中国之最有哪些-中国古诗词中有那些"之最"

最清闲的人：采菊东篱下，悠然见南山。

最想家的人：夕阳西下，断肠人在天涯。 最有仙术的人：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

最让人高兴的事：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 最着急的人：欲济无舟楫，断居耻圣明。

最矛盾的心理：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 最激烈的战斗：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

最贫困的妇人：右手秉遗穗，左臂悬臂筐。 最辛苦的劳作：晨兴理荒秽，戴月荷锄归。

站得最高的人：会当凌绝顶，一览众山小。 最风骚的人：江山代有才人出，各领风骚数百年。

最大的雪花：燕山雪花大如席。 最空旷的环境：千山鸟飞绝，万径人踪灭。

最长的头发：百发三千丈，缘愁似个长。 最难找的人：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

最强的春风：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 最远的邻居：海内存知己，天涯若比邻。

最高的瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 最美的笑容：回有眸笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

最快的舟：两岸猿声啼不住，轻舟也过万重山。 最难请的人：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

最苗条的人：帘卷西风，人比黄花瘦。 最差的眼力最差的人：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

眼泪最多的人：不见去年人，泪满春衫袖。 最痴心的人：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

最愁的人：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 最孤独的人：举杯邀明月，对影成三人。

最喜欢喝酒的人：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 最勇敢的人：但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。

最忙的人：城头铁鼓声又震，匣里金刀血未干。 最有计谋的人：射人先射马，擒贼先擒王。

最有志气的人：至今思项羽，不肯过江东。 最不幸的人：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

最无才的人：两句三年得，一吟双泪流。 架子最大的人：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

爬得最高的人：举手可近月，前行若无山。 脸皮最厚的人：待到重阳日，还来就菊花。

最快的船：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 最多的愁：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

最深的情：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 最高的楼：不敢高声语，恐惊天上人。

最大的瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 最深的雪：夜来城外三尺雪，晓驾碳车碾冰辙。

最长的脸：去年一滴相思泪，今年刚流到腮边。 最长的额头：未出庭院三五步，额头已到画堂前。

最大的门窗：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 最寂静的空间：千山鸟飞绝，万径人踪灭。

最浓的情：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 最长的情：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

最苦的酒：酒入愁肠，化作相思泪。 。

20世纪20年代中国诗歌鉴赏

第一章 文学革命运动（1次2课时。

重点是文学革命运动发生发展、外来思潮涌入与新文学社团，以及新文学发难代表人物。必读胡适《文学改良刍议》、陈独秀《文学革命论》、周作人《人的文学》、梅光弟《评提倡新文化者》、毛泽东《新民主主义论》等） 第二章 鲁迅（一）（3次6课时。

重点是对《呐喊》《彷徨》的总体评价、《狂人日记》与《阿Q正传》的细读分析、《野草》与《朝花夕拾》赏析，以及对当下有关鲁迅争议的几个问题的讨论。必读《呐喊》《彷徨》《野草》和《朝花夕拾》，以及《鲁迅传》等。

也可以看一些研究专著。因为阅读量较大，需要提前准备） 第三章 五四时期的小说（2次4课时。

重点是了解本时期小说创作主要流脉与开放性状况，了解当时写作风潮与时代特征，包括对冰心、庐隐、叶圣陶、郁达夫、许地山、冯文炳等代表作家作品的分析。必读冰心《超人》、庐隐《海滨故人》、叶圣陶《隔膜》、郁达夫《沉沦》、许地山《缀网劳蛛》、冯文炳《竹林的故事》，以及《中国新文学大系》小说一、二、三集的导言等） 第四章 郭沫若的《女神》（1次2课时。

重点是体验分析郭沫若《女神》的艺术风格及其与时代紧密契合的创作个性，由此感受五四精神，学习用“三步阅读法”阅读那种时代性较强的文学史经典作品。必读《女神》中的《凤凰涅磐》、《天狗》等篇扎，以及郭沫若传记、相关评论等） 第五章 五四时期的新诗（1次2课时。

重点是了解五四新诗运动和早期新诗创作的大致情况，鉴赏分析闻一多、徐志摩、李金发等诗人作品，学习诗歌鉴赏评论的一般方法。必读闻一多的《忆菊》、《一句话》、《死水》等、徐志摩《雪花的快乐》、《再别康桥》等，李金发《弃妇》，以及冯文炳《谈新诗》等） 第六章 五四时期的散文（1次2课时。

掌握五四散文流派概况，重点是对几个代表性散文家的鉴赏评价。应当偏重风格评析，重视自己的阅读体验。

必读周作人《故乡的野菜》、《核查》、《苦雨》，冰心《往事》、《山中杂记》、《寄小读者》，以及朱自清、徐志摩、梁遇春等的代表作） 第七章 五四时期的话剧（1次2课时。注意对话剧文学知识的掌握。

重点是田汉和丁西林作品分析鉴赏。必读丁西林《一只马蜂》） 第八章 左翼与自由主义文学潮流（1次2课时。

大致了解三十年代文坛状况和几种文艺运动的交错发展线索，重点是理解左翼文学思潮的时代特征及其得失，以及左翼与自由主义两大思潮对立状况。以文学史知识性了解为主。

选读周扬、梁实秋、朱光潜的相关论文，以及艾晓明《中国左翼文学思潮探源》等） 第九章 茅盾（1次2课时。重点分析《子夜》，了解社会剖析小说特征，包括对吴荪甫典型性的分析。

针对在《子夜》评价中某些代表性观点开展讨论。必读茅盾的《蚀》、《子夜》等作品） 第十章 老舍（1次2课时。

重点分析鉴赏《骆驼祥子》，了解其对城市文明的批判以及对人性的理解；了解老舍作品所构成的独特的市民世界，以及老舍作品的“京味”特色。讨论祥子与虎妞形象。

必读《骆驼祥子》、《断魂枪》、《二马》等。选读赵园《城与人》） 第十一章 巴金（1次2课时。

大致了解巴金《爱情三部曲》等前期次“青春型”小说总体特色，并和后期《寒夜》等作比较。重点分析鉴赏《家》思想内涵与艺术风格，理解巴金特殊的文学史地位。

必读《家》、《寒夜》，陈思和《巴金传》） 第十二章 沈从文（1次2课时。重点评析鉴赏《边城》等小说的艺术特色，比较分析沈从文写湘西与写城市这两付笔墨的文化内涵及其得失。

必读《萧萧》、《丈夫》、《边城》，选读汪曾祺《又读〈边城〉》、凌宇《沈从文传》等） 第十三章 三十年代小说（2次4课时。大致了解左翼、海派与京派三种小说潮流，重点了解张天翼、沙汀、艾芜、丁玲、萧红、李颉人、穆时英、施蛰存、张恨水等8位作家及其代表作。

必读丁玲《莎菲女士的日记》、沙汀《代理县长》、艾芜《山峡中》、萧红《呼兰河传》、施蛰存《春阳》） 第十四章 三十年代诗歌（1次2课时。重点欣赏戴望舒、卞之琳、林庚、林徽因的诗歌。

必读戴望舒、卞之琳等诗集，以及孙玉石《中国现代史导读》） 第十五章 鲁迅（下）（1次2课时。从总体上把握鲁迅杂文的思想艺术特质，结合理解鲁迅为人为文，体会其人格精神。

欣赏《故事新编》，注意其试验性与先锋性。选读鲁迅杂文与《故事新编》。

选读王瑶《鲁迅〈故事新编〉散论》） 第十六章 三十年代散文（1次2课时。了解三十年代散文创作状况，重点分析鉴赏林语堂和何其芳的作品。

必读何其芳《画梦录》、林语堂《方巾气研究》、郁达夫《吊台的春昼》等作品，以及朱自清《论现代中国的小品散文》、李健吾《咀华集》（选读）等） 第十七章 曹禺（1次2课时。了解曹禺的成就，学习如何评析话剧艺术。

重点分析《雷雨》和《北京人》。课堂讨论《雷雨》的主人公。

必读《雷雨》、《日出》、《北京人》，选读《曹禺研究资料》） 第十八章 三十年代戏剧（1次2课时。重点分析夏衍《上海屋檐下》等剧作，以及田汉、洪深的剧作。

必读《上海屋檐下》） 第十九章 四十年代文学思潮（1次2课时。

速度求一篇关于中国诗词文化的演讲稿..内容简短一点..700.800字就可

我非常感谢诸位朋友来听我的演讲，我非常喜欢唐宋诗词，但要讲好这个题目是很难的。

它的内容太丰富了，而个人了解很有限。另外受条件所限，不能像课堂那样连听带看。

完全听我讲很困难。什么是鉴赏？现在北京、上海等地的多家辞书出版社等出了包括唐宋诗词在内的鉴赏词典，它可以帮助我们了解。

但就其唐宋诗词而言，说自己能鉴赏，那也太狂妄了。我也只能是就唐宋诗词鉴赏问题在这里提出几点看法与大家交流。

先从鉴字说起 我们要学会咬文嚼字。古人的唐宋诗词用这个"鉴"字是很慎重的，篆书的"鉴"，右边的左上方是一个大眼睛，右上方是一个弯腰的人，正在看盘字里的东西。

鉴字古时的意思就是一个人瞪大眼睛弯腰看盘子里的东西。文字发展到楷书后字形变了。

现在我们读诗人、词人一千多年前写的那么多的人和事，我掌握的好吗？诸位请原谅，我也鉴赏不好。这个鉴作为名词又当"镜子"讲。

《红楼梦》里不是有"风月宝鉴"吗？那就是镜子。对古人诗词名篇要鉴要赏。

古人说的是什么，针对性如何，存在一系列的问题。拿到一首诗，如朱熹的《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，谓有源头活水来。

一读就能鉴赏了，差得远呢。孟子说：诵其诗，读其诗，读其书，不知其人可呼？事以论其是也。

我把孟子这段话浓缩为"知人论事"。中国的汉字太可爱、太宝贵了。

读唐宋诗词要知其人，论其事，真正读懂，有很多先决条件，需要我们挖掘了解。 中国古今上下向来喜欢诗，有"诗国"之称。

世界没有第二个国家，像中国对诗的普遍性、普及性那么深广，对待诗如此注重。原因有三：一是中华民族以人类的智慧创造了汉字文化，全世界大多以拼音字为主。

一切鉴赏诗词的心得体会都是由汉字产生的；二是中华民族的审美眼光与他人不同，在看宇宙的一切一切时有自己的审美观。别人看不出的美，我们能看出来，诗人以他特有的审美心灵与之相交汇才产生诗；三是中国诗人的表现方式、表现手法极为独特。

以上三点组合起来才构成中华民族高水平、极为美妙的中华诗词。 中华几千年历史，从诗的产生发展至今天，具有如此巨大的影响，不是偶然的。

是民族的大事情。目前诗坛有一个潮流，提倡诗词改革等，我们这里不涉及，只论唐宋诗词。

什么是诗人？诗的定义是什么，会写五言、七言、平平仄仄，写现代体、散文体诗就是诗人？那诗人也太好当了。北大一位老教授说：全唐诗有一二千家，几万首诗，我看完后只有1000多首是诗，而其他只是采用诗的形式说话，不是诗。

唐诗不是每首都好。我曾对唐朝白居易、宋代陆游两位的全集耐着性子读了一遍，读得我昏昏欲睡，其中真正打动我的诗词不多。

当然人们要谦虚谨慎地鉴，培养自己的鉴赏能力。宋代诗人杨万里说：诗去了文也有诗；去了意也有诗；去了理也是诗。

不要死在它的句下，不要在字面上打架。真正的诗既注重文字，又讲道理。

形式像诗不定是诗；写诗的人，不见得就是诗人。 什么是赏，赏是交流，彼此有共同语言，共同情感。

两者之间达到交汇、契合。 诗人、圣贤都多愁善感 当诗人的重要条件是多愁善感。

有人可能认为这是病态。且慢批评，实际上愁是情的代指。

多愁包括忧患在内，就是多情，古时的愁就是情。诗人写诗惊心动魄、呕心沥血，所推动的就是那个情。

善感呢？就是感受能力特别强，敏感、敏锐，别人无动于衷的事，诗人受不了了。换个词说：诗人感情丰富。

这样你读诗就有收获了。 什么是多情，诗人在欧美叫"疯子"，读诗跟疯狂接近，认为诗人与平常人不一样，落落寡欢、不合时宜、不通情理等。

诗人感情特别强烈，不然也成不了诗人。圣贤孔子也是如此，多情善感。

孔子看到江水在流这样的平常事，就感慨道：逝者如斯夫，不舍昼夜。我们逝去的一切，不就如江水一样流去、消失吗！不舍昼夜是哲理的话。

但首先是孔子的感情，他动心了。 再说到中国大诗人，诗圣杜少陵、杜子美，称表字代表对他的尊敬。

杜甫是否也多愁善感呢？完全是的，不然他写不出好诗来。他的曲江二首写道：一片飞花减却春，风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼，莫压伤多酒入唇。……一片花的飘落，使诗人心灵发生震动，风飘万点，他就更受不了了。

因而"正愁人"。多么深情呀！他这首诗及所表达的情感给后人以引导，继承和发展。

宋代秦少游的词：飞红万点仇如海。林黛玉的父新林如海是否从这里来的？林黛玉的葬花词也是从杜诗中吸取了营养。

对诗的感受，受就是悟，悟会加深感想。词典上的东西是死的，我们读诗词要自己多感悟，要有活的东西。

真正的诗人，看天地事物都有独特的感受 真正的诗人看天地事物都有独特的感受。月亮高悬夜空明亮，诗人想起咏月亮的诗歌和种种艺术的联想。

传说月亮上有广寒宫、嫦娥、桂树和玉兔，这构成了一幅美丽的图画，而嫦娥又是后羿的妻子偷吃了不死药后直奔月亮来的。自古多少诗人为此抒发情感，成就名篇。

别的民族怎么就没引发出来呢？若干年前我在报上看至一条消息，苏联科学家想炸掉月亮，说月亮影响了地球自转轴与地球绕太阳公转平面的斜度。这个斜度在地。

诗中华文化的灵魂周笃文

1.下列对中华诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A.古诗对中国政治文化产生了深远影响，从《尚书尧典》中的诗乐结合的理论，到后来的《诗经》、《乐记》都被尊为经典.B.隋唐以来朝廷以诗赋取士，因此古诗的地位更加显赫，也对中国人文化心理的影响极大.C.古典诗词集汉语言文字声情意象之美，精练、美听、微妙，美不胜收，具有无与伦比的艺术魅力.D.古诗构建的美学理念，渗透到中华文化的各个方面，诗成了构建民族气派、传统风格的重要“基因”.2.对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A.古代上从帝王将相，下到渔父耕夫，吟咏古诗成了中国人文化生活的首选，因此可以说是中国人的“诗歌情结”.B.文章举例翔实，分析透彻，巧妙引用，含蓄典雅，说明古诗是中华文化的支柱、灵魂乃至积淀为潜意识的存在.C.美国诗人庞德非常欣赏汉诗的“意象叠加”与“错乱语法”，并用来突出意象的视觉性与空间的对位关系，认为是对上帝与人生最好的觉解.D.古诗中丰富的营养，可以增长知识，启迪智慧，丰富思想，陶冶情操，鼓舞斗志，培育浓厚的文化气质，给读者带来良好的审美享受.3.下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（ ） A.引用杜甫的诗句，高度赞扬了杜甫在诗歌创作中尊重前贤、勇于创新的可贵做法，及其因此而取得的骄人成绩.B.如音乐、绘画、戏剧等其他艺术，甚至医药典籍等都深受诗歌影响.如戏剧本质就是诗剧，唱腔、对白多为韵语，处处诗意洋溢.C.作者充分肯定古诗的作用，号召人们虚心学习古诗，勇于探索，锐意创新，为中华诗词的繁荣发展做出应有的贡献.D.自古至今，很多名人高度评价中国古诗，如1920年罗素对西湖之美赞不绝口，认为西湖充满诗情画意的自然风光，其绝顶之美赛过意大利.题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：模拟题答案 1.B 2.C 3.D。