1.诗经中与梓相关的诗句

《定之方中》

年代： 先秦 作者： 诗经

定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。

升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。

灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。

《小弁》

年代： 先秦 作者： 诗经

弁彼鸒斯，归飞提提。民莫不榖，我独于罹。何辜于天，我罪伊何。心之忧矣，云如之何。

踧踧周道，鞠为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。

维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在。

菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届。心之忧矣，不遑假寐。

鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知。

相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。

君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。

莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。

2.古文翻译：君子秉心,唯其忍之

这个人是什么居心，他居然这么残忍！ 是《小弁》的倒数第三段第三句。

《小弁》是抒写忧愤之作。旧说或以为周幽王放逐太子宜臼，宜臼的师傅作此诗；或以为宣王时尹吉甫惑于后妻，逐前妻之子伯奇，伯奇作此诗。

这些传说未可全信，但作为参考，对于辞意的了解是有帮助的。 全文是这样的： 《诗经.小弁》 【原文】 弁彼鸒斯，归飞提提1。

民莫不谷，我独于罹2。 何辜于天，我罪伊何3？ 心之忧矣，云如之何？ 踧踧周道，鞫为茂草4。

我心忧伤，惄焉如捣5。 假寐永叹，维忧用老6。

心之忧矣，疢如疾首7。 维桑与梓，必恭敬止8。

靡瞻匪父，靡依匪母9。 不属于毛，不罹于里10？ 天之生我，我辰安在11？ 菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒12， 有漼者渊，萑苇淠淠12。

譬彼舟流，不知所届14， 心之忧矣，不遑假寐15。 鹿斯之奔，维足伎伎16。

雉之朝雊，尚求其雌17。 譬彼坏木，疾用无枝18。

心之忧矣，宁莫之知。 相彼投兔，尚或先之19。

行有死人，尚或墐之20。 君子秉心，维其忍之21。

心之忧矣，涕既陨之22。 君子信谗，如或酬之。

君子不惠，不舒究之23。 伐木掎矣，析薪扡矣24。

舍彼有罪，予之佗矣25。 莫高匪山，莫浚匪泉26。

君子无易由言，耳属于垣27。 无逝我梁，无发我笱28。

我躬不阅，遑恤我后29。 【注释】 1、弁（音盘pán）：快乐。

鸒（音玉yù）：鸟名，又名雅鸟。提提（音拾shí）：群飞安闲之貌。

2、谷：善。罹（音离lí）：忧愁。

3、辜：得罪。 4、踧踧（音迪dí）：平坦。

鞫（音居jū）：同“鞠”，阻塞。一说“鞫”读为“艽（交jiāo）”，荒。

5、惄（音逆nì）：忧愁烦躁。捣：舂（音冲chōng）。

6、假寐：不脱衣而寐。这句是说虽在梦中还是长叹。

维：犹“以”。用老：因而衰老。

7、疢（音趁chèn）：热病。指心忧时烦热而头痛。

8、梓：木名。可以供建筑用。

桑梓都是宅旁常栽的树。 9、瞻：尊仰。

匪：非。依：依靠。

10、属（音主zhǔ）：连。罹：唐石经作“离”，附著。

11、辰：时运。 12、菀（音玉yu）：同“郁”，茂盛。

蜩（音条tiáo）：蝉。嘒嘒（音慧huì）：蝉鸣声。

13、漼（音崔上声cuǐ）：水深貌。萑（音环huan）苇：芦苇。

淠淠（音配peì）：草木众盛貌。 14、届：至。

15、遑：闲暇。 16、伎伎（音岐qí）：缓慢的样子 17、雊（音够gòu）：雉鸣。

18、坏：读为“瘣（汇huì）”，树木臃肿多瘤。用：犹“而”。

19、相：视，察看。先：将网打开。

20、墐（音尽jìn）：埋。 21、秉心：居心。

22、陨：坠落。 23、究：追究。

不舒究之：不徐徐加以研究。 24、掎（音几jǐ）：牵引。

伐大木时用绳牵着树头，要树向东倒就得向西牵，让它慢慢倒下。析薪：劈柴。

扡（音斥chǐ）：顺木柴的纹理劈柴。 25、舍：舍弃、放开。

佗（驮tuó）：加。 26、浚：深。

27、由：于。耳属（主zhǔ）于垣：是说将有偷听的人贴耳于墙壁，就是今语“壁有耳”的意思。

28、逝：往、到。发：拨动。

笱（音苟gǒu）：捕鱼的竹篓。 29、躬：自己。

阅：收容。遑恤：无暇顾及。

【译文】 那些鼓翅飞翔的寒鸦，成群安闲地向回飞。 人人都过得很好，只有我被忧伤撂倒。

不知何时得罪了老天爷？我的罪过是什么？ 我心里忧伤啊，可是叫我把它奈何！ 平坦的大道上，全都长满了野草。 我心里忧伤啊，烦闷就像棒子舂捣。

闭眼躺着长叹息，愁啊愁得我衰老。 心里忧伤啊，头痛身如火燎。

看到桑树梓树，我总是毕恭毕敬。 我尊敬的只有父亲，依恋的只有母亲。

难道我既连不上皮衣的毛，又挨不着皮衣的里？ 老天让我生下来，我的好运在哪里？ 那密密的柳树，树上有蝉儿叫唱。 深深的水潭边，长着茂盛的芦苇。

好像那船儿在随波漂荡，不知漂向何方。 心里忧伤啊，合眼的功夫都没有。

鹿儿呀奔跑，四足轻快如飞。 雄雉鸡早晨鸣叫，呼唤母鸡相随。

好比臃肿的病树，病得枝叶脱落光。 我心忧伤啊，有谁知道我的衷肠。

瞧那投入网的兔子，或许还有人来放开它。 路上有了死人，或许还有人来埋葬他。

那个人儿啥心肠，为什么这样残酷。 我心忧伤啊，泪珠不断地坠落。

君子啊你听信谗言，好像喝人家的敬酒。 君子啊你没有慈心，对谗言不肯慢慢推究。

伐树还使绳索拉住，砍柴还要顺着纹路。 真正的罪人轻轻放过，反而把罪名横加给我。

那山颠很高，那流泉很深。 君子别轻率出言，警惕墙上有耳。

别让人上我的鱼梁，别让人开我的鱼器， 如今我自己不能保住，哪顾得了我的身后事。

3.描写鹿的样子的诗句有哪些

1、《小雅·鹿鸣》 先秦：佚名

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

释义：一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。

2、《灵台》 先秦：佚名

王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，于牣鱼跃。

释义：君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。

3、《鲁山山行》 宋代：梅尧臣

霜落熊升树，林空鹿饮溪。

释义：太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。

4、《访戴天山道士不遇》 唐代：李白

树深时见鹿，溪午不闻钟。

释义：树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。

5、《野有死麕》 先秦：佚名

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

释义：林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。

6、《招隐士》 两汉：淮南小山

白鹿麏麚兮，或腾或倚。

释义：那成群的野鹿和獐子，有的欢跳，有的休息。

7、《小弁》 先秦：佚名

鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？

释义：你看原野里的小鹿在奔跑，四只小腿是那样舒缓灵巧。漂亮的公野鸡清晨就鸣叫，还不是为招引心仪的雌鸟。我的心啊就像那病死的树，因为身染沉疴落尽了枝条。我内心里禁不住地忧伤啊，难道就没有个知心人明了！

8、《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》 唐代：李颀

迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。

释义：有如迸泉飒飒射向树梢，有如野鹿呦呦鸣叫堂下。

9、《昭君怨·赋松上鸥》 宋代：杨万里

偶听松梢扑鹿，知是沙鸥来宿。稚子莫喧哗，恐惊他。

释义：偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。

10、《七谏》 两汉：东方朔

死日将至兮，与麋鹿同坑。

释义：叹自己年老死日将至，在荒野与禽兽相伴为侣。

4.君若不在

若君不再 作者：杜艾 cc222.com 烟雨红尘原创首发 于 2008-06-06 人气：2251

辰光依旧，君笑若酒。

吾念不破，霞依漫天。

白纸都嘲笑我的悲哀

谁发现我笑中着无奈

若君不在，我还该不该

等着沙漠变海

辰光依旧，只缺少霞的陪伴

君笑若酒，却像似散文的庸懒

吾念不破，倘若一切回归纯白

霞依漫天，最害怕时间的蓄意破坏

你笑着离去，剩我一原地瞎猜

像一场意外，一段旁白

月醒风岚

却都如此自然

网上找的，不知道是不是

5.关于“奔跑”的诗句有哪些

1、《鹑之奔奔》诗经·国风·鄘风 —— 鹑之奔奔，鹊之畺畺。

2、《绵》诗经·大雅·文王之什 —— 予曰有奔奏，予曰有御侮。 3、《清庙》诗经·颂·清庙之什 —— 对越在天，骏奔走在庙。

不显不承，无射于人斯。 4、《小弁》诗经·小雅·小旻之什 —— 鹿斯之奔，维足伎伎。

雉之朝雊，尚求其雌。 5、《城南野居寄知己》曹邺 —— 奔走未到我，在城如在村。

6、《前出塞九首》杜甫 —— 单于寇我垒，百里风尘昏。雄剑四五动，彼军为我奔。

7、《定风波》柳永—— 走舟车向此，人人奔名竞利。念荡子，终日驱驱，觉乡关转迢递。

8、《回前诗》曹雪芹 —— 浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。 9、《六言诗·给彭德怀同志》毛泽东 山高路远坑深，大军纵横驰奔。

6.诗经小雅小弁翻译

快乐的雅鸟啊，从容飞飞还巢。

人人都过得很好，只有我被忧伤撂倒。我对天有什么罪过？我的错到底是什么？心里忧伤啊，叫我把它奈何！ 平坦的大道，长满了野草。

心里忧伤啊，就像棒子舂捣。睡梦里也要长叹，忧伤使我衰老。

心里忧伤啊，头痛身如火燎。 想到桑树梓树，我总是毕恭毕敬。

我尊敬的只是父亲，依恋的只是母亲。难道我既连不上皮衣的毛，又挨不着皮衣的里？上天让我生下来，我的好运在哪里？ 密密的柳树，上有蝉鸣嘒嘒.深深的水潭，长着茂盛的芦苇。

像在漂荡的船上，不只漂向哪里。心里忧伤啊，要睡也不容易。

鹿儿奔跑起来，四足轻快如飞。雉鸡早晨鸣叫，呼唤母鸡相随。

好比臃肿的病树，病得不长枝条。我心忧伤啊，难道就不知觉。

瞧那投网的兔子，或许还有人放它。路上有了死人，或许还有人葬他。

君子啊你的居心，为什么这样残酷。我的心多么悲伤，泪流如何能住。

君子听信谗言，好像喝人家的敬酒。君子没有慈心，不肯慢慢推究。

伐树还使绳索拉住，砍柴还要看看理路。真正的罪人轻轻放过，反而把罪名横加给我。

没有高的不是山峦，没有深的不是水泉。君子别轻率出言，有耳朵贴在墙垣。

别让人上我的鱼梁，别让人开我的鱼笱，如今我自己不能被容，哪顾得了我的身后。 [注释] 1、弁（盘pán）：“昪（变biàn）”字的假借，快乐。

鸒（遇yù）：鸟名，形似鸟，大如鸽，腹下白色。往往千百成群，鸣声雅雅。

又名雅鸟。 2、提提（时shí）：群飞安闲之貌。

3、谷：善。 4、罹（离lí）：忧。

5、踧踧（迪dí）：平易。 6、鞫（居jū）：同“鞠”，穷，阻塞。

一说“鞫”读为“艽（交jiāo）”，荒。 7、惄（逆nì）：忧思。

捣：舂（冲chōng）。 8、假寐：不脱衣而寐。

这句是说虽在梦中还是长叹。 9、维：犹“以”。

用：犹“而”。忧能伤人，使人早衰老。

10、疢（趁chèn）：热病。如：犹“而”。

以上二句是说心忧时烦热而头痛。 11、梓：木名。

可以供建筑和器用。桑梓都是宅旁常栽的树。

这句连下文是说见桑梓容易引起对父母的怀念，所以起恭敬之心。 12、瞻：尊仰。

匪：非。 13、依：依恋。

二句说我所瞻依的只有父母。 14、属（主zhǔ）：连。

15、罹：唐石经作“离”，附著。以上二句是以衣裘为喻，古人衣裳以毛向外而用布做里子。

毛喻父、里喻母。 16、辰：时运。

在：古读如“慈”的上声。这句是说遭遇不幸。

17、蜩（条tiáo）：蝉。嘒嘒（慧huì）：蝉声。

18、漼（崔上声cuǐ）：深貌。 19、淠淠（配peì）：草木众盛貌。

以上四句就所见景物起兴，和上文鸒斯、周道同类，不一定有所比。 20、舟流：言无人操纵随舟自流。

这里的两句和《邶风·柏舟》“泛彼柏舟，泛亦其流”同意。 21、伎伎（岐qí）：奔貌。

22、雊（够gòu）：雉鸣。 23、坏：读为“瘣（汇huì）”，树木瘿（影yǐng）肿。

24、用：犹“而”。本句“枝”字和下文“宁莫之知”的“知”字谐音。

树木疾而无枝和人的忧而莫知有双关的意思。 25、相：视，见《小雅·伐木》篇注。

投兔：投网之兔。 26、先之：言在兔入网以前先驱走它。

一说“先”读为“掀”，言掀网放兔。 27、墐（尽jìn）：埋。

28、维：犹“何”。 29、酬：见《小雅·节南山》篇。

“如或酬之”是说好像有人向他进酒似的，那样乐于接受。“之”指“君子”，“君子”指父。

30、不舒究之：不徐徐加以研究。 31、掎（几jǐ）：牵引。

伐大木时用绳牵着树头，要树向东倒就得向西牵，让它慢慢倒下。 32、析薪：劈柴。

扡（侈chǐ）：就是顺木柴的丝理赖劈破。以上二句是比。

言“君子”听信谗言，不能徐究，不能依理分析，还不如伐木析薪的人。 33、佗（驮tuó）：加。

以上二句是说丢开真有罪的人不管而将罪过加在我的身上。 34、浚：深。

二句说无高非山，无深非泉。山高泉深喻父子之情。

35、由：于。 36、耳属（主zhǔ）于垣：是说将有偷听的人贴耳于墙壁，就是今语“壁有耳”的意思。

37、笱（苟gǒu）：捕鱼的竹篓。 38、躬：自己。

39、阅：收容。 40、末四句已见《邶风·谷风》。

这是引谚语表示本身既不见容，日后的事更顾不得了。

7.高怀见物理,和气得天真是谁的诗句

这是一副集字联，只知道于佑任写过，有没有更早的出处就不知道了。

上联出自《赠郑十八贲（云安令）》——杜甫

温温士君子，令我怀抱尽。灵芝冠众芳，安得阙亲近。

遭乱意不归，窜身迹非隐。细人尚姑息，吾子色愈谨。

高怀见物理，识者安肯哂。卑飞欲何待，捷径应未忍。

示我百篇文，诗家一标准。羁离交屈宋，牢落值颜闵。

水陆迷畏途，药饵驻修轸。古人日以远，青史字不泯。

步趾咏唐虞，追随饭葵堇。数杯资好事，异味烦县尹。

心虽在朝谒，力与愿矛盾。抱病排金门，衰容岂为敏。

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