少的意思。

    语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”亦作“古希”。

    汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说:人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壮,四十曰强,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、九十曰耄,百年曰期。

    扩展资料:

    因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称70岁为“从心之年”。

    古稀:古代人活到70岁,也就很不容易了。杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年”。

    古稀之年、悬车之年、杖围之年均指70岁。

    参考资料:搜狗百科-年龄称谓

    2.古文中如何称呼五六十岁的老人

    古代男子二十行冠礼,身体尚弱,故称弱冠。

    孔子《论语 为政》:吾十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

    花甲,指60岁。花甲一词出自中国古代历法,以六十年为一循环,一循环称为一甲子,又因干支名号繁多且相互交错,又称花甲。

    襁褓:未满周岁的婴儿

    孩提:指2——3岁的儿童

    垂髫:指幼年儿童(又叫“总角”)

    豆蔻:指女子十三岁

    及笄:指女子十五岁

    加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)

    而立之年:指三十岁

    不惑之年:指四十岁

    知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)

    花甲之年:指六十岁

    古稀之年:指七十岁

    耄耋之年:指八、九十岁

    期颐之年:一百岁

    3.在古代老人如何称呼自己

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    原发布者:侠之生

    古代人对自己的称呼

    1.鄙人:古人称呼自己的谦词

    2.臣:古代作官的在皇族面前的自称

    3.孤:古代皇帝自称

    4.小人:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意;也指坏人

    5.在下:古人自称

    6.陛下:对皇帝的尊称

    7.阁下:对听话对象的尊称

    8.令郎:指对方的儿子

    9.愚:对自己的称呼,谦词

    10.奴才:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意

    11.先生:老师;对学识高的人的称呼

    12.奴家:古代女子自称

    13.晚生:一般是书生在比自己资历高的人面前自称

    14:卿:古时高级官名;古时君称臣;古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼

    古代人如何称呼自己以及家人

    (1)父母:父母是亲属中最重要的亲属,除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。

    (2)父、父亲:是对父亲古今习见的称呼,还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。

    (3)尊:古代常见的敬称用语,称自己的父亲可称“家尊”,称对方的父亲则称“令尊”。

    (4)爷:古代对成年男子较广义的称呼,宋代开始用作对祖父之称,魏晋南北朝就用作对父亲之称,或写作“耶”。

    (5)母:是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中,大都和“母”相似,又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。

    4.对于老人的称呼

    古 代 对 老 人 的 称 呼50——年逾半百、知非之年、知命之年、艾眼之年、大衍之年60——花甲、平头之年、耳顺之年、杖乡之年70——古稀、杖国之年、致事之年、致致之年80——杖朝之年80——90耄耋之年90——鲐背之年100——期颐 皓首指老年,又称“白首” 黄发指长寿老人头发由白转黄 鲐背指长寿老人。

    指老人身上生斑如鲐鱼背。1、祖辈 祖辈的亲属,按古代关于宗亲的范围,是从高祖开始。

    高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖(鼻,始的意思)。 (1)祖:在古代,广义是指所有父辈以上的男性先辈,狭义则是指祖父。

    (2)祖父:又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代,“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父;如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。

    (3)祖母:又可以称为“大母”、“王母”、“重慈”。又因古人有妻有妾,所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。

    祖母之称古今通用。 (4)婆:是古代对成年妇女的很普遍的称呼,也可以用来称祖母。

    (5)奶奶:是今天对祖母的普遍称呼,古代的使用较晚。作为称谓,“奶”最早是作为乳母之称,以后又用以称母亲,又作为对以婚妇女的较广义的称呼。

    (6)堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等:这些是对祖父的兄弟的称谓。 (7)堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等:这些是对祖父兄弟妻子的称谓。

    2、曾祖辈 (1)曾祖:即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼,比较特殊的是称“曾门”。

    (2)曾祖母:指曾祖之妻,还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”,其中较常见的为“太婆 3、高祖辈 (1)高祖:即曾祖之父,古今多称为高祖父,也有称为“高祖王父”、“高门”。但需注意的是,古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖 (2)高祖母:指高祖之妻,或称“高王祖母”。

    4、父母 (1)父母:父母是亲属中最重要的亲属,除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。 (2)父、父亲:是对父亲古今习见的称呼,还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。

    (3)尊:古代常见的敬称用语,称自己的父亲可称“家尊”,称对方的父亲则称“令尊”。 (4)爷:古代对成年男子较广义的称呼,宋代开始用作对祖父之称,魏晋南北朝就用作对父亲之称,或写作“耶”。

    (5)母:是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中,大都和“母”相似,又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。

    其中较重要的有:“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。 (6)继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出,则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。

    (7)出母:如果自己的母亲离家之后还能相见,则称为出母。 (8)生母:在古代一夫多妻制的家庭中,称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。

    (9)庶母:在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。 (10)家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼。

    (11)姨: 在古代一夫多妻制的家庭中,无论自己的生母是妻或妾,对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”。 ( 12 )义父:指是在自己的父亲之外再拜认某人为父,这个“义”字有外加、假、代、自愿等意。

    ( 13 )义母:指是在自己的母亲之外再拜认某人为母。 5、与父亲相关的亲属 (1)诸父、诸母:是对父亲的兄弟及其妻室的统称。

    (2)世父:对父亲的兄弟的称谓,现在更多的场合是称“伯父”、“叔父”或简称“伯”、“叔”。古人偶尔将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序,分别称为“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”。

    (3)伯母、叔母:是对父亲的兄弟的妻室的称呼。 (4)从父:对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”,又可分别称为“从伯”、“从叔”。

    (5)姑:对父亲的姊妹可称为“姑”(沿用至今),又可以称为“诸姑”、“姑姊”、“姑妹”,对已婚者一般都称为“姑母”、“姑妈”,与今不同的是偶尔也称“姑娘”。 (6)姑父:对姑母的丈夫,既可称为“姑父”、“姑丈”,又可以称为“姑婿”、“姑夫”。

    (7)表兄弟:对姑母的子的称谓。 (8)表姊妹:对姑母的女的称谓。

    6、与母亲相关的亲属 (1)外祖父:对母亲的父亲,称其为“外祖父”(与今同),又可称为“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爷”等。 (2)外祖母:对母亲的母亲,称为“外祖母”、“外婆”(与今同),又称为“姥姥”、“老老”等。

    (3)舅:对母亲的兄弟,古今均称“舅”,在不同场合,可加上一些修饰或补充性文字,如:“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等。 (4)舅母:对舅父之妻的称谓。

    (5)姨母:对母亲姊妹的称呼,先秦时称为“从母”,秦汉以来则称为“姨母”,或称为“姨娘”、“姨婆”、“姨妈”等。

    5.古人对老人的尊称

    祖:在古代,广义是指所有父辈以上的男性先辈,狭义则是指祖父

    婆:是古代对成年妇女的很普遍的称呼,也可以用来称祖母。

    尊:古代常见的敬称用语,称自己的父亲可称“家尊”,称对方的父亲则称“令尊

    爷:古代对成年男子较广义的称呼,宋代开始用作对祖父之称,魏晋南北朝就用作对父亲之称,或写作“耶”。

    )母:是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中,大都和“母”相似,又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有:“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。

    姨: 在古代一夫多妻制的家庭中,无论自己的生母是妻或妾,对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”。

    考”和在先秦时是对父母的异称

    6.古代如何称呼老者

    50——年逾半百、知非之年、知命之年、艾眼之年、大衍之年 60——花甲、平头之年、耳顺之年、杖乡之年 70——古稀、杖国之年、致事之年、致致之年 80——杖朝之年 80——90耄耋之年 90——鲐背之年 100——期颐 皓首指老年,又称“白首” 黄发指长寿老人头发由白转黄 鲐背指长寿老人。

    指老人身上生斑如鲐鱼背 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 老骥:老年人自喻。曹操《步出夏门行》:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”

    老苍:畏头发苍白的老人。杜甫《壮游》诗:“脱略小时辈,结交皆老苍。”

    老夫:老人自称。《礼记?曲礼上》:“大夫七十而致仕……自称曰老夫。”

    老身:老人自称。《北史?穆崇传》:“老身二十年侍中。”

    花甲:指六十岁的老人。《唐诗纪事》卷六十六:“赵牧大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰‘手捋六十花甲子,循环落落如弄珠’。”

    古稀:指七十岁的老人。杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”

    耄:指八九十岁的老人。《礼记?曲礼上》:“八十、九十曰耄。”

    期颐:指一百岁的老人。《礼记?曲礼收》:“百年曰期颐。”

    老拙:老人自谦之称。苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗:“卷赠老夫惊老拙。”

    老朽:老人自谦之称。苏轼《与冯祖仁书》:“辱笺教累幅,文义粲然,礼意兼重,非老朽所敢当。”

    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 一、口头称谓语 古代称谓 中国号称文明古国,世人誉之为礼仪之邦、君子之国,即使是在唇枪舌剑的论 战中,我们的先人也同样讲究语言美。《礼记·仪礼》道:“言语之美,穆穆皇皇。”

    穆穆者:敬之和;皇皇者,正而美。就是说,对人说话要尊敬、和气,谈吐文雅。

    现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”,而古代,虽然有“汝,尔、若、而、乃” 等好几个称法,但是他们无论对长辈、平辈说话时,从来不用这些词,认为如此称 呼不礼貌。古人有多种多样表示尊敬的方法,大概有如下数种。

    1、用“道德高尚”的说法称呼对方,如称人为“子、夫子、先生”等等。 2、从辈份上尊称对方,如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。

    3、称对方的字、号。 4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。

    如“贤侄”、“贤婿”等。 5、用对方的部下来代称对方,表示由于尊敬的缘故,不敢直接指呼对方。

    例如,“陛 下”代称帝王;“殿下”代称皇后、太子;“阁下”、“足下”等代称一般人。 古代第一人称代词除了“我”以外,还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。

    但古人对 长辈或平辈说话时,也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如: 1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。

    如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。 2、“用辈份低”的说法来称自己。

    例如自称“小弟、小侄”等。 3、用“地位卑*”的说法来称呼。

    例如自称“臣、仆、在下、*子、牛马、自己下走”等等。 4、称自己的身份、职务,有时还加上“卑、小、贫”等字眼。

    例如自称“弟子、学生、 小生、贫僧、卑吏、卑职”等。 5、直呼自己的名。

    例如孔子自称“丘”。 古人的礼貌语言还表现在:凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时 ,大都要使用尊敬、委婉的说法,例如: 称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。

    称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。 称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。

    称别人的神态、相貌为“风采”等。 称别人的身体为“玉体”等。

    称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游”等。 同样地,说到与自己有关的人和事物时,也一律采用谦虚的说法。

    例如: 称自己的妻子为“*内、拙荆”。 称自己的孩子为“*息、犬子”。

    称自己的朋友为“敝友”。 称自己的事情为“*事”。

    称自己的意见为“愚见、愚计”。 把自己的官叫“待罪”。

    向别人询问叫“拜问”。 回答别人称“上报”等等。

    古汉语中还有一类很突出的词,叫“谦敬副词”。例如“蒙、窃、幸、猥、辱、敬、 惠、谨”等等。

    这些谦敬副词,和上面所谈的尊称、谦称以及委婉语、讳饰语等等,都是我国 古代的礼貌语言,体现了我国古代语言美的优良传统。 交友称谓 人总是要交朋友的。

    自古以来,对交什么性质的朋友,都有明确的称谓。 忘年交:打破年龄、辈份的差异而结为好朋友。

    忘形交:不拘形迹的缺欠或丑陋,结成不分你我的朋友。 君子交:指道义之交,即在道义上相互支持的朋友。

    莫逆交:指彼此心意相通,无所违逆。 刎颈交:指友谊深挚,可以同生死,共患难。

    贫*交:穷困潦倒时结交的朋友。 布衣交:彼此没有作官而结交。

    患难之交:同经磨练而成为朋友。 至交:友谊最深的朋友。

    世交:称世谊、世好,泛指两家世代交情。 故交:故旧、旧交、故人,泛指有旧的交情。

    一面之交:仅仅相识,但不甚了解。 市道交:古时以做买卖的手段结交的朋友,因其重利而忘义,后称小人之交。

    对人尊称 令尊:尊称对方的父亲。 令堂:尊称对方的母亲。

    令郎(令子、令郎君、令嗣):尊称对方的儿子。 令爱(令媛):。

    7.古诗词中对路的称呼

    敬辞是指含恭敬口吻的用语,在人们日常交际和书信往来中往往要运用到。

    “令”字一族。用于对方的亲属或有关系的人。

    如令尊:尊称对方的父亲;令堂:尊称对方的母亲;令郎:尊称对方的儿子;令爱、令嫒:尊称对方的女儿;令兄:尊称对方的兄长;令弟:尊称对方的弟弟;令侄:尊称对方的侄子;“拜”字一族。用于自己的行为动作涉及对方。

    如拜读:指阅读对方的文章;拜辞:指告辞对方;拜访:指访问对方;拜服:指佩服对方;拜贺:指祝贺对方;拜识:指结识对方;拜托:指托对方事情;拜望:指探望对方。“奉”字一族。

    用于自己的动作涉及对方时。如奉达(多用于书信):告诉,表达;奉复(多用于书信):回复;奉告:告诉;奉还:归还;奉陪:陪伴;奉劝:劝告;奉送、奉赠:赠送;逢迎:迎接;奉托:拜托。

    “惠”字一族。用于对方对待自己的行为动作。

    如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款):请保存;惠临:指对方到自己这里来;惠顾(多用于商店对顾客):来临;惠允:指对方允许自己(做某事);惠赠:指对方赠誉(财物)。“恭”字一族。

    表示恭敬地对待对方。如恭贺:恭敬地祝贺;恭候:恭敬地等候;恭请:恭敬地邀请;恭迎:恭敬地迎接;恭喜:祝贺对方的喜事。

    “垂”字一族。用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。

    如垂爱(都用于书信):称对方对自己的爱护;垂青:称别人对自己的重视;垂问、垂询:称别人对自己的询问;垂念:称别人对自己的思念。“贵”字一族。

    称与对方有关的事物。如贵干:问人要做什么;贵庚:问人年龄;贵姓:问人姓;贵恙:称对方的病;贵子:称对方的儿子(含祝福之意);贵国:称对方国家;贵校:趁对方学校。

    “高”字一族。称别人的事物。

    如高见:高明的见解;高就:指人离开原来的职位就任较高的职位;高龄:称老人(多指六十岁以上)的年龄;高寿:用于问老人的年龄;高足:称呼别人的学生;高论:称别人的议论。“大”字一族。

    尊称对方或称与对方有关的事物。如大伯:除了指伯父外,也可尊称年长的男人;大哥:可尊称与自己年龄相仿的男人;大姐:可尊称女性朋友或熟人;大妈、大娘:尊称年长的妇女;大爷:尊称年长的男子;大人(多用于书信):称长辈;大驾:称对方;大师傅:尊称和尚;大名:称对方的名字;大庆:称老年人的寿辰;大作:称对方的著作;大札:称对方的书信。

    “敬”字一族。用于自己的行动涉及别人。

    如敬告:告诉;敬贺:祝贺;敬候:等候;敬礼(用于书信结尾):表示恭敬;敬请:请;敬佩:敬重佩服;敬谢不敏:表示推辞做某件事。“请”字一族。

    用于希望对方做某事。如请问:用于请求对方回答问题;请坐:请求对方坐下;请进:请对方进来。

    “屈”字一族。如屈驾(多用于邀请人):委屈大驾;屈就(多用于请人担任职务):委屈就任;屈居:委屈地处于(较低的地位);屈尊:降低身份俯就。

    “光”字一族。表示光荣,用于对方来临。

    如光顾(多用于商家欢迎顾客):称客人来到;光临:称宾客到来。“俯”字一族。

    公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察:称对方或上级对自己理解;俯就:用于请对方同意担任职务;俯念:称对方或上级体念;俯允:称对方或上级允许。

    “华”字一族。称对方的有关事物。

    如华诞:称对方生日;华堂:称对方的房屋;华翰:称对方的书信;华宗:称人同姓。“老”字一族。

    用来尊称别人,有时特指老年人或。如老伯、老大爷、老太爷:可尊称老年男子;老前辈:尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人;老兄:尊称男性朋友;老总:尊称中国人民解放军的某些高级领导人(多和姓连用,后也称一些企事业第一把手为老总.)“叨”字一族。

    如叨光(受到好处,表示感谢):沾光;叨教(受到指教,表示感谢):领教;叨扰(受到款待,表示感谢):打扰。“雅”字一族。

    用于趁对方的情意或举动。如雅教:称对方的指教;雅意:称对方的情意或意见;雅正(把自己的诗文书画等送给人时):指正批评。

    “玉”字一族。用于对方身体或行动。

    如玉体:称对方身体;玉音(多用于书信):尊称对方的书信、言辞;玉照:称对方的照片;玉成:成全。“芳”字一族。

    用于对方或与对方有关的事物。如芳邻:称对方的邻居;芳龄(多用于年轻女子):称对方的年龄;芳名(多用于年轻女子):称对方的名字。

    “贤”字一族。用于平辈或晚辈。

    如贤弟:称自己的弟弟或比自己年龄小的男性;贤侄:称侄子。此外还有鼎力(用于请托或感谢):大力;足下:称对方;包涵:请人原谅;斧正:请人改文章;留步:(用于主人送客时客人请主人不要送):止步;笑纳(用于请对方收下礼物):请接纳收下;府上:称对方房屋;指正(用于请人批评自己的作品或意见):指出错误,使之改正;赐教:给予指教;久仰(多用于初次见面):仰慕已久;璧还:归还物品,等等。

    谦辞辑录谦辞,是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞“家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。

    如家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲。

    8.古文里对长者是怎么称呼的

    佼人:指美人。

    佼,美好的意思。婵娟:色态美好的意思,后用来指美女。

    千金:旧称别人的女儿,含有尊贵之意。娇娃:也作娇娘,指美丽的少女。

    花魁:百花的魁首,旧时指有名的妓女。丽人:光彩焕发,美丽,指美貌的女子。

    佳人:(见古诗十九首)“燕赵多佳人,美者颜如玉。”指美人。

    女公子:旧时对别人女儿的尊称,现用来称谓外国人士的女儿。玉人:用以称谓美丽的女子。

    淑女:指温和善良美好的女子。玉女:指仙女,亦指美女,也用作对他人之女的敬称。

    尤物:奇异的,指美貌的女子,亦指优异的人或物品。青娥:指女子的黛眉,亦指青年女子。

    内人:从前丈夫称自己的妻子,其根源出于旧观念,认为男子主外,女子主内。发妻:古时婚喜之日,男女都要结发为髻,男子从此把头发挽在头顶上,为表示是原配,称妻子为“发妻”软玉温香:软:柔和;温:温和。

    玉、香:女子的代称。后泛指温柔的年青女性。

    糟糠之妻:贫困时曾共食糟糠度日的妻子,后为对自己妻子的谦称。小家碧玉:碧玉:旧时指小户人家的美貌女子。

    二八佳人:二八:指16岁,指年轻美貌的女子。半老徐娘:用以形容中年妇女保留青年时的神态。

    巾帼英雄:巾帼:妇女的头巾和发饰,引申为妇女的代称,指妇女中杰出的人物。

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