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  • 古典诗词的现代传承

    1.古代诗词在现代社会的发展与传承

    中国古典诗词是中华民族珍贵的文化遗产, 在千百年来的历史文化长河的洗涤中淀积下来的文化瑰宝, 以其深厚的文化背景、凝练的语言形式、委婉含蓄的表现手法、意味悠远的艺术境界影响着一代代中国人。现今,中国古代诗词在生活中得到了广泛的运用。其中相当贴近我们的生活的例子是在流行音乐的创作中。

    作为中国文化重要元素的流行歌曲, 或多或少受到中华民族特有历史文化的影响。流行歌词创作也就是一种文学创作, 它与诗歌创作密切相关。尤其是到了现代, 很多流行歌曲歌词的创作就是通过对古典诗词的借用、妙化, 使得流行音乐达到画龙点睛的艺术效果。基于这个层面, 当前中国的流行音乐, 越来越富有民族特色, 并逐步走向进步与成熟。作为中国文化重要元素的流行歌曲, 传统诗词的影子随处可见。较为熟悉的如李煜的《相见欢》 (无言独上戏楼) 《乌夜啼》(林花谢了春红) 和《虞美人》、苏轼的《水调歌头》(明月几时有)、秦观的《桃园忆故人》(玉楼深锁多情种)、辛弃疾的《丑奴儿》(少年不识愁滋味)、李之仪的《卜算子》(我住长江头, 君住长江尾) 等。这些歌词创作只是借用古典诗词的名或其中某个著名词语, 但古典诗词的介入, 有力地提升了流行音乐作品的表现力, 丰富了作品的情感表达, 更容易引起听众的共鸣。由此我们可以说, 古典诗词为流行歌曲提供了丰富的素材, 较好地拓展了其表现力, 使作品透出一种典雅之美,并迅速地得了人们的认同并在社会上广为传唱。古典诗词所蕴涵的魅力就在于它能激起现代人丰富的情感, 给歌曲以新的情感体验。沿袭古典诗词所创作的流行音乐, 一方面在歌词作上继承了传统诗词语言上的提炼与表达手法上的含蓄内敛, 提高了音乐的品味;另一方面, 在主题表达上无论是说家国情怀, 还是儿女情思、个人愁闷, 古典诗词往往具有将语言与情感一同浓缩的特点, 从而增添许多回味的空间和意境悠长的韵味。这也是对我们民族文化的继承和宏扬。如王菲的“但愿人长久”(“明月几时有? 把酒问青天”) ,毛宁的《涛声依旧》(“带走一盏渔火, 让它温暖我的双眼, 留下一段真情, 让它停泊在枫桥边”)。作为一种宝贵的文化遗产, 古典诗词永远都会对现代包括今后的流行歌曲创作起着这样或那样的影响, 它将会是流行歌曲创作中一个不可舍弃的主题, 一种取用不尽的源泉。

    2.【你认为中国古典诗词传达给现代人的是什么

    中国古典诗词对中国人的影响主要表现在人的气质和观念,无论是诗经中的高洁的爱情,群星璀璨的诗,婉约豪放的词,对中国的文化都有重大的影响,古典诗词蕴涵了百家思想,赋予了观赏者以达观、仁义、超然物外、爱国、坚毅、愤世嫉俗、思乡、惜时、感伤等等丰富多彩感性灵魂物质.我们从小接受了古典诗词的洗礼,古诗词融入了我们的生活,我们的灵魂深处,在中国人的言行思想中流露. 回答者: belloo00 | 一级 | 2011-4-15 19:18 在说古典诗词对中国人的影响之前,首先要明确的是,古典诗词诗词是中国文化的一种载体,更是中国人情感的一种高度凝练的表达方式,通过对以往诗词的背诵达到的是对于传统文化的一种传承.可以这样说,中国文化赋予了古典诗词浩如烟海的内涵和缤纷多样的情感---或贬谪之痛,不得志之苦;或国破家亡,流离之感;或相思情浓,儿女情长.我们在任何时候几乎都可以找到那样切合我们心情的句子,隔着千载的时光和岁月扑面而来,寻到了知音. 秦汉大漠,三国鼎立,两晋风骨,唐松,宋柏,元骑,明枪,清碑.历史渐行渐远,凭吊的,抒情的,感慨的,呼吸吐纳间,自成文章,成了胸廓里不吐不快的诗情词章. 这是中国人独特的情感流露表达,分外的诗情与画意. 而正如意识决定物质,物质反作用于意识一样,古典诗词也滋养了中国人敏感、内敛的情感内核. 1.作为一种文化载体,古典诗词传承着文化,积淀着历史,仿佛隔着千载却又近在眼前,一灯如豆,挑灯夜读,侧有红袖相守墨香萦绕; 2.古典诗词凝练的语言,锤字的精髓,无一不体现着对于文字运用的智慧,体现着朴素的中国哲学,给人以警示与启迪; 3.古典诗词多样的内涵,是研究我国文化的第一手材料,为我们展现了当时人民的生活,读古典诗词犹如是一幅风俗卷轴画正在你面前徐徐展开; 4.腹有诗书气自华,毋庸置疑,饱读诗书之士,谈吐之间,自有一番别样气度,使中华民族有别于其他民族,使中国文化在世界文化中成为一朵奇葩. 陈建功。

    3.中国古典诗词的传承

    古代诗歌的发展历史

    1.中国古典诗歌最早起源于民歌,劳动创造了诗歌。《诗经》是我国的第一部诗歌总集。它收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品305篇,也被称为“诗三百”。《诗经》按内容分为风、雅、颂,其中“风”为民歌,是其中的精华部分。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。有人将“风、雅、颂、赋、比、兴”归纳为《诗经》六义。《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点。

    2.在战国时期,出现了中国文学史上第一位文人诗人和他在楚歌的基础上创制的诗体,这就是屈原和楚辞。因楚辞的代表作是《离骚》,故楚辞也被称为骚体诗。楚辞的特点:句子长短不一,形式灵活,多用“兮”字。“骚”还常与《诗经》中的“风”并称为“风骚”,常用来代称文学作品,或代表现实主义和浪漫主义的创作传统。

    屈原,是我国文学史上的第一个伟大的爱国主义诗人,开创了我国诗歌浪漫主义的先河。《离骚》是其代表作。《离骚》是现存我国古代最长的一首政治抒情诗,也是一首浪漫主义的杰作。其作品还有《九歌》(九为虚数,共十一篇)《天问》《九章》(九为实指)等。

    3.代表两汉诗歌的最高成就为乐府诗。乐府,最先是指汉朝的音乐机关,主要任务是搜集歌辞,训练乐工。魏晋六朝将乐府所唱的诗叫“乐府”,于是乐府由官府名称演变成一种带音乐性诗体的名称。汉乐府最基本的艺术特色是叙事性。代表作《孔雀东南飞》。

    《孔雀东南飞》是现存古代最早最长的一首叙事诗,是汉乐府民歌发展的最高峰。它与北朝的民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》选自南朝徐陵所编的《玉台新咏》,《木兰辞》选自宋郭茂倩编辑的《乐府诗集》。

    4.魏晋时期,文人五言诗开始兴盛。其代表是以三曹为代表的建安诗人及晋朝的陶渊明。陶渊明,自号五柳先生,谥号靖节先生,被诗论家称为“田园诗人”或“隐逸诗人”。《古诗十九首》是文人五言诗的代表,标志着五言诗由产生发展到最终的成熟,它以怨而不怒的态度、形象的语言、比兴手法形成独特的含蓄的风格,对后世的抒情诗有直接的影响。

    5.唐诗是我国古代诗歌的最高峰。李白、杜甫分别代表了我国古典诗歌中浪漫主义和现实主义的最高成就,被誉为唐诗的“双子星座”。李白有“诗仙”美称,其诗清新飘逸。杜甫有“诗圣”之称,其诗沉郁顿挫,有“诗史”之称,如“三吏”(《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《无家别》《垂老别》)。白居易是唐朝的又一著名诗人,号香山居士,其文学主张为“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。他是新乐府运动的倡导者。

    唐代的著名诗派有山水田园诗派和边塞诗派。山水田园诗派以标举隐逸,寄情山水,歌咏田园生活为其特征。代表作家有王(维)孟(浩然)。边塞诗派其作品多描写塞外奇异风光,抒写将士乐观豪迈精神及在征戎生活中的复杂矛盾情感。诗风奔放昂扬。代表作家高(适)岑(参)。

    6.词产生于晚唐,兴盛于宋。宋代的词从风格上看,豪放派最杰出的代表是辛(弃疾)苏(轼);婉约派的代表是姜(夔)柳(永)、李清照。

    7.元曲,包括散曲和杂剧。散曲是金、元两代兴起、由“词”蜕化出来的一种歌曲,体式与词相近,较为自由,可以在字数定格外加衬字,较多地使用口语。散曲有小令和套数两种形式。小令只用一曲,套数则合一个曲调中许多曲子为一套。套数也叫套曲,是戏曲或散曲中连贯成套的曲子。它少则两曲,多则二十曲,没有定数限制。每一套数都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。

    4.古典诗歌的现代传承中的题答案

    叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟诗 图书简介 - 叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟诗歌 传统的魅力和现代意识与古典诗词的境界品尝升值。

    她始终坚持的结合古代和现代,中国和西方古典诗歌的设施感官和智力,货物及锦,显示出独特的风格的批评和审美的追求相结合的研究领域,被称为中国古典古典诗词第一人文献和文物作出了不可磨灭的贡献。续集冯其庸曾经称赞叶先生讲解诗歌“说明了精致的无尽的灵感。”

    饮酒“20”拟古“九两组诗,陶渊明非常重要,它的内容是极其丰富的。”饮酒二十个酒,和它的意思是不是酒,甚至包含陶渊明隐逸源,上升和下降的重大问题的荣誉,历史现实生活的思考,真实展现矛盾和痛苦,挣扎和毅力的陶渊明心。

    “古语”九意向不模仿古人,而是通过的古语的问题,表达的怀抱中陈述,晋宋在轮到自己的理想世界的混乱的下降并保持陶渊明的历史和生活体现了相同的深思。通过微妙的境界解释了两首诗,生命的思考,广征博引,努力解剖陶渊明之后的世界变得精神的路径和人生选择,陶渊明诗隐隐深藏在11陶渊明高贵自守性的澄清亮点任何真正的满足的境界。

    【作者简介】 - 叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟诗歌 嘉应学院,出生于1924年。 1945年,毕业于北京辅仁大学,中国部。

    自1954年以来,已经走过了超过50年的教学生涯中。已经占据美国,马来西亚,日本,新加坡,香港等地的多所大学和几十个在中国大陆的大学聘为访问教授和访问教授。

    被评为加拿大在1990年的英国皇家学会的研究员,是加拿大唯一的中国古典文学院士,英国皇家学会的历史。此外,还采用由中国社科院社会科学,文学名誉研究员,中国诗歌学会顾问,香港岭南大学,台湾辅仁天主教大学杰出校友奖“飞涛飞捷成就奖”的荣誉博士学位。

    在10年的教学生涯中,培养了大量的中国古典文学的研究人员的数量。全国第一,振兴传统文化的建议,国家质量从开始的幼儿园,小学和中学,得到国家主席江泽民的支持。

    工作原理:在中国诗歌研究“,王国维文学批评”的现代概念词的唐,宋十七讲“等经典之作,一个广泛的影响。 [图书目录 - 叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟诗歌 诗讲录“序 饮酒诗讲录 陶渊明时代 两个陶渊明的思想, 三陶渊明经验, 四陶渊明饮酒诗 没有下降永固定 稷山云已报道 道哀悼千年 失去了鸟类的栖息地生境 行为千万端 邱家颜色的故事 青松在东园 清晨的气味和爆震 在过去的远游 闫仨嗯叫任 长了石 当客人往往是相同的结局 敌人以奖励我的乐趣 贫队伍缺乏人工 少年难得的人才 幽兰生前庭 子云酗酒 前苦长期饥饿 郗农民去我很长一段时间 第二部分:建议诗讲录 陶渊明的仕途与任何真实的“ 的两个陶渊明的归隐和选择 三陶渊明的矛盾与悲愤 四陶渊明“闲情赋 五陶渊明的古风诗 蓉蓉在局域网窗口 辞任Jiasuyanjia 仲春遘时雨 相反,完成了由众议院 东方客人 灰谷树 由于晚上万里无云 来自一个矫健 种桑长江请采纳答案,支持我一下。

    5.论古代诗词在现代社会的发展与传承

    古代诗词是中国传统文化的精髓,是民族文化之瑰宝。

    灿烂的中华文化和伟大的民族精神以古诗文形式而千古流传。学习古诗词是继承民族传统文化和弘扬民族精神的重要途径,也是对当代中学生课外阅读的基本要求,怎样才能让学生高效地学习和把握好古代诗词,更好地传承民族文化,是每一位语文教师应该关注和思考的问题。

    因此,古诗词的教学方法值得探讨。在古诗词的教学中,应以“寻美”为主线贯穿整个教学过程。

    使师生为古诗词的美所吸引和陶醉。1 诵读 感受韵律美诵读古典诗词是对其教学的最基本的要求。

    朗读要分层次进行训练。首先,要读准字音;其次,要把握节奏;第三,要读出感情。

    在教学中,朗读的要求要循序渐进,稳步进行。其中,把握好古诗词的节奏非常重要,它与音调、韵律等构成了古诗词语言的音乐性因素。

    郭沫若曾说过“:没有节奏的便不是诗。”因此,诵读时要求节奏鲜明、音调和谐。

    通过诵读,在听觉上给学生带来愉悦的美感,让学生深受古诗词韵律美的熏陶,从而激发学生学习古诗词的兴趣和热情。此外,“读出感情”也不是一次就能读好的,需要在不断理解课文的基础上逐步提升层次,这就要求在在理解的过程中穿插朗读,逐步提高对朗读的要求,做到熟读成诵。

    2 理解 品味意境美古诗词教学的重要环节是理解诗意,品味诗词的意境美。不能停留在仅以诵读为手段使学生感知诗的韵律美上,要循序渐进,使学生产生朦胧的美的意识,这就有必要培养学生对诗词的感悟能力,引导学生感受古诗词灵动的美,实现这一教学目标的重要方法是引导学生结合自己的经验积累,通过丰富的想象和联想,再现古诗词描绘的优美画面或情景,通过对画面或情景的艺术再现,成功感受古诗词的意境。

    如在学习苏轼的《惠崇春江晚景》一诗时,可引导学生根据诗句的描写,通过自己的想象和联想,描画出一幅竹映桃花、春江水暖、蒌蒿满地、芦苇冒尖的春意盎然的图画,表现出大自然的生动气韵和作者对美好春天及生命律动的愉悦。又如在学习曹操的《观沧海》一诗时,可引导学生把诗中所描绘的实景和虚景通过想象和联想再现出来,从而把学生带入一个壮丽辽阔的意境,充分感受诗人的博大胸襟和豪迈进取的精神。

    再如在教学《石壕吏》时,教师可引导学生抓住“呼”、啼”“、怒”“、苦”等词,采用舞台形式对“夜捉人”和“妇前致词”等情景的再现,学生如身临其境,既激发了学生的学习兴趣,又使学生受到诗人爱憎感情潜移默化的熏陶,达到“润物细无声”的目的。这样的例子举不胜举。

    总之,在古诗词教学中,不管是写景类、抒情类还是叙事类,均可通过这样的方法,运用想象和联想,对古诗词中的画面或情景进行描摹再现,让学生充分品味到古诗词的意境美。当然,对古诗词描摹的画面或情景的再现过程,既需要学生“入乎其内”,又需要学生“出乎其中”,从总体上把握诗词,并且把握的是诗词的精髓,再现的是诗词的神韵。

    同时,它以灵动的思维灵动的形式保持了诗词的灵动性,使学生理解了美,感受了美,交流了美。3 探究 体验情感美“诗言志”,诗词饱和着作者丰富而强烈的思想感情。

    因此,引导学生进行探究,理解和体验作者的思想感情是古诗词教学的又一重要目标。文有文眼,诗有诗眼。

    抓住了诗眼,就抓住了关键,具有牵一发而动全身之妙。如教学李商隐的《无题》时,可指名学生朗读,然后请大家评评是否读出了感情,可否用原文的一个字来解释呢?明确“别”字后,教师可用“别”字来继续引导“:作者通过哪些‘别时景’来表现‘别时人’之‘别时情’呢?让我们来一起品味。”

    又如在教学范仲淹的《渔家傲·秋思》时,可问“:塞下风景‘异’在哪里?你长期置身于这样萧杀、荒凉的边地会想些什么呢?”一个问题把学生引入词描绘的情景,尽情体验边塞将士的思乡之情。对没有明显诗眼的诗词,可抓住诗中的名句或有特点的诗句进行提问探究,关键是教师要善于巧设问题或情景,成功地把学生引入诗情诗景,让学生有身临其境之感。

    这有利于调动学生的思维和情感,加深对课文的理解和体验,受到情感的熏陶,获得审美的乐趣。4 拓展 感悟生活美语文教学如果割裂了与现实生活的联系,就会干巴无味,失去应有的情趣。

    古诗词语言作为传统文化之载体,饱和感情,简洁凝练,很多诗句对仗工整,音韵和谐。因此,教师在教学中应充分把这些语言、句式特点,把它们与师生的生活实践紧密联系在一起,更好地调动学生的学习积极性。

    教师要善于引导学生在探究活动中学会学习,不断开发和拓展教师教学和学生学习的空间,充分利用生活中的各种课程资源,使语文教学的双边活动贴近生活,深入生活。如在学习了唐代诗人杜甫的名篇《望岳》后,可利用适当的时间组织学生进行登山实践活动,进一步感受诗人登上泰山俯瞰群山的气概,理解诗人青年时代兼济天下的远大抱负。

    也可根据对古诗词中对偶句的理解,列举生活中常见的对联,让学生动手动脑,仿写对偶句,可从教师出上联学生对下联入手,然后设置情景让学生试写全联。这样的拓展,贴近学生生活,融知识性和趣味性于一体,。

    6.古典诗词与现代生活的议论文3000字

    有人说, 中国是一个诗的国度, 此话不假. 古诗词是我国古代文人墨客思想感情与文学素养的积淀, 是我国千年文明的历史画卷. 然而二十一世纪现代人的生活或是考学求职, 或是商场沉浮, 或是折冲樽俎, 或是绿荫搏杀. 有人说, 古诗词与现代生活相去甚远. 恰恰相反, 我认为, 古诗词与现代生活是和谐的. 现代生活的节奏极快,这易使人的心情浮躁难静。

    古诗词则如清茶,能散净你的烦躁,让你的心在紧张生活的烦躁中降温,与现代生活是和谐的。当你身处教室而心神游离时,不妨读读徐玑的“小溪清水平如镜,一叶飞来细浪生”。

    它能将清凉之感注入你心而使你心归宁静,使老师的每一句话都在你心中荡起涟漪。当你顶着炎炎夏日走在上班的路上时,不妨想想苏轼的“扁舟一叶归何处,家在江南黄叶村”。

    它清新的意境会使你惬意很多。 现代生活中总严酷的竞争,这使你在孤军奋战之余多了一分寂寞感。

    古诗词则如朋友,能体会你所有的感情,与现代生活是和谐的。当你在异乡求学而想家时,不妨读读杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”。

    你会发觉此诗句了解你的心情。当你过羁旅生涯时,不妨读读温庭筠的“槲叶落山路,积花明驿墙”。

    穿越时空的界限,诗人与你一道上路!当你无处倾吐与恋人分别的孤寂时,不妨读读张密的“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,你会发觉这种想念是每个人生活中都有的点缀。你为情所困,诗人亦为情所困。

    所以,古诗词中表达的与你同样的感情,常会陪伴你度过寂寞。 现代生活中有许许多多的诱惑。

    诱惑面前的你在对与错间徘徊,一失足便坠入深渊。古诗词则如警钟,及时地敲响,拉你回到对的一条路上,与现代生活是和谐的。

    当你在金钱与道德间徘徊时,不妨读读王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。它会告诉你,且不可被金钱搅乱了心性,有悖良心做它的奴隶!当你与领导意见不合,在趋炎附势与坚持真理间徘徊时,不妨读读李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。

    它会告诉你,坚持真理吧,莫要用献媚压制自己的真心!你应该有“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”的梅之品与“露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高”的菊之格。 古诗词如清茶,在过现代化生活的你浮躁难耐时为你降温解渴。

    古诗词如朋友,在过现代化生活的你欲将心事付瑶琴时与你畅谈——爽快!古诗词如警钟,为过现代化生活的你徘徊不决时作出提醒——及时!所以,古诗词与现代生活是和谐的。如果你已忘记了中国古典文学史上的这颗明珠,何不现在就打开书卷,试着在油墨香中品读诗词呢?。

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