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  • 续修家谱诗词

    1.形容家谱的诗词有

    《念奴娇》

    宋代:郑域

    素肌莹净,隔鲛绡贴衬,猩红妆束。火伞飞空熔不透,一块玲珑冰玉。破暑当筵,褪衣剥带,微露真珠肉。中心些子,向人何大焦缩。

    应恨旧日杨妃,尘埃走遍,向南闽西蜀。困入筠笼消黯搅,香色精神愁蹙。赖有君谟,为传家

    《喜迁莺》

    宋代:李焕

    云蒸雷动。庆瑞岳降真,祥生申甫。元后慈贤,勋臣英烈,百世显光家谱。久许致身忠孝,何止满怀今古。听舆论,是侯王苗裔,神仙俦侣。

    争赌藩尹盛,刑揩政成,和气横眉宇。北阙莺花,西湖风月,旌骑稳游天路。福海寿山无比,烂醉黄堂歌舞。正荣耀,有华姻宠授,清朝恩数。

    《喜迁莺》

    宋代:李焕

    云蒸雷动。庆瑞岳降真,祥生申甫。元后慈贤,勋臣英烈,百世显光家谱。久许致身忠孝,何止满怀今古。听舆论,是侯王苗裔,神仙俦侣。

    争赌藩尹盛,刑揩政成,和气横眉宇。北阙莺花,西湖风月,旌骑稳游天路。福海寿山无比,烂醉黄堂歌舞。正荣耀,有华姻宠授,清朝恩数。

    《琐寒窗》

    宋代:彭正大

    千里儒流,称觞此际,梅花三度。书台最上,健羡一翁如许。问吴江、别来旧人,当时折柳凭谁语。但春在芹宫,芳滋兰畹,一帘今雨。

    凭阑、凝望处。有绿水青山,乾坤付与。百年家谱,曾是斯文宗主。世间好景相寻,墨客骚人为伴侣。待西风、桂子重开,又步青云去。

    《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》

    宋代:辛弃疾

    烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。得姓何年,细参辛字,一笑君听取。艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦。更十分,向人辛辣,椒桂捣残堪吐。

    世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户。比著儿曹,累累却有,金印光垂组。付君此事,从今直上,休忆对床风雨。但赢得,靴纹绉面,记余戏语。

    2.关于家谱的诗句

    ============

    找你家谱(FindU)

    ============

    1、《水调歌头·家谱几时有》

    家谱几时有?把酒问青天。

    不知“找你”家谱,何时伴我还?

    我欲修谱立传,又恐繁琐复杂,学问不精专。

    低头录亲友,往事浮眼前?

    寻祖宗,聚亲友,思无限。

    不应遗忘,一亲二表三代乱!

    人有亲疏远近,谱有新旧毁损,此事古难全。

    但愿有“找你”,代代永相传!

    ——找你家谱

    2、《修谱赋》

    修古续今寻旧缘,

    找你家谱志方贤;

    同根同族一脉牵,

    同宗同姓字相连!

    ——找你家谱

    3、《修谱行》

    行修谱之道

    怀有谱之人

    寻认谱之亲

    做靠谱之事

    ——找你家谱

    3.关于家谱的诗句有哪些

    一、由朱永璋先生主修的《朱氏东大门宗谱》辑录了明朝诗人黄琼歌咏董潭的一首诗《采莲歌》: 苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾。

    十里锦香看不断,西风明月棹歌还。 一个秋天的下午,诗人随着一艘采莲船到荷花荡游玩。

    荡阔天高,一望无际。远处,绿树阴阴,阵阵西风送来荷叶清香。

    东方月亮渐渐升高,一艘艘船满载着荷莲回庄。采莲的男男女女,一边撑船一边哼着小调,有声有色,好一幅董家潭的美景。

    二、湖西赵氏家谱是钱白平老先生帮助修的,钱白平先生写了一首诗载入谱中,《济元元》: 百家姓内赵居前,天水源流万古漩。 论语半部治天下,平原一信解邯悬。

    读书敬业家国美,积德存仁子女贤。 赵氏儿孙争上进,宏图大展济元元。

    “元元”,即平民,老百姓。天水,今甘肃天水市、泰安县、甘谷县一带,是赵氏的郡望。

    “平原”,是战国时期赵国之相赵胜,秦军围赵都邯郸,形势十分危急,赵胜写信给他夫人的弟弟、魏国的信陵君求助,信陵君偷出魏王的兵符,调动兵马,打败秦军,解邯郸之围。 该诗不但歌颂赵氏先祖,而且激励赵氏后人读书敬业、积德存仁、力求上进、造福百姓。

    对一个家族来说,修建家谱是一件大事,一件盛事。 修谱要寻找、研读老的家谱;要收集、汇总同族已故和现有人员名单;要提炼、书写本族精英的事迹传记;要合议、订立新的字辈排行和族规家训。

    所有这些工作离不开一个“情”字!这里面有修谱者的热情、同姓宗族的亲情、对祖辈的尊敬之情等等。而情到深处便成诗,因此我们高邮的姓氏家谱中存有大量的诗词。

    诗词便于抒发人们的情感,家谱又因诗词增加了它的文化分量。 分析这些家谱中的诗词,主要有这样几种类型: 一、赞美家乡 家谱既是一个姓氏家族的史册,也是一部爱家爱乡的教材。

    不少家谱都有专门篇章介绍本姓氏所居之处的自然风貌,以及家乡的历史变迁。 有的以文、有的以诗来描述。

    比如,董家潭简称董潭(今临泽镇董潭村),在历史上是一个很大的村庄,该地自然环境优美,集市繁华。 传说有八景,有普善禅院、奉真坛、文昌宫等宗教建筑,每年都有“字纸会”“三官会”“观音会”等。

    该村主要集中居住两大姓氏,即朱姓和史姓。 朱姓为紫阳堂一支,据朱氏家谱考证,他们祖上约在明朝宪宗成化年间(1465—1487年)迁至董潭,距今有500多年,在董潭已繁衍17代了。

    董家潭还有一个大姓——秉直堂史氏。据《史氏家谱》(1947年修)记载,明万历四年(1575年)高家堰(洪泽湖大堤)溃崩,里下河汪洋一片,后又倒五坝(高邮运河堤上五个坝口),里下河遂成泽国。

    但董家潭“风景正自不少”,据史氏十八世孙记述,有八景:扣马神桩、辞金芳躅(足迹)、凤凰名沟、溪潭映月、普善钟声、奉真乩笔、芦州晴雪、渔艇斜阳。 每一景都用诗来描绘,如《溪潭映月》: 秦邮东北董家潭,清水长流几曲湾。

    难比沧浪沂水处,载明州志古今谈。 徘徊散步至溪潭,潭水清兮月正圆。

    皎洁月光浮水面,扶摇溪影在人前。 董家潭有一个溪潭,潭水清澈,虽然比不上沧浪(汉水)和沂水那么有名,但在州志上也有记载。

    诗人在该诗后面小注:“晚上散步在溪潭,见潭水碧清,月出于东土之上,月光如水,而水如天,映于溪潭之内,又是一种风景,实是令人雅观,流连忘返也。” 二、歌颂先祖 歌颂先祖是家谱中诗词最多的一类,几乎每部家谱都有这类诗词。

    湖西赵氏为半部堂,始祖为宋代宰相赵普。赵普在做宰相期间,削减地方武装,巩固中央集权,帮助赵匡胤把天下治理得很好。

    宋太祖问他靠什么来治理天下?赵普回答:“我不过是靠了半部《论语》罢了。” 赵普死后,家人整理他的书籍,果真什么宝贝也没有,只有他活着的时候常读的一部《论语》,其后人就以“半部堂”为堂号。

    4.形容家谱的诗词有

    《念奴娇》 宋代:郑域 素肌莹净,隔鲛绡贴衬,猩红妆束。

    火伞飞空熔不透,一块玲珑冰玉。破暑当筵,褪衣剥带,微露真珠肉。

    中心些子,向人何大焦缩。 应恨旧日杨妃,尘埃走遍,向南闽西蜀。

    困入筠笼消黯搅,香色精神愁蹙。赖有君谟,为传家 《喜迁莺》 宋代:李焕 云蒸雷动。

    庆瑞岳降真,祥生申甫。元后慈贤,勋臣英烈,百世显光家谱。

    久许致身忠孝,何止满怀今古。听舆论,是侯王苗裔,神仙俦侣。

    争赌藩尹盛,刑揩政成,和气横眉宇。北阙莺花,西湖风月,旌骑稳游天路。

    福海寿山无比,烂醉黄堂歌舞。正荣耀,有华姻宠授,清朝恩数。

    《喜迁莺》 宋代:李焕 云蒸雷动。庆瑞岳降真,祥生申甫。

    元后慈贤,勋臣英烈,百世显光家谱。久许致身忠孝,何止满怀今古。

    听舆论,是侯王苗裔,神仙俦侣。 争赌藩尹盛,刑揩政成,和气横眉宇。

    北阙莺花,西湖风月,旌骑稳游天路。福海寿山无比,烂醉黄堂歌舞。

    正荣耀,有华姻宠授,清朝恩数。 《琐寒窗》 宋代:彭正大 千里儒流,称觞此际,梅花三度。

    书台最上,健羡一翁如许。问吴江、别来旧人,当时折柳凭谁语。

    但春在芹宫,芳滋兰畹,一帘今雨。 凭阑、凝望处。

    有绿水青山,乾坤付与。百年家谱,曾是斯文宗主。

    世间好景相寻,墨客骚人为伴侣。待西风、桂子重开,又步青云去。

    《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》 宋代:辛弃疾 烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。得姓何年,细参辛字,一笑君听取。

    艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦。更十分,向人辛辣,椒桂捣残堪吐。

    世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户。比著儿曹,累累却有,金印光垂组。

    付君此事,从今直上,休忆对床风雨。但赢得,靴纹绉面,记余戏语。

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