1.概括诗歌思想内容的词

诗歌思想内容鉴赏专题 一 思想内容概述 古诗词中所抒写的思想感情非常宽广，涉及最多的是以下几方面： 1.忧国忧民：①揭露统治者的昏庸腐朽 ②对国家民族前途命运担忧 ③对山河沦落痛楚 ④同情人民的疾苦 ⑤反映战乱离散的痛苦 2.建功报国：①保家卫国的决心 ②建功立业的渴望 ③仕途失意的苦闷 ④报国无门的激愤 ⑤壮志难酬的悲叹 3.思乡怀人：①羁旅愁思 ②边关思乡 ③闺中怀人 ④思亲念友 4.长亭送别：①依依惜别的深情 ②情深意长的勉励 ③坦陈心志的告白 5.感时伤逝：①昔盛今衰的感慨 ②借古讽今的情怀 ③青春易逝的伤感 6.超尘脱俗：①厌离官场的洁身自好 ②寄情山水的悠闲自在 ③退隐田园的淡泊喜悦 二 考点解析 评价文学作品的思想内容在古代诗歌鉴赏中主要表现为：概括作品的主要内容，分析作品抒发了作者怎样的思想感情，总结作品的主旨；作品所反映的社会现实；评价诗歌思想内容的积极意义或局限。

①理解作品的主旨。这种主旨可能是诗歌表达的某种感情，也可能是诗人要阐述的某种哲理，也可能是诗人关于社会、生活、生命的看法和感悟，这是诗歌内容的灵魂。

②分析作品所反映的社会现实。优秀的诗歌作品总是或直接或间接地反映当时的社会现实的，阅读这样的作品不仅能够使我们认识诗人自己的情感，也能引导我们走进历史，走进当时的社会生活，我们可以以诗歌为媒介，认识远离我们的古代社会，走进古人的生活。

③评价作品思想内容的积极意义或局限。作品格调的高雅与庸俗，作品情感是否健康，诗人思想的积极或消极等。

三 分类鉴赏 依据不同的标准和角度，诗歌可分成不同的类型。按表达方式，可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古体诗、近体诗；按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等；按艺术手法，可分为写景抒情诗、即事感怀诗、咏物言志诗；按内容，可分为送别诗、羁旅诗、咏物诗、边塞诗、闺怨诗、哲理诗、山水田园诗、怀古咏史诗等。

每一种类型的诗歌在表情达意、节奏韵律等方面自有其特征和规律，能帮助我们鉴赏。 咏物诗鉴赏 古人很喜欢咏物。

自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。

——这就产生了咏物类诗歌。 一、咏物诗特点 1.既然咏物，要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。

【曲尽其妙】 2.由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”【不滞于物】 3.从整体构思看，托物言志、借物抒怀，常用比喻、象征、拟人、对比。 4.从具体描写的方法看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法。

二、鉴赏步骤 1.“读清”全诗 2.分析物象的外在特征、环境特点和内在品性（褒贬）。 3.联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。

4.体会诗人手法的高妙。 三、实例感知 1.2000年北京春季高考题 蝉 虞世南 垂绥饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是借秋风。 ⑴形象特点：一只在高树上饮着清露、自在鸣叫的夏蝉。

⑵思想内容：只要品性高洁，声名自然远扬，无须任何外在凭借。 ⑶手法分析：托物言志 2. 卜算子·咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥辗作尘，只有香如故。 ⑴形象分析 梅花 环境特点：断桥黄昏，风雨交加，苦寒荒凉。

（环境烘托） 自身特点：不与群芳争春，虽然粉身碎骨而矢志不渝。（正面描写） ⑵作者处境：主战派，仕途坎坷，屡屡受挫。

⑶所言之志：以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操、纵然粉身碎骨而此志不渝的斗争精神。 ⑷手法分析：1.托物言志，以物喻人。

2.环境烘托。 四、实战演练 1. 柳 李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 【注】李商隐青年时就考中进士，朝气蓬勃，充满信心，然而由于党争倾轧，使他长期沉沦下僚。

诗人写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。 ⑴试析“曾逐东风拂舞筵”中“逐”字的精妙之处。

⑵试析这首诗对比的表现手法。 ⑶诗中表现了诗人怎样的思想感情？ 2. 咏柳 曾巩 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。

请细加揣摩，分析其寓意。 3.(2004北京卷)读下面苏轼的诗论并回答问题。

（5分） 林逋《梅花》诗云，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，决非桃李诗。皮日休《白莲》诗云，“无情有恨何人见，月晓风清欲坠时”，决非红莲诗。

此乃写物之功。若石曼卿《红梅》诗云，“认桃无绿叶，辩杏有青枝”，此村学中至陋语也。

请说出苏轼赞扬写梅花、白莲的诗而批评石曼卿《红梅》诗的理由，并作具体分析。 4.(2007宁夏卷)阅读下面这首宋诗，完成问题。

小斋即事 刘一止① 怜琴为弦直，爱棋因局②方。未用较得失，那能记宫商？ 我老世愈疏，一拙万事妨。

虽此二物随，不系有兴亡。 【注】①刘一止：宋徽宗宣和三年（1121）进士。

曾任监察御史等职，有记载说他曾因“忤秦桧”而被罢官。②局：指棋盘。

⑴诗的第二联对第一。

2.中国诗词大会内容梗概

《中国诗词大会》是中央广播电视总台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央广播电视总台科教频道（CCTV-10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。

《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。于2016年2月12日（正月初五）起每周五晚20:00播出，至2016年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90到100分钟。

3.诗歌的主要内容是什么

诗歌是一种大的文学样式，它要求高度、集中地概括、反映社会生活，饱含着丰富的思想感情和想象，语言精炼而形象性强，并具有一定的节奏韵律，一般分行排列，它在各种文学体裁中出现最早。诗歌按照有无故事情节分为叙事诗和抒情诗，按照语言有无格律分为格律诗和自由诗，按照有无押韵分为有韵诗和无韵诗。

依照对事物的观察和体验亦可将诗歌划分为“哲理诗”与“抒情诗”。（本节来源于黄沙先生的《诗剖面》）。

诗歌现代汉语释为一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。宋严沧浪《诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。中国古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。

中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为孔子所整理，关于这个问题学术界尚有争论。中国古代诗歌历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展。《汉书·礼乐志》：“和亲之说难形，则发之於诗歌咏言，钟石筦弦。” 汉荀悦《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。 唐韩愈《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。” 明王鏊《震泽长语·官制》：“ 唐宋翰林，极为深严之地，见於诗歌者多矣。”鲁迅《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。”孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》：“袁氏（袁可立）陆园在鸣凤门内，……每逢佳日节期，州内文人名士在此聚会。所吟诵的诗歌，后来荟为专集，名《蓬莱纪胜》。”[1]

《我爱这土地》假如我是一只鸟，

《致橡树》（舒婷）

我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀、像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

起源出处

古时候，古代信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》记载：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》记载：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体。以入乐与否，区分歌与诗，入乐为歌，不入乐为诗。诗从歌中分化而来，为语言艺术，而歌则是一种历史久远的音乐文学。《诗经》是入乐歌唱的，严格地说它是歌，正因为如此，《诗经》被学者称之为我国音乐文学成熟的标志。

诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式，它来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌具有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。欧洲的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。[2]

荷花

4.概括诗歌思想内容的词

诗歌思想内容鉴赏专题一 思想内容概述古诗词中所抒写的思想感情非常宽广，涉及最多的是以下几方面：1.忧国忧民：①揭露统治者的昏庸腐朽 ②对国家民族前途命运担忧 ③对山河沦落痛楚 ④同情人民的疾苦 ⑤反映战乱离散的痛苦2.建功报国：①保家卫国的决心 ②建功立业的渴望 ③仕途失意的苦闷 ④报国无门的激愤 ⑤壮志难酬的悲叹3.思乡怀人：①羁旅愁思 ②边关思乡 ③闺中怀人 ④思亲念友4.长亭送别：①依依惜别的深情 ②情深意长的勉励 ③坦陈心志的告白5.感时伤逝：①昔盛今衰的感慨 ②借古讽今的情怀 ③青春易逝的伤感6.超尘脱俗：①厌离官场的洁身自好 ②寄情山水的悠闲自在 ③退隐田园的淡泊喜悦二 考点解析 评价文学作品的思想内容在古代诗歌鉴赏中主要表现为：概括作品的主要内容，分析作品抒发了作者怎样的思想感情，总结作品的主旨；作品所反映的社会现实；评价诗歌思想内容的积极意义或局限。

①理解作品的主旨。这种主旨可能是诗歌表达的某种感情，也可能是诗人要阐述的某种哲理，也可能是诗人关于社会、生活、生命的看法和感悟，这是诗歌内容的灵魂。

②分析作品所反映的社会现实。优秀的诗歌作品总是或直接或间接地反映当时的社会现实的，阅读这样的作品不仅能够使我们认识诗人自己的情感，也能引导我们走进历史，走进当时的社会生活，我们可以以诗歌为媒介，认识远离我们的古代社会，走进古人的生活。

③评价作品思想内容的积极意义或局限。作品格调的高雅与庸俗，作品情感是否健康，诗人思想的积极或消极等。

三 分类鉴赏依据不同的标准和角度，诗歌可分成不同的类型。按表达方式，可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古体诗、近体诗；按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等；按艺术手法，可分为写景抒情诗、即事感怀诗、咏物言志诗；按内容，可分为送别诗、羁旅诗、咏物诗、边塞诗、闺怨诗、哲理诗、山水田园诗、怀古咏史诗等。

每一种类型的诗歌在表情达意、节奏韵律等方面自有其特征和规律，能帮助我们鉴赏。咏物诗鉴赏古人很喜欢咏物。

自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。

——这就产生了咏物类诗歌。一、咏物诗特点1.既然咏物，要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。

【曲尽其妙】2.由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”【不滞于物】3.从整体构思看，托物言志、借物抒怀，常用比喻、象征、拟人、对比。4.从具体描写的方法看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法。

二、鉴赏步骤1.“读清”全诗2.分析物象的外在特征、环境特点和内在品性（褒贬）。3.联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。

4.体会诗人手法的高妙。三、实例感知1.2000年北京春季高考题蝉 虞世南垂绥饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是借秋风。⑴形象特点：一只在高树上饮着清露、自在鸣叫的夏蝉。

⑵思想内容：只要品性高洁，声名自然远扬，无须任何外在凭借。⑶手法分析：托物言志2. 卜算子·咏梅 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥辗作尘，只有香如故。⑴形象分析 梅花环境特点：断桥黄昏，风雨交加，苦寒荒凉。

（环境烘托）自身特点：不与群芳争春，虽然粉身碎骨而矢志不渝。（正面描写）⑵作者处境：主战派，仕途坎坷，屡屡受挫。

⑶所言之志：以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操、纵然粉身碎骨而此志不渝的斗争精神。⑷手法分析：1.托物言志，以物喻人。

2.环境烘托。四、实战演练1. 柳 李商隐曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。【注】李商隐青年时就考中进士，朝气蓬勃，充满信心，然而由于党争倾轧，使他长期沉沦下僚。

诗人写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。⑴试析“曾逐东风拂舞筵”中“逐”字的精妙之处。

⑵试析这首诗对比的表现手法。⑶诗中表现了诗人怎样的思想感情？2. 咏柳 曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。

请细加揣摩，分析其寓意。3.(2004北京卷)读下面苏轼的诗论并回答问题。

（5分） 林逋《梅花》诗云，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，决非桃李诗。皮日休《白莲》诗云，“无情有恨何人见，月晓风清欲坠时”，决非红莲诗。

此乃写物之功。若石曼卿《红梅》诗云，“认桃无绿叶，辩杏有青枝”，此村学中至陋语也。

请说出苏轼赞扬写梅花、白莲的诗而批评石曼卿《红梅》诗的理由，并作具体分析。4.(2007宁夏卷)阅读下面这首宋诗，完成问题。

小斋即事 刘一止①怜琴为弦直，爱棋因局②方。未用较得失，那能记宫商？我老世愈疏，一拙万事妨。

虽此二物随，不系有兴亡。【注】①刘一止：宋徽宗宣和三年（1121）进士。

曾任监察御史等职，有记载说他曾因“忤秦桧”而被罢官。②局：指棋盘。

⑴诗的第二联对第一联的句意起了。

5.古诗19首的内容

《古诗十九首》是组诗名。

汉无名氏作（其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确）。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。

南朝梁萧统合为一组，收入《文选》，题为《古诗十九首》。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。

语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位。它继承了《诗经》以来现实主义的传统，在表现手法上，吸取了汉乐府民歌的营养。

古诗十九首侧重抒情，以情融事； 其次在结构上，乐府民歌一般以事情自身的发展顺序为线索，古诗十九首中的作品多按感情 的起伏节奏为主线；语言方面，后世评论乐府民歌是：质而不鄙，浅而能深，近而能远。论古诗十九首是：随语成韵，随韵成趣。

誉之为“秀才说家常话”。在意境方面，乐府民歌可以说是其境深厚，古诗十九首则可说是其境旷远。