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  • 中国传统文化古诗词比赛稿

    1.《读诗词,过春节,弘扬传统文化》主题演讲稿800字

    弘扬传统文化演讲稿范文孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”

    曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—民族精神。

    民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

    在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。

    十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。

    大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

    当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。

    仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。

    作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。

    让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧。

    2.《诵读诗词,重温春节,弘扬传统文化》主题演讲稿800字以上,初

    从内部结构来说,演讲需要形成或创造现场的情绪氛围,所讲的内容应该较为集中,通常一 篇演讲稿“最多只能讲两三个问题,而且这两三个问题还得很紧密地在逻辑上串连起来,以 层层推演的方式,一环扣一环地展开,这时最忌的是平面罗列:甲乙丙丁,1234,abcd,尤 其成为大忌的是先亮论点,后举例子.这只能使听众停止思考,甚至昏昏欲睡.分散的论点 和被动的(亦即无分析的,不能发展论点的)例子,无异于催眠曲.”而“在演讲比赛中, 尤其要求集中论点,因为时间的限制更大.”(孙绍振:《关于演讲稿的写作》) 演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分,其结构原则与一般文章的结构原则大致一 样.但是,由于演讲是具有时间性和空间性的活动,因而演讲稿的结构还具有其自身的特点, 尤其是它的开头和结尾有特殊的要求.。

    3.速度求一篇关于中国诗词文化的演讲稿..内容简短一点..700.800字就可

    我非常感谢诸位朋友来听我的演讲,我非常喜欢唐宋诗词,但要讲好这个题目是很难的。

    它的内容太丰富了,而个人了解很有限。另外受条件所限,不能像课堂那样连听带看。

    完全听我讲很困难。什么是鉴赏?现在北京、上海等地的多家辞书出版社等出了包括唐宋诗词在内的鉴赏词典,它可以帮助我们了解。

    但就其唐宋诗词而言,说自己能鉴赏,那也太狂妄了。我也只能是就唐宋诗词鉴赏问题在这里提出几点看法与大家交流。

    先从鉴字说起 我们要学会咬文嚼字。古人的唐宋诗词用这个"鉴"字是很慎重的,篆书的"鉴",右边的左上方是一个大眼睛,右上方是一个弯腰的人,正在看盘字里的东西。

    鉴字古时的意思就是一个人瞪大眼睛弯腰看盘子里的东西。文字发展到楷书后字形变了。

    现在我们读诗人、词人一千多年前写的那么多的人和事,我掌握的好吗?诸位请原谅,我也鉴赏不好。这个鉴作为名词又当"镜子"讲。

    《红楼梦》里不是有"风月宝鉴"吗?那就是镜子。对古人诗词名篇要鉴要赏。

    古人说的是什么,针对性如何,存在一系列的问题。拿到一首诗,如朱熹的《观书有感》:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许,谓有源头活水来。

    一读就能鉴赏了,差得远呢。孟子说:诵其诗,读其诗,读其书,不知其人可呼?事以论其是也。

    我把孟子这段话浓缩为"知人论事"。中国的汉字太可爱、太宝贵了。

    读唐宋诗词要知其人,论其事,真正读懂,有很多先决条件,需要我们挖掘了解。 中国古今上下向来喜欢诗,有"诗国"之称。

    世界没有第二个国家,像中国对诗的普遍性、普及性那么深广,对待诗如此注重。原因有三:一是中华民族以人类的智慧创造了汉字文化,全世界大多以拼音字为主。

    一切鉴赏诗词的心得体会都是由汉字产生的;二是中华民族的审美眼光与他人不同,在看宇宙的一切一切时有自己的审美观。别人看不出的美,我们能看出来,诗人以他特有的审美心灵与之相交汇才产生诗;三是中国诗人的表现方式、表现手法极为独特。

    以上三点组合起来才构成中华民族高水平、极为美妙的中华诗词。 中华几千年历史,从诗的产生发展至今天,具有如此巨大的影响,不是偶然的。

    是民族的大事情。目前诗坛有一个潮流,提倡诗词改革等,我们这里不涉及,只论唐宋诗词。

    什么是诗人?诗的定义是什么,会写五言、七言、平平仄仄,写现代体、散文体诗就是诗人?那诗人也太好当了。北大一位老教授说:全唐诗有一二千家,几万首诗,我看完后只有1000多首是诗,而其他只是采用诗的形式说话,不是诗。

    唐诗不是每首都好。我曾对唐朝白居易、宋代陆游两位的全集耐着性子读了一遍,读得我昏昏欲睡,其中真正打动我的诗词不多。

    当然人们要谦虚谨慎地鉴,培养自己的鉴赏能力。宋代诗人杨万里说:诗去了文也有诗;去了意也有诗;去了理也是诗。

    不要死在它的句下,不要在字面上打架。真正的诗既注重文字,又讲道理。

    形式像诗不定是诗;写诗的人,不见得就是诗人。 什么是赏,赏是交流,彼此有共同语言,共同情感。

    两者之间达到交汇、契合。 诗人、圣贤都多愁善感 当诗人的重要条件是多愁善感。

    有人可能认为这是病态。且慢批评,实际上愁是情的代指。

    多愁包括忧患在内,就是多情,古时的愁就是情。诗人写诗惊心动魄、呕心沥血,所推动的就是那个情。

    善感呢?就是感受能力特别强,敏感、敏锐,别人无动于衷的事,诗人受不了了。换个词说:诗人感情丰富。

    这样你读诗就有收获了。 什么是多情,诗人在欧美叫"疯子",读诗跟疯狂接近,认为诗人与平常人不一样,落落寡欢、不合时宜、不通情理等。

    诗人感情特别强烈,不然也成不了诗人。圣贤孔子也是如此,多情善感。

    孔子看到江水在流这样的平常事,就感慨道:逝者如斯夫,不舍昼夜。我们逝去的一切,不就如江水一样流去、消失吗!不舍昼夜是哲理的话。

    但首先是孔子的感情,他动心了。 再说到中国大诗人,诗圣杜少陵、杜子美,称表字代表对他的尊敬。

    杜甫是否也多愁善感呢?完全是的,不然他写不出好诗来。他的曲江二首写道:一片飞花减却春,风飘万点正愁人。

    且看欲尽花经眼,莫压伤多酒入唇。……一片花的飘落,使诗人心灵发生震动,风飘万点,他就更受不了了。

    因而"正愁人"。多么深情呀!他这首诗及所表达的情感给后人以引导,继承和发展。

    宋代秦少游的词:飞红万点仇如海。林黛玉的父新林如海是否从这里来的?林黛玉的葬花词也是从杜诗中吸取了营养。

    对诗的感受,受就是悟,悟会加深感想。词典上的东西是死的,我们读诗词要自己多感悟,要有活的东西。

    真正的诗人,看天地事物都有独特的感受 真正的诗人看天地事物都有独特的感受。月亮高悬夜空明亮,诗人想起咏月亮的诗歌和种种艺术的联想。

    传说月亮上有广寒宫、嫦娥、桂树和玉兔,这构成了一幅美丽的图画,而嫦娥又是后羿的妻子偷吃了不死药后直奔月亮来的。自古多少诗人为此抒发情感,成就名篇。

    别的民族怎么就没引发出来呢?若干年前我在报上看至一条消息,苏联科学家想炸掉月亮,说月亮影响了地球自转轴与地球绕太阳公转平面的斜度。这个斜度在地球只造成了春夏秋。

    4.《诵千古诗词,扬中华美德》诗歌朗诵比赛演讲稿

    时间如水,生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起,历史飞越,谱写着中华民族五千年的辉煌,在这漫长的发展历程中,我们中华民族形成了代代传承的美德:“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操,“自强不息,艰苦奋斗”的昂扬锐气,“厚德载物,道济天下”的广阔胸襟,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,等等。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,就不可能自立于世界民族之林。自古以来,中华传统美德就熔铸在团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中,我们不能忘记! 无数的中华儿女,一代接一代,传承着中华美德,传递着中华民族奋进的圣火。在发展的道路上,我们不难看到道德规范的实践者。 忘不了,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的杜环侍老。 忘不了,“凡人之所以贵于兽者,从有礼也”的孔融让梨。 忘不了“人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸”的陶母拒鱼。 忘不了“躬自厚而薄责于人”朱冲还牛。 ?? 古人如是,今天亦如斯,只因美德在我心。 孔融虽小,却懂得尊敬长辈,令我们肃然起敬;周恩来12岁时,就立下“为中华崛起而读书”的雄伟志向,成为我们学习的楷模;在四川大地震中,9岁的林浩,面对危险毫不畏惧,勇救两名同学,是我们学习的榜样??这些具有传统美德的少年在中华民族的历史长河里数不胜数。 我们作为新时代的小学生,处处应以他们作为自己的榜样。同学们,当我们向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候,当我们向有困难的同学伸出援助之手的时候,当我们学会向父母表达自己的一份孝心的时候,当我们学会珍惜每一

    粒粮食的时候,当我们学会“宽于待人、严于律己”的时候??我们所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗? 中华民族五千年的传统美德,将永远铭刻在每一个中国人的心中。

    5.【古诗新倡文化新生】2017年2月7日,第二季《中国诗词大会》总决

    (1)此题考查如何弘扬中华传统文化,考查理解能力.中华文化的“新生”即在继承的基础上加以创新发展.抓住题文材料关键信息分析作答.材料中“从古人的智慧和情怀中汲取营养,涵养心灵”表明该节目继承和弘扬了中华传统文化;“创新性地利用现代传媒手段实现了诗词娱乐化,用健康的娱乐化方式普及古诗词知识”表明使用现代手段,做到了与时俱进,加以创新.据此作答.(2)此题考查对古诗文的理解,考查理解能力.“愿得此身长报国,何须生入玉门关”表达的是爱国主义情感,爱国主义是中华民族精神的核心;“老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已”抒发的是豪情壮志,启示我们要树立远大理想,人生才有意义,因为崇高的理想是人生的精神支柱.据此作答.故答案为:(1)“从古人的智慧和情怀中汲取营养,涵养心灵”体现了要继承和弘扬中华优秀传统文化;(2分)“它又创新性地利用现代传媒手段实现了诗词娱乐化,用健康的娱乐化方式普及古诗词知识”体现了要在实践中不断创新.(2分)(2)请结合所学知识,完成下表.(4分)中国古诗词节选启示理由愿得此身长报国,何须生入玉门关培养爱国情感这是中华民族精神核心.老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.树立崇高理想崇高的理想是人生的精神支柱。

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