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  • 诗词_意思

    1.诗词的解释

    诗: 文学体栽的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感

    中国古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌

    词: 文体名,诗歌的一种一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成,

    起于唐代,盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,

    因此又叫长短句。有小令和慢词两种,一般分上下两阕

    诗词的分别:时间上讲,一般认为诗开张在战国,词发于残唐五代。对于古代大多数的士大夫来讲,诗关乎功名利禄,文人作诗都是在作文章的另一体,是主业,词是副业,诗主而词辅,有写诗不作词的,而作词不写诗的就很少,所以词还有一个名称:“诗余”——到清代有一点不同,词格外获得妇孺的热爱,“清词“中有好几位有名的姐姐就没有什么诗作流传。诗和词的区别,王国维《人间词话》说:词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。诗之境阔,词之言长。”意思很明显,好像有位先生是这样皆是的:“用对比来讲:给人的感触印象上,诗刚,词柔;表达的手法上,诗直,词曲;情意的表露程度上,诗显,词隐;性别上(来由和归属),诗男,词女。”

    诗体与词体文学特征的不同还表现在这样五个方面:

    1、和音乐的关系的差异

    诗体和词体的文学特征有着很大的区别,下面我们就以格律诗和词的对比来说明诗体和词体文学特征的差异。首先,诗词和音乐的关系是不同的。中国古典诗歌从一开始就与音乐有着不解之缘,但是诗最终与音乐分离,并且在与音乐分离之后,走向了自己的成熟和繁荣。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的,音乐性是词体文学的最基本特征, 即使在南宋词不再完全入乐歌唱,而成为一种新的韵律诗歌后,它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写,音乐的烙印依然是不可抹煞的。

    2、外部形式的差异

    外部形式的差异表现在句式、句法、韵律、对仗等方面。

    首先从句式上看,格律诗句式整齐划一,古诗长短随意;词的句式则参差不齐,但是词的唱段不齐也是由格律规定的;其次,诗词的句法也有很大不同,格律诗句法相对固定,二三、二二三节奏;词的句法却灵活多样,一字逗念去去千里烟波;再次,诗词的押韵规则也不一样,格律诗只用平声韵,一韵到底,隔句压韵,首句可压可不压;词平仄通压,中间可以换韵,韵脚疏密不定,但由格律规定;最后,诗词的对仗规定也很不相同,格律诗第二、第三两联必须对仗,而词的对仗却灵活得多,没有统一的要求。如鼎足对,可对可不对。《眼儿媚》

    3、题材内容的差异

    诗词的题材内容也有很大差异。诗在题材上比较偏重政治主题,以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容,抒发的主要是社会性的群体所共有的情感;而词在题材内容上的一个显著特色,就是以描写男欢女爱、相思离别为主,抒发的大多是作者个人的自我情感。

    4、语言特色的差异

    诗是一种典型的语言艺术,而词却是一种典型的精美语言艺术。缪越先生曾经形象地把诗词语言特色比喻为士大夫延客和名姝淑女的雅集园亭。从中我们可以看出,词因为题材多关乎女性,故而词的语言也带有女性化的色彩,更加轻灵细巧、纤柔香艳。

    5、风格的差异

    诗词风格上的差异被精练地概括为诗庄词媚(清李东琪语),即使题材内容相同的作品,所呈现出的风格也大相径庭;而同一位作家的诗词作品也表现出截然不同的风貌。这与诗词题材内容和语言特色的不同有很大关系。

    2.诗词的解释

    百度上有啊

    诗词,是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗更适合“言志”,词更适合“抒情”。 诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐,流行于宋代。中华诗词源自民间,其实是一种草根文学。在21世纪的中国,诗词仍然深受普通大众青睐。

    3.诗词的意思,说的是什么

    暖傍离亭静拂桥,入流穿槛绿阴摇。

    不知落日谁相送,魂断千条与万条。

    杨柳枝入诗词最多,孙鲂此首词大有刘禹锡“竹枝词”之风格。拟人之中富有活力,融入柔情。意境流动而饱含盎然春意。 ? 全起于一对在亭中离别的情人。虽然泪珠涟涟,难舍难离,然而,长长的柳枝在他们眼前 轻摇,照样,给予他们春意牵留,连心之暖,离别中涌起了希望之情,争春之意。于是,他 们放眼望去,眼前一片柳绿,细长的柳丝覆盖着河岸,轻拂着小桥。这时,春风吹拂,斜阳 映出的柳树阴影轻蘸着流水,穿越过亭槛,成片的绿荫,在风中摇动着,摇动着。

    后两句写这对情人一直在亭中依偎着坐到黄昏,柳丝在一片晚霞的落日中万种情态,一分一 秒地紧牵动着他们的心。面对杨柳万千条,霞光一点点暗淡下去,他俩的心贴得更紧了:白 日有柳枝相依相送,落日之时,又成了他们的魂系之物。

    在这首词中,孙鲂把杨柳枝当做了春的化身,它给人以春之温暖,它寓人以和煦的安静,它 显现出春的活力:入流、穿槛、起舞,它绿遍大地,词人又把它系满离别之情。一旦落日余 晖消尽,永驻的春意引向何方?“魂断”一句写尽离别之情,诗的意境随万千杨柳枝的摇动 而消失在落日的余晖中,情人的泪也挥洒在柳阴中。?

    孙鲂写柳,抓住了动态的柳的千姿百态,抓住了时空变化中形态的丰富变化。抓住了各种背 景色彩中的绿的和谐美。离亭之赭与绿;桥的土灰与绿;流水之碧玉与绿;落霞之美与绿, 形成了绿的基调中的色彩的和谐变化,为词中所叙之离情,铺染了美的意境,更加突出了情 的深切。?

    4.诗词代表什么意思

    《无题二首》(之一)赏析

    昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东②。

    身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通③。

    隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红④。

    嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬⑤。

    【韵译】:

    昨夜星光灿烂,夜半却有习习凉风;

    我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。

    身上无彩凤的双翼,不能比翼齐飞;

    内心却象灵犀一样,感情息息相通。

    互相猜钩嬉戏,隔座对饮春酒暖心;

    分组来行酒令,决一胜负烛光泛红。

    可叹呵,听到五更鼓应该上朝点卯;

    策马赶到兰台,象随风飘转的蓬蒿。

    ① 诗当作于唐文宗开成四年(839),诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品,微俸五斗”的小官,诗人在政

    治上仍然是沉沦下僚。原题共两首,另一首是七绝,其中有“岂知一夜秦楼客,偷看吴王苑内花”之句,可知诗人怀想

    的当是席间的一位贵家女子。清代查为仁以为是指“王茂元家妓”(《莲坡诗话》),赵臣瑗以为是指“其闺人”(《山满楼

    笺释唐人七言律》)

    这是一首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。

    首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。

    颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉啊!尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。

    全诗感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。

    他感到和你有默契,有心有灵犀的感觉,如果有异性对你说,有可能是对你有意思,或者是把你当作知己。

    5.诗词大概意思

    说到辛酸处,荒唐愈可悲。

    由来同一梦,休笑世人痴! 作者题绝 满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味? 青埂峰偈 无材可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩谁记去作奇传? 嘲顽石诗 女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。

    失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。 好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。

    白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。 癞头僧 疯话 惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。

    好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。 癞头和尚弄玉 天不拘兮地不羁,心头无喜亦无悲,却因锻炼通灵后,便向人间觅是非。

    可叹你今日这番经历:粉渍脂痕污宝光,绮栊昼夜困鸳鸯。沉酣一梦终须醒,冤孽偿清好散场! 中秋对月 未卜三生愿,频添一段愁。

    闷来时敛额,行去几回头。自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人楼。

    中秋对月 时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

    好了歌 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

    世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了? 好了歌解注 陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。

    蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。 说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。

    金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁。

    择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠,昨怜破袄寒, 今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣 西江月二词批宝玉 无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。

    纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。

    行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。

    天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状! 警幻仙子赋 方离柳坞,乍出花房。

    但行处,鸟惊庭树,将到时,影度回廊。 仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。

    靥笑春桃兮,云堆翠髻,唇绽樱颗兮,榴齿含香。 纤腰之楚楚兮,回风舞雪,珠翠之辉辉兮,满额鹅黄。

    出没花间兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飞若扬。 蛾眉颦笑兮,将言而未语,莲步乍移兮,待止而欲行。

    羡彼之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章。 爱彼之貌容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔。

    其素若何,春梅绽雪。其洁若何,秋菊被霜。

    其静若何,松生空谷。其艳若何,霞映澄塘。

    其文若何,龙游曲沼。其神若何,月射寒江。

    应惭西子,实愧王嫱。 奇矣哉,生于孰地,来自何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双。

    果何人哉?如斯之美也! 宝黛:可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。

    元春:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。

    探春:才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。

    湘云:富贵又何为,襁褓之间父母违。展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。

    妙玉:欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。

    迎春:子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。

    王熙凤:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

    巧姐:势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人。

    李纨:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。

    可卿:情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。

    晴雯:霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。

    风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。

    袭人:枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘。 香菱: 根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。

    自从两地生孤木,致使香魂返故乡。 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。

    可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。 引子 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。

    趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。

    终身误 都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。

    叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。

    枉凝眉 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化? 一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。

    一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! 恨无常 元春 喜荣华正好,恨无常又到。

    眼睁睁,把万事全抛。荡悠悠,把芳魂消耗。

    望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早! 分骨肉 探春 一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。

    恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。 自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。

    奴去也,莫牵连。 喜冤家 迎春 中山狼,无情兽,全不念当日根由。

    一味的。

    6.诗词的意思

    原诗出自《论语·郑风》,原文是青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音。翻成白话文是这样的:青青的是你衣襟悠悠的是我芳心,纵使我不去看你你难道就不回音。讲述的是对恋人的思念心情。

    但使它出名的是曹操的《短歌行》,诗是:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沈吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。……

    青青子衿这一段的意思为穿着青衣的士人呀--青青子衿,指的是士子,因为汉代太学生(相当于今日国立大学生)是穿青色的衣裳--是我心所仰慕的,因为你们的原故,我思考该如何招揽你们。表达了曹操求贤若渴的心情。

    青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。意思是“那穿着青领服装的学子,你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿》歌”

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