1.关于公平公正的诗歌

李白《赠汪伦》：

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。 ●人平不语，水平不流（宋·释惟白）

●平出于公，公出于道〈吕氏春秋〉

●正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私（汉·韩婴）

●理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）

●持心如衡，以理为平（明·刘基）

●平而后清，清而后明（宋·司马光）

●水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒〈三国志〉

●不看人行事（俄罗斯）

2.关于“公正”的古诗

公者无私之谓也，平者无偏之谓也。

——清·何启 释义：，就是不掺杂个人的私利是也； 公平，就是不偏向某一方就是了。2.公与平者，即国之基址也。

——清·何启 释义：公平与公正，是一个国家建立兴旺的基础。 3.人平不语，水平不流。

——宋·释惟白 释义：兴平气和就不必多言，就像水平了就不会流了。 4.平出于公，公出于道。

——《吕氏春秋》 释义：公平出于公正，公正出于道德。 5.正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。

——汉·韩婴 释义：正直的人沿着正道行事，按照道理讲话，公正无私，不因为安逸富贵而放纵意志，也 不因为危难而改品言行。 6.理国要道，在于公平正直。

——唐·吴兢 释义；：治理国家的根本道理在于公平与公正。 7.持心如衡，以理为平。

——明·刘基 释义；：每个人的心中都要有一杆称，这杆秤就是衡量、辨别善恶的标准；为人处世要依据规 律、是非得失的标准，才可以行得通。 8.平而后清，清而后明。

——宋·司马光 释义：水在平静不动后才见清澈，清澈以后才见光明。 9.水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。

——《三国志》 释义：水最公平，即便是邪恶不法之徒也会以它作为行为准则；镜子最明亮，即便是容貌丑 陋的人在它面前也没法抱怨和发怒；水和镜之所以能够包容天下而让心悦诚服，是因 为它们最无私。 10.平出于公，公出于道。

——《吕氏春秋》 释义：公平出于公正，公正出于道德。 11.平而后清，清而后明。

——宋·司马光 释义：水在平静不动后才见清澈，清澈以后才见光明。 12.公者无私之谓也，平者无偏之谓也。

——清·何启 释义：公正者无私心，公平者什么都不怕。 13.公其心，万善出。

——明·方孝孺 释义：公正公平只要在内心中，善良都会有的。 14.公正无私，一言而万民刘。

——淮南子 释义：公正没有私心的人，只要一说话人民就会拥戴他。 15.公之为言，公正无私也。

——汉·班固 释义： 公平公正说话，就是大公无私了。

3.关于“公平正义”的名言警句和故事有哪些

1、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。

——大仲马（法国） 2、嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐·韩愈 3、士穷乃见节义。

——唐·韩愈 4、一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。——（印度）泰戈尔 5、仁慈和正义是并辔齐驱的。

—— 杜特斯 6、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——（苏）温 卡维林 7、当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。

——（俄）柯罗连科 8、源洁则流清，形端则影直。 9、“正义”的胜利来自斗争。

—— 路·莫里斯 10、真诚才是人生最高的美德。——（英）乔叟 11、味着良心做事是不安全、不明智的。

——（德）马丁·路德 12、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。——（清）申居郧 13、诚恳。

不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。——（美）富兰克林 14、正义是人类最大的利益。

——美国作家 韦伯斯特 15、太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。——（苏）高尔基。

4.急需一些有关公平正义的名言警句和故事

在古希腊神话里，主持正义和秩序的女神是忒弥斯（Themis）。

按照《神统纪》，她是大神乌拉诺斯（天）和盖亚（地）的女儿，后来成为奥林匹斯主神宙斯的第二位妻子。她的名字的原意为“大地”，转义为“创造”、“稳定”、“坚定”，从而和法律发生了联系。

早期神话里，忒弥斯是解释预言之神，据说她曾经掌管特尔斐神殿，解释神喻，后来转交给阿波罗。她还负责维持奥林匹斯山的秩序，监管仪式的执行。

在古希腊的雕塑中，她的造型是一位表情严肃的妇女，手持一架天平。她和宙斯所生的女儿有贺拉（时序女神）、欧诺弥亚（秩序女神）、狄刻（正义女神）、厄瑞斯（和平女神）、莫依赖（命运女神）等，为她分担职责。

其中和法律最有关系的是狄刻（Dice），据说这位正义女神掌管白昼和黑夜大门的钥匙，监视人间的生活，在灵魂循环时主持正义。她经常手持利剑追逐罪犯，刺杀亵渎神灵者。

她的造型往往是手持宝剑或棍棒的令人望而生畏的妇女形象。古希腊神话中经常提到的另一位正义女神是阿斯特赖亚（Astraea），她在地上主持正义，又升上天空为室女星座的主星“维耳戈”，纯洁无瑕。

她的造型是一位清纯的少女，比上述的两位要耐看得多。

5.关于公正的名人小故事

关于公正的名人小故事有： 1、诸葛亮挥泪斩马谡 诸葛亮为夺取天下大业，于公元228年发动了一场北伐曹魏的战争。

在讨论人选时，诸葛亮不顾众议，决定提拔谈起军事头头是道的马谡为镇守战略要地街亭的最高指挥官。 马谡出兵街亭之前，曾立下军令状，表示若有差失，则乞斩全家。

但是，马谡率兵到达街亭之后，没有听从诸葛亮“在山上扎营太冒险”的嘱咐，自以为熟读兵书，更不听副将王平的劝告，屯兵于山头。他自信地说，兵法有云居高临下，势如破竹，置之死地而后生。

最终，马谡被曹魏名将张合围困在山头，断了水粮，马谡兵败而回。马谡失守街亭，战局发生了根本性的变化，迫使诸葛亮退回汉中，诸葛亮北伐曹魏的计划也随之流产。

为此，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。斩首之时，全军落泪，诸葛亮亦失声痛哭。

2、包拯大义灭亲铡包勉 包拯做庐州知县时，一个老大娘来报案，被告人是包勉，告其打死了老大娘的儿子，摔死了她的孙子，强奸了她的儿媳妇，这是一起重大案件，2条人命一条强奸罪，这在现代社会是要判处死刑的。包拯接到报案后立即下命令抓嫌疑人。

但是嫌疑人久久没有被逮捕归案，包拯被这起案件折磨的心力交瘁，道德与法律一直在包拯脑子里盘旋。回到家后，看见妻子手里拿着一个拨浪鼓问包拯，这个拨浪鼓是否要扔掉。

这个拨浪鼓承载着包拯儿童时期的满满记忆，看见这个拨浪鼓记忆也涌上了心头。这就要回到包拯的童年故事，而这个故事里面有被告人包勉和他的母亲，也就是包拯的嫂嫂。

长兄如父，长嫂如母，这句话在包拯身上完整的验证了。 包拯是最小的儿子，包拯的母亲为了生包拯在包拯未满月的时候去世了，那时候的包拯还是襁褓里的婴儿。

嫂嫂心疼包拯，就把包拯带回来自己养。那时候的嫂嫂也有了自己的孩子就是包勉。

嫂嫂同时养育着包拯和包勉，奶不够喝时都是先让包拯喝然后让自己的儿子喝米粥，这是怎么样的一份真情真意。 包拯两岁的时候，包拯长兄买来一个拨浪鼓给自己的儿子包勉玩，小时候的孩子都不懂事，包拯和包勉抢拨浪鼓玩包拯没抢到大哭不止，嫂嫂从包勉手里夺过拨浪鼓给包拯玩，自己的孩子其实嫂嫂心里也是痛。

拨浪鼓还不小心划伤了包勉的手，这件事让包拯深深的记在了自己的脑子里。包拯的老婆拿出拨浪鼓就是要提醒包拯嫂嫂的这份心这份情，让他对包勉网开一面看在嫂嫂的份上。

嫂嫂年事已高，膝下无子这对于这个老人家来说无疑是一种巨大的打击，道理包拯何尝不懂，但国法难容，最终还是选择将侄子缉拿归案。经过开庭审理，证据确凿。

包拯开启了狗头铡，将包勉处以死刑。 最后包拯抱着侄儿的头颅痛哭。

扩展资料： 1、公正，伦理学的基本范畴，意为公平正直，没有偏私。没有偏私是指依据一定的标准而言没有偏私，因而，公正是一种价值判断，内含有一定的价值标准，在常规情况下，这一标准便是当时的法律。

2、公正一词出自：《荀子·正论》：“故上者下之本也……上公正则下易直矣。 参考资料：百度百科_挥泪斩马谡 百度百科_包拯大义灭亲铡包勉。

6.形容公正的诗句有哪些

1、《吕氏春秋·孟春纪·贵公》战国政治家 吕不韦 原文：平出于公，公出于道。

译文：和平源于公正，公正源于道德（的培养）。 2、《杜袁州墓志铭》唐代诗人 杨炯 原文：言非法度不出于口，行非公道不萌于心。

释文：不合乎规矩制度的话语不回说出口，不合乎公正道理的行为不会想。 3、《吕氏春秋·孟春纪·贵公》战国政治家 吕不韦 原文：甘露时雨，不私一物。

译文：甘霖雨露对天下万物都是公平的，它不因偏爱而独降于某一物上。 4、《执秤诫（并序）》唐代诗人 姚崇 原文：心苟至公，人将大同。

译文：人心若公正无私，心中美好的梦想就都实现了。 5、《荀子·不苟》战国思想家爱家 荀子 原文：公生明，偏生暗。

译文：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

7.求有关诚信的古诗词和小故事（成语典故）

诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。

曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。而有信，自然会得到大家的：

旧时中国店铺的门口，一般都写有“货真价实，童叟无欺”八个自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。

在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。

南北朝时，有一个非常老实的人，叫明山宾。他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。

有一天，他看家里实在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。可是回到家中，从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾，就急忙跑到集市上，找到买主，跟他说明情况，并主动退了一半的钱。周围的人都赞叹不已。

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人尽其责，诚实守信

“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本，是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！