1.穿越古代文抄各朝经典散文、赋、诗词的小说

中国古代十大著名诗词 《江南春》 杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 《声声慢·寻寻觅觅》 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏残淡酒， 怎敌他、晚来风急！ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。 憔悴损，如今有谁堪摘 守著窗儿，独自怎生得黑。

梧桐更兼细雨， 到黄昏，点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得！ 《春望》 杜甫 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。《蝶恋花》 柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

《虞美人》 李煜 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

《水调歌头》 苏轼 〔丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。

〕 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。《将进酒》 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 《丑奴儿》 辛弃疾 少年不识愁滋味， 爱上层楼。

爱上层楼， 为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味， 欲说还休。

欲说还休， 却道新凉好个秋。 《无题》 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云宾改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去多无路，青鸟殷勤为探看。 《满江红》 岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。 臣子恨，何时灭？ 驾长车踏破、贺兰山缺！ 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

2.诗词 小说 那一低头的温柔 似水莲花不胜凉风的娇羞

汗死，是徐志摩的诗啊

这是徐志摩所写的《沙扬娜拉》十八首中的第十八首。

沙杨娜拉

十八

最是那一低头的温柔，

象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

道一声珍重，道一声珍重，

那一声珍重里有蜜甜的忧愁。

沙扬娜拉！

写于1924年5月陪泰戈尔访日期间。这是长诗《沙扬娜拉十八首》中的最后一

首。《沙扬娜拉十八首》收入1925年8月版《志摩的诗》，再版时删去前十七首（见《集

外诗集》），仅留这一首。沙扬娜拉，日语“再见”的音译。

3.】古诗如酒现代文阅读

1、第一段的“生出铜绿”比喻什么？作者认为造成当代诗歌没有成为人们灵魂的一部分的原因是什么？2、第三段中说，“古诗如酒，存放得久了，便经历了一场美妙的发酵.”根据文意，解释这句话的含义.3、从第四段看，作者反复品读名诗，思想上有哪些收获？4、下列对文章的鉴赏，不正确的两项是（ ）（ ）A、作者认为当代诗歌里我们遥远只是因为缺少时间的距离，因此作者未对当 代诗歌失去信念，只要经过若干年，当代诗歌也会有古诗名词一样的魅 力.B、斑驳的岁月未使《诗经》里呈亮的意象生出铜绿，无涯的空间更未令古诗 包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失，是因为这些诗已成为我们灵魂的一部分.C、作者认为名诗佳句，诵读过千遍之后，熟悉到了不加思索便可脱口而出的程度，依然有它的优势，因为它能够常读常新.D、人们对悬念小说的欣赏，效用是一次性的，而对名词诗句却百读不厌，这是因为名诗具有机巧的构思.检举 81% 1.一问答案：诗歌衰老，失去生命力.或者：变得灰暗、腐朽；或者：失去光彩和神奇.解析：“铜绿”是一种形象的说法，意指事物的腐朽、衰老，这里指诗歌衰老，没有生命力.二问答案：当代诗歌没有成为人们灵魂的一部分.解析：本段末句说了相对的两个方面，一些古代诗歌已经成为人们灵魂的一部分（指亲近），而当代诗歌没有成为人们灵魂的一部分（说遥远）.三问答案：作者认为当代诗歌没有经过时间的淘洗.（意思符合即可）解析：这一问 的答案不在第一段，而在第二段“ 唯一的解释，就是它们未曾经历过时间的淘洗”.2.答案：古诗经过时间淘洗，本身的光彩不会失去，其魅力反而得到提升.（两个要点意思符合即可）解析：古诗如酒也是一种形象的说法.用“换言之”的方法即可得出.关键是“发酵”二字，发酵的过程除保留原有的以外，还有变化、提高的意思，作答时要注意这一点.3.答案：它是在诗人高度敏感的情感酒窖里配制的；它能抵御心灵的麻木；它能深化我们对生命对完美对缺憾的体察；它能成为我们精神的源泉和归宿；它能赋予生命以更深厚的意义.（5点答对4点意思符合即可）4.AC宝高的？。

4.诗词朗诵比赛,求一首有气势的诗或词

校庆诗词朗诵 经过了，路过了，错过了， 于是我们以为自己成长了。

终于也可以在眼泪里或者疼痛或者怅然地微笑。 高举在海潮起伏的清晨把自己裹在黯蓝的海水里， 原来不是不怀念，原来一切都还记得，原来不是发过誓就能够遗忘。

那所有快乐的忧愁的往昔，一想起，就排山倒海。 张扬弹着吉他时抽动的身体，高举打来电话时温柔的声音，什么都还如此清晰。

一直在思念的，始终是这两个人。 冗长的青春即使散场，也依然让人无限怀恋。

两只手捧着黯淡的时光，两个人沿着背影的去向，两句话可以掩饰的慌张，两年后可以忘记的地方。 只是无论怎样的记忆尤新，青春还是长着洁白的翅膀呼呼飞远， 它不会在意我们祈求了什么。

时光反方向奔跑，我们只能抓住往事的片段，在春花绽放的清晨，在夏雨轰鸣的午后，在秋风呜咽的黄昏，在冬雪纷扬的深夜，寂寞回味。 有很多人把青春写在小说里， 也有很多人把青春拿来歌唱。

这个年代的孩子体会到的青春总是无常， 混合着赤裸裸的忧伤 缠绕在灵魂里，铭刻在岁月里。 少年时代的日记， 曾经的合影， 高中校园里的栀子， 一起散过步的操场， 吃过无数次午饭的快餐店…… 这些琐屑而精致的细节都涂抹着我们共同哭过笑过走过唱过的年华。

它们就是我们青春的符号， 疼痛而清醒地记录着成长的轨迹。 花朵，落叶，雨滴，清风。

爱情，奢靡，纠缠，郁闷。 总是逃不开一些东西，青春就这样冗长地往复在生命中最最纯粹的年纪。

5.诗词阅读鉴赏

《玉阶怨》，见郭茂倩《乐府诗集》。

属《相和歌·楚调曲》，与《婕妤怨》、《长信怨》等曲，从古代所存歌辞看，都是专写“宫怨”的乐曲。 李白的《玉阶怨》，虽曲名标有“怨”字，诗作中却只是背面敷粉，全不见“怨”字。

无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。“罗袜”，见人之仪态、身份，有人有神。

夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人之幽怨如诉。二字似写实，实用曹子建“凌波微步，罗袜生尘”意境。

怨深，夜深，不禁幽独之苦，乃由帘外而帘内，及至下帘之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；若人不伴月，则又有何物可以伴人？月无言，人也无言。

但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。

“却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此一转折，似断实连；似欲一笔荡开，推却愁怨，实则经此一转，字少情多，直入幽微。

却下，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本以夜深、怨深，无可奈何而入室。

入室之后，却又怕隔窗明月照此室内幽独，因而下帘。帘既下矣，却更难消受此凄苦无眠之夜，于更无可奈何之中，却更去隔帘望月。

此时忧思徘徊，直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”之纷至沓来，如此情思，乃以“却下”二字出之。“却”字直贯下句，意谓：“却下水晶帘”，“却去望秋月”，在这两个动作之间，有许多愁思转折返复，所谓字少情多，以虚字传神。

中国古代诗艺中有“空谷传音”之法，似当如此。“玲珑”二字，看似不经意之笔，实则极见工力。

以月之玲珑，衬人之幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。 诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动见意，引读者步入诗情之最幽微处，故能不落言筌，为读者保留想象余地，使诗情无限辽远，无限幽深。

以此见诗家“不著一字，尽得风流”真意。以叙人事之笔抒情，恒见，易；以抒情之笔状人，罕有，难。

契诃夫有“矜持”说，也常闻有所谓“距离”说，两者颇近似，似应合为一说。即谓作者应与所写对象，保持一定距离，并保持一定“矜持”与冷静。

如此，则作品无声嘶力竭之弊，而有幽邃深远之美，写难状之情与难言之隐，使读者觉有漫天诗思飘然而至，却又无从于字句间捉摸之。这首《玉阶怨》含思婉转，余韵如缕，正是这样的佳作。