1.歌颂“中医”的古诗词有哪些

1、[宋] 黄庭坚 《木之彬彬》

木之彬彬，非取异於人。

可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。

草之茸茸，非求显於世。

中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。

白话释义

树木的彬彬有礼，并取不同于人。可能宫殿就杀，打，可篷豆就摸就采摘。毛茸茸的草，不是要求显于世。中放牧就割是鉏，中医和就剥就会干枯。

2、[宋] 毛滂 《登闻鼓诗》

平生胸中医国法，尽变黄馘为秀眉。

力进唐虞作元氯，酲醲病酒何劳治。

端知听讼破症尔，洞见五藏聊决之。

造化升平唯一笔，弼成尧舜垂衣日。

墨客诗人慕响来，朱草嘉禾时一出。

白话释义

平生心里医生国家法，全部变黄是秀眉。。力进唐虞作元氯，醉酒多多病酒怎么能治理。端知道听讼破病你，看透五脏聊决定的。造化升平只有一笔，贺若弼成为尧舜垂衣天。黑客诗人仰慕响来，朱草嘉禾时出现一个。

3、[宋] 晁说之 《十二弟季所和邵子文病中感怀之作复次韵寄子》

井臼每苦烦，药食则不暇。

不药得中医，默符覆器。

哦诗便无恙，乞酒宴茅舍。

弥荷天地恩，性命永其贳。

饥鹰侍中辈，死矣一饱乍。

顾我与君侯，更愧东山谢。

白话释义

家务常常烦躁，药食则没有时间。中医药能不，沉默符覆盖器。哦诗就没事，请求酒席宴请茅屋。弥承受天地恩，生命永的宽恕。饥鹰侍中等，死了一个饱忽。我与您，更惭愧东山道歉。

4、[宋] 刘克庄 《悼秦医》

最晓阴阳证，于身独不灵。

有妻持旧肆，无子学遗经。

虫蚀抄方箧，莎生晒药庭。

城中医绝少，堪惜尔雕零。

白话释义

最通晓阴阳证，在我独自不灵。有妻子拿着旧店，没有儿子学习遗经。虫蚀抄方箱，莎生晒药庭。城里医生很少，能够珍惜你凋零。

5、[明] 谢铎 《病中怀黄世显李宾之》

十日高眠昼起迟，缓寻方药得中医。

不才岂是官无事，多病惟应志未衰。

门巷雪深妨过马，江湖岁晚益多歧。

衣冠论说今如此，旧简残灯亦自疑。

白话释义

十日高睡白天起晚，缓寻得中医方药。不才难道是官无事，很多病人只有接受志不衰。门巷雪深妨碍过马，江湖岁晚更多分歧。衣冠评论现在这样，旧书灯也怀疑自己。

2.赞美中草药的诗句有哪些

二十八宿歌赠别无咎（黄庭坚）

虎剥文章犀解角，食未下亢奇祸作。

药材根氐罹斸掘，蜜虫夺房抱饥渴。

有心无心材慧死，人言不如龟曳尾。

卫平哆口无南箕，斗柄指日江使噫。

狐腋牛衣同一燠，高丘无女甘独宿。

虚名挽人受实祸，累棋既危安处我。

室中凝尘散发坐，四壁矗矗见天下。

奎蹄曲隈取脂泽，娄猪艾豭彼何择。

倾肠倒胃得相知，贯日食昴终不疑。

古来毕命黄金台，佩君一言等觜觿。

月没参横惜相违，秋风金井梧桐落。

故人过半在鬼录，柳枝赠君当马策。

岁晏星回观盛德，张弓射雉武且力。

白鸥之翼没江波，抽弦去轸君谓何。

秋兴（陆游）

巢燕无情不更回，门庭日日落楸槐。

新凉渐喜偿碑债，多病还忧欠药材。

社近家方篘浊酒，客来身自扫苍苔。

道心已熟机心尽，寄语鸬鷷莫苦猜。

书喜（陆游）

莫谓家贫厌旧醅，一尊聊对桂花开。

天菑已过无蝗孽，海舶初通有药材。

剩借凉风吹醉颊，况逢急雨洗浮埃。

入秋腰脚增强健，山麓从今日日来。

3.歌颂“中医”的古诗词有哪些

1.《鹧鸪天（戏赠黄医）》 宋代：赵必{王象} 湖海相逢尽赏音。

囊中zd粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。

三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。

无方可疗相思病，有药难医薄幸心。 2.《赠李德成（德成善医）》 唐代：吕岩 九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。

争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。 3.《医人》 唐代：苏拯内 古人医在心，心正药自真。

今人医在手，手滥药不神。 我愿天地炉，多衔扁鹊身。

遍行君臣药，先从冻馁均。 自然六合内，少闻贫病人。

4《赠眼医婆罗门僧》 唐代：刘禹锡 三秋伤望眼，终日哭途穷。两目今先暗，中年似老翁。

看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。

5.《自苏州访医回酬卢士关判官见赠容》 唐代：皎然 寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。

周旋承惠爱，佩服比兰薰。从事因高唱，秋风起处闻。

4.赞美中药的诗句有哪些

1、善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。（唐 孙思邈《千金要方大医习业》）

释义：对天道理解很透彻的人，必定会对自己所理解的天道用在人道去验证自己的理解。

2、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。（唐 孙思邈《备急千金要方养性》）

释义：喜欢吃生食的人，没有触犯日月的禁忌，也不会失去当时年纪的和谐。

3、夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉 张机《金匮要略脏腑经络先后病脉证》）

释义：人们的五种常态，由于风气生长起来，风气虽然能使万物生长，也能残害万物，就如同水可以载船，也可以使船倾覆。

4、人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。（明 张介宾《类经附翼大宝论》）

释义：人是一个小的天地，获得阳气则生长旺盛，失去阳气则生命终结。

5、天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。（清 程国彭《医学心悟论补法》）

释义：天地之间的道理，有开启就一定有比和；用药物的机密，有滋补就一定有泄露。

6、医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。（清 吴瑭《温病条辨解儿难》）

释义：医治别人的医生，顺应天的时令，测量气息的偏移，体察人们的常情，体贴万物的根本。

7、精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。（清 董浩等《全唐文卷九四五》）

释义：精力是我的神韵，气血是我的根本，储藏精力养足去学，能够保持强壮健康。

8、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。（清 程杏轩《医述医学溯源》）

释义：人生就像天地一般，温暖和煦则生命旺盛如春天，惨淡阴郁则生命衰竭如秋天。

9、春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢顺气一日分四时》）

释义：春天生长，夏天持久，秋天收拢，冬季躲藏。

10、夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢顺气一日分四时》）

释义：经常生病的人，大多白天用脑过度，晚上不能安寝，早上增加负担，夜里更是如此。

5.赞美中草药 诗句

一、蝉：“四载孕育一暑鸣，解衣振翅春木行。今秋随风且归去，尚留金缕退翳阴。”

蝉需要在黑暗的泥土中孕育四年才能出土脱壳飞上树梢生活，四年磨砺换来的却只有短暂的一个盛夏的鸣叫，到了秋天渐渐地死去，只留下树旁土地上金色的蝉蜕入药为世人明目退翳。“春木行”是指蝉蜕主入肝经。“今”音通“痉”，蝉蜕可以祛风止痉。这样蝉蜕的功效就都囊括在这首美丽的诗中了。

二、何首乌：“草木亦含天地灵，根能生藤精生神。首乌补肾乌须发，夜交养心安神宁。”

何首乌的根和藤都可入药，它的藤入药称作夜交藤，中医学认为“精”可以生“神”，人精气充沛就显得气色好，“有神”。制何首乌可以益精补血，巧的是它生出的藤竟也可以养心安神，真是应了“精生神”的至理！肾主精，心主神，制首乌在地下，入肾属水；夜交藤在地上，入心属火。虽草木也含有此天地阴阳至理，令人慨然叹之。

三、北柴胡：“生于半阴半阳坡，此物微苦性微寒。疏散少阳经寒热，春升万化中气添。”

柴胡入少阳经主半表半里人人皆知，可它喜欢生长在半阴半阳坡上就不是众人皆晓了，这绝非偶然巧合，这是有深刻的天地至理的。药物的功效和它们的生长环境密不可分。这就像“道地药材”的重要性不容置疑一样。收

6.关于赞扬中药的古诗

《满庭芳》

<；南宋>；辛弃疾

“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄来水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透自薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。”

词中巧借二十四味中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人百的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难度以团聚的心声。

7.赞美中药的诗词

《满庭芳》

辛弃疾

“云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。”

词中巧借二十四味中药名，活龙活现地刻画出了一位贵妇人的形象。将她思念远征沙场的丈夫的那一腔缠绵之意表达得淋漓尽致，生动地抒发了她怨恨战争给自己带来夫妻久别、难以团聚的心声。

《药名诗》

洪皓

独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。

该诗十分巧妙地将五味中药“独活、续断、知母、相思子、白头”嵌入诗中，表达了自己深沉挚诚的爱国怀乡思母之怀，感人肺腑。