1.关于动物情感的诗句

1.柴门闻犬吠，风雪夜归人.唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》

2.千山鸟飞绝，万径人踪灭.唐·柳宗元《江雪》

3.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣.唐·韦应物《滁州西涧》

4.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.宋·赵师秀《约客》

5.江上往来人，但爱鲈鱼美.宋·范仲淹《江上渔者》

6.绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声.宋·曾几《三衢道中》

7.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头.宋·杨万里《小池》

8.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人.唐·胡令能《小儿垂钓》

9.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.唐·张志和《渔歌子》

10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.唐·苏轼《惠崇》

2.写动物爱情 诗词

《鸳鸯》

——唐·杜牧

两两戏沙汀，长疑画不成。

锦机争织样，歌曲爱呼名。

好育顾栖息，堪怜泛浅清。

凫鸥皆尔类，惟羡独含情。

《和友人鸳鸯之什》

——唐·崔珏

翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。

暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦共飞。

映雾乍迷珠殿瓦，逐梭齐上玉人机。

采莲无限兰桡女，笑指中流羡尔归。

寂寂春塘烟晚时，两心和影共依依。

溪头日暖眠沙稳，渡口风寒浴浪稀。

翡翠莫夸饶彩饰，鸊鹈须羡好毛衣。

兰深芷密无人见，相逐相呼何处归。

舞鹤翔鸾俱别离，可怜生死两相随。

红丝毳落眠汀处，白雪花成蹙浪时。

琴上只闻交颈语，窗前空展共飞诗。

何如相见长相对，肯羡人间多所思。

3.歌颂动物感情真挚的诗词

以下诗句大多运用拟人手法，写出了动物的真挚感情。

《孤雁》

唐·杜甫

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云。

《闻虫》

唐·白居易

暗虫唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。

犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床前。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 —— 杜甫《春望》

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 —— 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

《咏卧牛》

唐·李家明

曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。

闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。

《白马》

唐·杜甫

白马东北来，空鞍贯双箭。

可怜马上郎，意气今谁见。

近时主将戮，中夜商於战。

丧乱死多门，呜呼泪如霰。

4.急求描写人与动物之间感情的诗句

人狼情 众所周知，狼的本性是凶残的。

在人们心目中，似乎形成了一个不可改变的观念。而我所经历的一件事，却使我改变了对狼本性的看法。

那是1964年10月，我们云南省的一支汽车测量普查小分队，在云南西北地区进行普查找矿。工作车是由一台戛斯一63汽车改装的，车厢为封闭式，测量仪器固定装在车内，接收器放在车厢顶上。

我们小分队一共八个人：一名司机，三名技术人员，四名武装警卫战士，他们每人配备一支冲锋枪、一支手枪。 10月中旬的一天早晨，我们到了小镇巨甸，稍事休息后继续向正西进发。

路上积雪越来越厚，汽车终于无能为力——车轮飞转，就是不能前进。我们一起下来推车，并打算找些干树枝打眼。

正在这时，我们几乎同时发现，在我们车后200米的路上，一群褐黄色的东西慢慢地向我们靠近，这是一群饿狼。我们不禁大惊失色，急慌慌爬上车，这时狼群已靠近汽车，一共八只，个个都像小黄牛犊似的，肚子吊得老高，后腿显得更细。

战士小吴抄起冲锋枪奔向后车门，纳西族老乡大喝一声：“干那亚（干什么）！”他一把夺下小吴的枪，高声道：“绝不能开枪打，打也打不着，枪一响，它们或钻到车底下或拐进树林，我们可就完了。狼群会不顾一切先把车轮咬坏，把我们看起来，然后召集更多的狼和我们拼命。”

我说：“那可怎么办。”老乡说：“别急，有办法。

雪封山了，狼找吃的东西难了，一个个饿疯了，车上可有吃的？”我们几乎同声回答：“有。”我们七手八脚把准备带回昆明的腊肉、火腿，还有十分珍贵的鹿子干巴，一块块、一串串往下丢，八只狼眼都红了，大吼着扑向这些食物，第一批丢下去的东西，一眨眼就吃光了。

但它们不走，八只狼排成一排坐下盯着后车门。老乡继续下达命令：再丢下一些！我们车上放的肉品足100多斤，豁出去了，保命要紧，扔吧！我带着哭腔说了这句话，第二批大约50多斤肉品飞出了后车门。

八只狼又是吼着扑向食物，但吃的速度明显慢了，眼见每只狼肚子渐渐大了起来，吊得不那么高了。这时我清楚地看到八只大狼的肚子已滚圆滚圆，目光开始变得温顺，不再横排坐着，其中一只狼围着汽车转了两圈，又朝车前方跑去，其余七只狼没动。

不一会儿，那只狼又跑回来，带着那七只狼朝松林钻去。我们悬着的心终于放了下来。

我们又开始推车，仍然无济于事，看来我们今天有可能困在这里，如果再遇上另一群狼可就彻底完了。 正在这时，我们看见那八只大狼又钻出松林，跑到公路上。

奇怪的是每只狼的嘴里叼着一根大树枝，不知它们又想干什么。我们只得又爬上车，警惕地观察着。

司机小王干脆把头从驾驶室里探出来，我也打开一扇窗门看着群狼到底要干什么。只见八只大狼把口里叼着的树枝分别放到汽车两个后轮下面。

哈哈！狼给汽车打眼了，我高兴得大叫起来，狼见我大叫，只是朝我望了望，我也发现狼的眼光里没有敌意。接着八只狼一齐钻到车底，我正不解其意，却见汽车两侧积雪飞扬，一部分雪飘到山下，一部分雪堆向路边。

工夫不大，八只狼又从车底钻出来，跑向车的前方，头朝前，尾朝车头一字排开，嘴一起拱到雪里，朝前岔去，然后又头对头一边四只，一起用强有力的后腿向后扒雪，路面渐渐露了出来…… 汽车到达山顶后，狼不再叼树枝了，在我们车后仍然是一字排开坐着，不同的是，有一只狼稍稍向前。老乡告诉我们，那是头狼，主意大概都是它出的。

我们激动极了，一起给狼鼓掌。可是这八只可爱的狼似乎没有什么反应，只定定地望了望我们，然后头狼在前，其余随后，缓缓地朝山上走去，消失在松林中。

人性，颤动在雪豹的泣血之爱中 加拿大南部林海莽莽的罗布森山区，有一个人烟稀少的甘达峰林场。7年前，一场森林大火吞噬了甘达峰林场将近80%的树木，老林场主因火灾忧郁过度而离开了人世。

他的独子、30岁的奥尔特成了林场的新主人。 奥尔特曾在温哥华一家商业银行工作，与他一同回到甘达峰林场的还有新婚妻子辛娅，辛娅曾是温哥华一家医院的护士。

奥尔特回林场后就雇人漫山遍野地种植树苗。 冬去春来，一晃7年过去了。

当年栽下的那些小树苗已经树干挺拔、枝繁叶茂。这其间，奥尔特夫妇已经习惯了林场与世隔绝的恬静生活，只是在每月初，奥尔特夫妇才会驾驶父亲留下的那辆微型货车去200英里外的卡默拉镇采购一些食物和生活用品。

12月初的一天，奥尔特夫妇开车前往卡默拉城的途中，在一个山道拐角处突然被一辆迎面开来的越野车撞上，坐在驾驶室一侧的辛娅当场被撞断下肢，不省人事。幸好奥尔特只受了点轻伤，他迅速把辛娅送到卡默拉城中心医院，经过医生的抢救，辛娅虽然保住了性命，但她的下半身却永远瘫痪了。

这场突如其来的车祸给奥尔特夫妇幸福的婚姻生活蒙上了阴影，奥尔特整天毫无怨言地照料卧床不起的妻子。他心里却在为一件事暗暗着急：他的爱妻因为车祸失去了生育能力！ 辛娅实际上早已想到了自己瘫痪后给丈夫带来的巨大精神压力。

尽管她仍然深深地爱着奥尔特，但一想到丈夫失去的太多，她就深感不安。她觉得只有离婚才能让丈夫彻底解脱。

经过再三考虑，一天晚上，辛娅对奥尔特说：“亲爱的，我们离。

5.关于动物情感的诗句

1.柴门闻犬吠，风雪夜归人.唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》 2.千山鸟飞绝，万径人踪灭.唐·柳宗元《江雪》 3.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣.唐·韦应物《滁州西涧》 4.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.宋·赵师秀《约客》 5.江上往来人，但爱鲈鱼美.宋·范仲淹《江上渔者》 6.绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声.宋·曾几《三衢道中》 7.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头.宋·杨万里《小池》 8.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人.唐·胡令能《小儿垂钓》 9.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥.唐·张志和《渔歌子》 10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.唐·苏轼《惠崇》。

6.描写动物的古诗【整首】

在中国文化传播史上，诗词是一种重要的传播形式。

中国是诗的国度，数千年来，诗人们创造出无数美不胜收、传诵千古的诗歌。中国古代的诗歌在其发展过程中，出现了丰富多彩的民族形式。

中国最早的诗歌先后有四言、五言、七言、骚体等，其中又分古诗、律诗、绝句等。诗歌到了唐朝发展为鼎盛时期；唐朝以后，又以宋词、元曲等韵文形式出现。

无论是哪种形式，诗歌中总离不开动物的形象。换句话说，借用各种动物形象，是诗人咏志抒怀的一种非常得体的形式。

中国古代第一部诗歌总集《诗经》，大约于公元前6世纪中叶成书，共收作品305篇，其中大部分为民间歌谣。这部诗歌总集反映了古代我国人民生活的方方面面，在这些诗歌中，就不乏运用动物形象的作品和语句。

众所周知的《诗经》的开篇便是《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲”， 雎鸠成了恋人的象征。《诗经》中还有许多诗是以动物冠名的，如《硕鼠》、《鸡鸣》等等。

在《中国历代诗歌选》[i]所收的《诗经》39首诗歌中，共有31首直接谈到了动物（间接涉及动物的如“车”、“狩猎”等不计在内），占所选诗篇的80%。诗中所涉及的动物有马、牛、羊、鸡、鸠、鼠、熊罴、蚕、蟋蟀、狐狸、鸱鸮 （猫头鹰）、蠨蛸（喜蛛）、鱼、燕等。

有些动物在一首诗里多次出现。如果说《诗经》中的大部分诗为民间诗人所作，其间所用动物形象与其生活息息相关的话，那么先秦时代的伟大诗人屈原，在其诗作中所运用的动物形象就与民歌中的动物有所不同了。

例如，屈原在其代表作《离骚》中，就使用了这样一些动物来抒发自己的感情：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”；“吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好，雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧”；“为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”；“凤凰翼其承旗兮，高翱翔之翼翼”；“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”，等等。在屈原的诗作中，还有这样的名句：“鸾鸟凤皇日以远兮，燕雀乌鹊巢堂坛兮”（见《涉江》）。

在这两名诗中竟写出了鸾、凤、燕、雀、乌、鹊6种鸟。在两汉乐府中，运用动物形象的诗句更多。

在长诗《焦仲卿妻》中，利用孔雀和鸳鸯来表达男女之间的感情，而其开头便是“孔雀东南飞，五里一徘徊”，其结尾则是：“中有双飞鸟，自名为鸳鸯；仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。”

在《古诗十五从军征》中，有“兔从狗窦入，雉从梁上飞”的语句。在《江南》一诗中，专门刻画了鱼儿在水中嬉戏的场景：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”短短的7句诗中，竟有5句是写鱼的。

在这一时期中，与动物有关的著名诗句还有：“愿为双黄鹄，高飞还故乡”（《古诗步出城东门》）；“胡马依北风，越鸟巢南枝”（《古诗行行重行行》）等。在历史人物曹操仅存的二十几首诗中，运用动物形象的不在少数，如《龟虽寿》里，就写了3种动物：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇成雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。” 在他的诗篇里，还有这样的诗句：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”

（《蒿里行》） “熊罴对我尊，虎豹夹路啼。”（《苦寒行》） 我们再看看唐代伟大诗人李白、杜甫、白居易等人的诗句。

李白的名句有：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”（《下江陵》） “郎骑竹马来，绕床弄青梅……五月不可触，猿声天上哀……八月蝴蝶黄，双飞西园草。”

（《长干行》） 而在著名的《蜀道难》一诗中，竟有“鱼凫”、“鸟道”、“六龙”、“黄鹤”、“猿猱”、“悲鸟”、“子规”、“狼与豺”、“猛虎”、“长蛇”10处动物形象。诗人杜甫的诗句中，动物形象更多，著名的诗句有：“合昏尚知时，鸳鸯不独宿。”

（《佳人》） “斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。”（《呼风》） “玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。”

（《寄韩谏议注》） “苦心岂免容蝼蚁，香叶曾经宿鸾凤。”（《古柏行》） “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

（《春望》） 白居易的长诗最有名，他为后人留下的名句：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”（《长恨歌》）；“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”（《琵琶行》）等，为后人所经常吟诵。各种动物形象，在他们及其他唐代诗人的诗句中到处可见，限于篇幅，这里就不再引用了。

宋词是在唐诗的基础上发展起来的。宋词中动物形象也随处可见，如著名词人欧阳修就写过这样的词句：“笙歌散尽游人去，始觉春空。

垂下帘栊，双燕归来细雨中。”（《采桑子》） “南园春半踏青时，风和闻马嘶。

青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。……秋千慵困解罗衣，画堂双燕栖。”

（《阮郎归》）在这首词里，作者一连写了3种动物：马、蝴蝶、双燕。大词人苏轼为后人留下了这样一些名句：“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。”

（《蝶恋花》） “山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。”

（《浣溪沙》） 在女词人李清照的《如梦令》中，有这样的词句：“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。” 辛弃疾在一首词中竟然写进三种动物：“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。

……秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。”（。