1.描写清朝腐败的诗及诗人

《海上》

年代： 清 作者： 顾炎武

日入空山海气侵，秋光千里自登临。

十年天地干戈老，四海苍生吊哭深。

水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。

此中何处无人世，只恐难酬烈士心。

“十年”二句：自崇祯初年，清兵即入关，干戈不息，百姓涂炭；以后又有农民起义军与明军的战争，故诗中云云。十年， 系约举成数。苍生，人民。 老，久。吊哭，一本作“痛哭”。

顾炎武（1613年—1682年）著名思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山俑，汉族，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人。

2.清朝雍正皇帝一生雍正皇帝的一生

清世宗（中国历史上最勤勉的皇帝） 清世宗爱新觉罗·胤禛（公元1678年—公元1735年），满族，清圣祖玄烨第四子，是清朝入关后第三位皇帝，1722—1735年在位，年号雍正，死后葬于清西陵之泰陵，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，庙号世宗。

清世宗年轻时跟从顾八代、徐元梦等学习经史，又与禅僧接近，稍懂佛学。曾随圣祖巡幸江南，朝佛五台山，秋狝热河（今河北承德），并奉命往祭曲阜孔庙、盛京（今辽宁沈阳）祖陵。

清圣祖亲征噶尔丹，从征掌正红旗大营。康熙末年，同其他皇子争为储君。

圣祖死后，他在十三皇子胤祥的帮助下继承帝位。又传他在隆科多的帮助下夺了抚远大将军胤禵的帝位。

雍正继承帝位究竟是康熙亲传，还是篡改遗诏篡位，是一个有争议的问题，尚无定论。

3.乾隆写给富察皇后的诗词

这是个有说道的女人。

她跟乾隆帝年岁相当，她死的时候还很年轻，25岁上下，但她为乾隆生了他的皇长子。在封建宗法社会里，生了长子的女人总是会被高看一眼。

有人猜测她是乾隆的第一个女人。这也许是有道理的猜测。她生育皇长子的时间也很早，雍正六年6月，弘历还只有18岁就做了父亲。推算她怀孕的时间，应在弘历与嫡福晋，即后来的孝贤皇后大婚之前三个月。

她可能是雍正帝赐给乾隆帝在婚前进行启蒙教育的女人。乾隆在做皇子的时候一直住在紫禁城里，没有单独分府出去住。他登基之前的所有女人都是来自于父皇雍正的赐予。据说皇子在宫里生活的时候，服侍的都是太监，没有宫女，皇子们又少与外界接触。因此，在皇子正式大婚前，是要先派女人去进行开化教导的，这也是当时上流社会男人结婚前流行的风气，如同红楼梦里面，贾府的爷们，在成家之前，都要先放两个人在房里服侍的。

富察皇后的角色可能就是类似于这样的女子，她的家世并不显赫，出身不高，可能是宫女出身，因此才在弘历正式大婚前被派到他身边。也许她就是少年弘历生命中所经验过的第一个女人，她又幸运的生下了他的第一个儿子，而且她和弘历的感情应该相当不错，即使在弘历大婚迎娶了嫡福晋，她还接连怀孕生育。但是她毕竟红颜薄命，不到25岁，死于雍正十三年七月，离乾隆登基只有一个多月。

女人多的地方是非就多。弘历登基前是宝亲王，按照制度他可以有一个嫡福晋，两位侧福晋，十位格格（低级侍妾），因此在弘历登基前的潜邸重华宫里，就有十来个女人。可能因为家庭出身的原因，哲悯的身份只是格格，但因为生了长子，又得宠，在十来个女人中应该是十分招人眼红嫉妒的，因为在弘历的潜邸十年里，有过生育的女人并不多。

在女人成堆的地方，永远是矛盾复杂重重的地方，尤其在禁城的红墙黄瓦之内。是她生了长子又恃宠而骄吗？还是别人的的嫉妒眼红让她黯然神伤？潜邸时期的无宠女子甚至一直平安的活到嘉庆朝，而最早一举得男的哲悯甚至活不到乾隆的登基，是出于偶然，还是另有内因，一切只能任由直觉凭空猜想。

她的死让乾隆帝十分痛心，这是一个他很有感情的女人，她为他生下长子，也是他第一个孩子的母亲，甚至可能是他生命中的第一个女人。因此他谥她为哲悯。哲者，知也。悯者，痛也。在她死去十七年之后，乾隆皇帝的裕陵才建好，这十七年里他又经历了许多别的年轻美貌的女人，但他并没有忘记这个早逝的女人，把她安放在自己刚修好的陵墓地宫内有限的6个位置之一上，等待百年后的同穴。

乾隆的御制诗有四万多首，但他给他的众多女人们写的诗却不多，只有4个女人有乾隆写给她们的诗。哲悯皇贵妃，孝仪皇后（嘉庆的生母，还珠里面的令妃），慧贤皇贵妃，还有就是孝贤皇后。这些女人身后与他合葬同穴了。乾隆给富察皇后的诗，写于她逝世45年之后，因为她留在世上的后人，他们俩的曾孙已经长大成人而且即将完婚了，乾隆想起已经死去多年的富察皇后，感慨岁月光阴的忽忽易逝，写下了一首诗，他说，一不小心就70岁了啊，我们的曾孙子都要完婚了，已长眠地下多年的你可知道？

这首诗不见得多好，却看出帝王也有一种与平常世人同样的平淡真切的伤感。

已是别多时 能无一写悲 七旬忽我逮 百岁任他期

幻景徒惊速 故人不慭遗 曾孙毕姻近 眠者可闻知

4.乾隆皇帝有哪些的诗词

《乐善堂全集》、《御制诗初集》。

《乐善堂全集》是弘历在藩邸时期诗文作品的集结，集中显示了年轻皇子弘历的理想、抱负、情趣以及闲适恬淡的心境。其中浸透着正统儒家的理念。乾隆帝弘历即位之初，《乐善堂全集》付梓行世，最早的版本是乾隆二年（1737年）的，一共四十四卷。

《御制诗初集》，44卷，目录4卷，清高宗弘历撰，蒋溥等编，清乾隆十四年（1749年）武英殿刻本。半页9行，行17字，白口，四周双边，上鱼尾。版框20.3cm*13.7cm。24册4函。磁青绢书衣，黄绫书签。

扩展资料：

清朝皇帝中对文化事业的重视和功绩当以乾隆帝为最。在他统治期间，各种官修书籍达100余种，完成了顺治朝开始编撰的《明史》和康熙下令开始编写的《大清一统志》，他又令臣下编成《续文献通考》、《皇朝文献通考》、《大清会典》。

除了这些历史、制度方面的著作外，其他类别的著作，著名的有文字音韵《清文鉴》、文学《唐宋诗醇》、地理《大清一统志》、农家《授时统考》、医学《医宗金鉴》、天文历法《历象考成后编》等重要文献。

图书编撰方面的最大成就是乾隆帝亲自倡导并编成了大型文献丛书《四库全书》。《四库全书》是中国历史上规模最大的一套丛书。

参考资料来源：搜狗百科-弘历

5.雍正妃子佟佳氏的资料··

孝康章皇后（1640年-1663年3月20日），佟佳氏（本姓佟，原属汉军正蓝旗，康熙时抬旗入满洲镶黄旗，改姓佟佳氏），顺治帝妃嫔，康熙帝生母，生于崇德五年，佟图赖之女。

顺治十年（1653年）入宫为庶妃，顺治十一年（1654年）生皇三子玄烨（康熙帝）。顺治十八年（1661年）正月，顺治帝驾崩，康熙帝即位后，与孝惠章皇后两宫并尊，称圣母皇太后，上徽号曰慈和皇太后。康熙二年（1663年）崩逝，年仅24岁，葬孝陵。康熙、雍正帝、乾隆帝屡加谥，全谥为：孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后。

6.康熙雍正各皇帝最爱的女人

康熙最爱他第一个皇后仁孝皇后赫舍里氏，证据如下：★楔子 政治婚姻又怎样？强拉硬扯还能怎样？就算他们先结婚再恋爱，就算雍正大肆篡改史书，就算有的不厚道的粉丝再大放厥词，就算有些电视剧里为了商业利益而胡编烂造，也依旧无法抹杀他们最纯真、最美丽的爱情！他们照样能——只羡鸳鸯不羡仙！我敢说康熙最爱的女人就是她，我有充分的理由： ★简介 康熙四年九月初八，康熙帝大婚，此时他年仅11周岁，迎娶了比他年长3个月的一等公索尼的孙女、领侍卫内大臣噶布拉之女赫舍里氏。

同日册立为皇后，入主坤宁宫，成为清朝历史上第一位满族皇后。可是，他们不同于先帝顺治同他的皇后那么薄情寡义，小夫妻二人的婚后感情很好，尽管有鳌拜因其女落选的不服气，从中作祟。

但这也无法撼动二人之间的真情挚义。皇后先后育有二子：长子承祜（康熙八年腊月十三-康熙十一年二月初五，1669-1672），次子保成（即胤礽，康熙十三年五月初三-雍正二年腊月十四，1674-1724）。

康熙十三年，皇后因难产谢世，享年22岁。 ★皇后生忌日 生日：顺治十年十二月十七 忌日：康熙十三年五月初三 ★皇后去世后康熙的反应： 1、为皇后上谥号为“仁孝皇后”（此为有清一代独一无二） 2、康熙十三年五月初五，将皇后的梓宫安放在了紫禁城西 3、从五月初五开始，康熙几乎每一天都要去梓宫前举哀 4、五月二十七，康熙亲自把皇后送到了巩华城 5、康熙十三年六月至十二月，康熙去巩华城34次；十四年去24次；十五年去15次 6、康熙十六年正月至七月，去巩华城7次 7、康熙十六年除夕，仍去陪伴嫡妻（此时已立钮祜禄氏为后） 8、康熙亲自检视将要葬入赫舍里氏的陵寝 9、朝鲜使臣向其国王报告说：“清皇不恤国事……” 10、康熙十四年十二月十四，立不满2岁的皇后遗孤胤礽为皇太子 11、嫡后去世齐册宝为两位亲王，而佟佳氏去世齐册宝的却降了级为一亲王一郡王 12、康熙亲制仁孝皇后册文，最为朴实无华；而其他二后的册谥文仅去叫大臣制，辞藻满篇的阿谀奉承无半点实在处，而康熙却点头称好（可以用“敷衍搪塞”来形容了） 13、康熙四十七年废皇太子，康熙哭骂太子“生而克母”，并于当晚梦到已去世34年的皇后 ★关于这独一无二的谥号 赫舍里皇后初谥“仁孝”，至于“孝诚仁”是雍正给改的，暂不提这个。

就说“仁孝”这个在清朝皇后中独一无二的谥号：清朝其他皇后的谥号都以“孝”字开头，且在康熙之前已册了四位皇后谥，分别是：孝慈高皇后、孝端文皇后、孝献皇后（即顺治宠妃董鄂氏）和孝康章皇后，为何到了自己妻子，康熙却别出心裁给了这样一个谥呢？康熙自己就谥为“仁皇帝”，他的功绩不仅被他的后代所称颂，也被所有崇拜他的人所称颂，他被誉为清代最有作为的皇帝，有这么一个“仁”的谥号可谓至高无上了，想必古人也十分崇敬“仁”。古人崇尚孔子，孔子不就是推崇“仁义”吗，康熙能给原配一个这样的谥号，可见二人感情之深厚。

★谥号详解 仁：蓄义丰功曰仁；慈民爱物曰仁；克己复礼曰仁；贵贤亲亲曰仁；杀身成仁曰仁；能以国让曰仁；利泽万世曰仁；率性安行曰仁；功施于民曰仁；屈己逮下曰仁；度功而行曰仁；宽信敏惠曰仁；爱仁立物曰仁；体元立极曰仁；如天好生曰仁；教化溥浃曰仁；慈心为质曰仁；惠爱溥洽曰仁 孝：五宗安之曰孝；慈惠爱亲曰孝；秉德不回曰孝；协时肇享曰孝；大虑行节曰孝；慈惠爱民曰孝；慈爱忘劳曰孝；从命不违曰孝；善事父母曰孝；遵义安仁曰孝；几谏不倦曰孝；姻睦其党曰孝；博于备养曰孝；敬慎所安曰孝；尊仁爱义曰孝；能养能恭曰孝；干蛊用誉曰孝；继志成事曰孝；践修世德曰孝；丕承先志曰孝；博施被物曰孝；教刑四海曰孝；德通神明曰孝；先意承志曰孝；能奉祭祀曰孝；志不忘亲曰孝；富贵不骄曰孝；德加百姓曰孝；徽音克嗣曰孝 ★对于皇后的两个孩子，康熙自然视他们为掌上明珠： 对承祜（由于承祜幼殇，所以关于他的正面记载很少）： 清史专家杨珍在她的《清朝皇位继承制度》大胆里推测康熙在立胤礽为太子前就有立承祜的意思；《实录》里关于承祜夭折后，载有康熙说的一句话“稚子事，朕无济于事。”（与后来的十八阿哥之死情况类似，表面这么说，内心其实很悲痛，想想康熙在失去十八阿哥之痛的感受后就能了解失去承祜后有多伤心了，更何况承祜还是嫡长子）；《康熙起居注》里载承祜于康熙十一年二月初五夭折后，康熙正远在赤诚汤泉陪伴孝庄，没能见儿子最后一面，由此“郁闷不已”但他为不使太皇太后伤心，依然“笑语如常”，最后躲到某一角落哭着安排好好打理皇子后事。

康熙也是很爱承祜的，只是因为夭折而无人关注。可惜他无福消受，他的来生之福全被弟弟胤礽占尽了。

对胤礽： 康熙对皇太子胤礽的宠爱可谓“前无古人，后无来者”，已经介入了十分荒谬的程度。皇太子要什么有什么，康熙只要是能满足儿子的，哪怕是天上的星星也恨不得摘下来送给他。

康熙处处娇纵胤礽，简直是姑息养奸。对他悉心呵护、亲自培养。

胤礽沾染了不少坏习惯，康熙不但不怪怨他，反而是怨周围的人带坏儿子。由此把好好的一个太子送上了绝。