1.

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

金石丝竹：

金：指金属制的乐器；金属制长笛是划分在木管乐器的家族。长笛又名"横笛"。早期的长笛是乌木或椰木制，现代多使用金属的材质，例如普通的镍银合金到专业型的银合金，9K和14K金以及铂等，也有表演者使用特殊的玻璃长笛，虽然现在几乎都已经使用非木质材质制作，但是长笛依然列为木管乐器。

石：指石制的磬；磬是古代石制的一种打击乐器。甲古文中磬字左半像悬石，右半像手执槌敲击。磬起源于某种片状石制劳动工具，其形在后来有多种变化，质地也从原始的石制进一步有了玉制、铜制的磬。击奏体鸣乐器。中国古代的石质打击乐器，为“八音”中的“石”音。

丝：指弦类乐器；拉弦乐器：西洋乐器中的拉弦乐器主要是提琴类（大提琴，小提琴，中提琴，低音提琴），民族乐器中的拉弦乐器有二胡，高胡，板胡，京胡，京二胡，中胡，椰胡，坠胡，二弦，擂琴等胡琴类，还有马头琴等少数民族乐器。

竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。弦乐器见于典籍的有“瑟”，但未见实物出土，远古时期的乐器以狩猎和歌舞伴奏为主。

2.中华乐器大致有哪些

中国的独特乐器。

（一）先秦时期的器乐 根据出土文物和文献记载，先秦时期的乐器已有鼓、鼗、鼛、贲鼓、应、田、县鼓、钟、镛、南、钲、磬、缶、编磐、铃、陶铃、雅、祝、敔、和、鸾、簧、哨（陶制、骨制等）、埙、龠、龢鳌、言、萧、管、篪、笙、琴、瑟、筑等多种。在原始社会里乐器的出现多与神话传说、求神祭祀、民间舞蹈、劳动生活等方面有着密切的联系。

进入阶级社会以后，乐器除用于宗教、礼仪等场合外，主要是供统治者娱乐享受。在乐器制作上精美豪华，规模越来越大，如《吕氏春秋·侈乐》中所载：“夏桀、殷纣作为侈乐，大鼓、钟、磬、管、萧之音，以钜为美，以众为观；俶诡殊瑰，耳所未尝闻，目所未尝见，务以相过，不思度量。”

（二）秦汉至魏晋时期的器乐 当时出现的乐器主要有筝、琵琶（有秦汉子和阮咸两种不同的形制）、笛、方响、箜篌瑟（即卧箜篌）。筝、琵琶、笛均为《相和歌》的伴奏乐器。

这一历史时期，吸收外来乐器数量不少，如随着鼓吹乐的引入，还使用了笳、角、中鸣、长鸣、羌笛等吹管乐器。由于与西域文化的交往，传人的乐器主要有竖箜篌、波斯琵琶（即曲项琵琶）、荜篥等。

竖箜篌亦为波斯乐器，魏晋之际传人我国。曲项琵琶约在公元350年前后通过印度和新疆，传人甘肃一带，据《梁书·简文帝本纪》所载，至少在公元551年（南北朗）已传人南方。

（三）隋唐时期的器乐 隋唐时期，由于西域文化的进一步交流，乐器数量骤增。特别是鼓类乐器，这可能是由于歌舞音乐的发展所致。

打击乐器有铜钹、拍板、节鼓、杖鼓、腰鼓、羽葆鼓、棡鼓、桴鼓、齐鼓、担鼓、羯鼓、都昙鼓、毛员鼓、答腊鼓、鸡娄鼓等三十多种；弦乐器有独弦琴、三弦、匏琴、轧筝、风首箜篌、五弦琵琶、奚琴等二十多种；吹管乐器有幢箫、义嘴笛、叉手笛、太平管、桃皮荜篥等二十多种。这一时期在乐器上的重要变化是出现了拉弦乐器轧筝和奚琴，开辟了乐器演奏的一个新的领域。

（四）宋、元、明、清的器乐 这一时期弦乐器有突出的变化和发展，继奚琴之后，宋代已出现了马尾胡琴。见于记载的还有胡琴、大阮、五弦阮、月琴、胡芦琴、渤海琴、火不思、二弦、丹布拉、基他尔、喇巴卜、提琴、哈尔扎克、洋琴等五十多种（实际上存在于民间的弦乐器其类别还远不止于此）。

吹管乐器金、元时期从北方传入唢呐（又称金口角、苏尔奈、唢c1），按鼓吹乐的演奏组合形式又一次产生重大的变革，从音色、音量和风格上进一步丰富了鼓吹乐的演奏。唢呐最初用于军乐。

如明王磐所著《王西楼先生乐府》中之散曲《朝天子·咏喇叭》：“喇叭、唢哪，曲儿小腔儿大，官船来往乱如麻，全仗您抬身价。军听了军愁，民听了民怕。

那里去办甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！”据王圻所著《三才图会》的记载，明代唢呐已应用于民间。 『民间器乐曲地方风格的几个重要组成因素』 器乐作品地方风格特点的构成，从技术方面讲，它涉及到音乐的整个基本表现手段（曲调的音高关系、调式、调性、节奏、节拍、速度、音区、力度、音色、演奏法、织体等）和整体性的表现手段，它们是组成—首器乐作品风格特点不可缺少的基本要素。

根据我国传统民间器乐曲表现的特点来看，一般地来讲，地方风格的重要的组成因素为演奏技巧、民间传统习用的旋律展开手法、乐队组合几个方面。 [编辑本段]独奏音乐 『笛、笙音乐』 ●笛的形制 笛，以竹制管身，管身上开有吹孔、膜孔、两个（或四个）出气孔以及六个按音孔。

膜孔上蒙以芦膜或竹膜，吹孔左端堵以笛塞，横吹。 ●北方梆笛音乐 梆笛有冯子存演奏的《五梆子》 《喜相逢》《放风筝》《挂红灯》 《黄莺亮翅》；刘管乐演奏的《卖菜》 《荫中鸟》《冀南小开门》《和平鸽》《顶嘴》。

●南方曲笛音乐 曲笛代表曲有：陆春龄演奏的《小放牛》《鹧鸪飞》《欢乐歌》《中花六板》；赵松庭演奏的《三五七》《早晨》以及江先谓演奏的《姑苏行》。 ●笙音乐 笙是我国古老的簧管乐器.早在殷代（公元前1401年——前1122年）的甲骨文中就有和（即小笙）的名称。

古代《尚书·益稷》中已提到了“笙镛以间”，《诗经·小雅·鹿鸣》中也记载有“吹笙鼓簧”。以后，《仪礼》《周礼》《礼记》等历史文献中，都多处记载了笙这件乐器。

最早的实物，见于湖北随县曾侯乙墓出土乐器，距今已有二干四百多年的历史了。历史上一般把二十二簧、二十三簧、二十六簧型制的乐器叫竽；把十九簧、十七簧、十三簧型制的乐器叫笙。

笙的形制：笙主要由笙簧、笙笛、笙斗三部分组成。笙簧古代用竹制，后改用响铜；笙笛为长短不一的竹管（多以紫竹制作），于近上端处开有长形音窗（即出音孔），近下端处开有圆形音孔，下端嵌接木质笙脚以装簧片，并插入笙斗内；笙斗用匏、木或铜制成，圆形平顶，顶上开有插苗孔，笙斗旁连有吹口。

笙独奏艺术的发展：笙独奏艺术的发展主要在北方。 『二胡、板胡音乐』 ●二胡概述 二胡、京胡、京二胡、软弓京胡、根卡、粤胡、四胡、坠琴、中胡、大胡等；板面类的如板胡、椰胡、二弦。

●板胡音乐 板胡在民间有多种名称，如：秦。

3.有关音乐方面的成语

一唱三叹一个人领头唱，三个人和着唱。

原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深。

引商刻羽指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。轻歌曼舞音乐轻快，舞姿优美。

靡靡之音靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。

指颓废的、低级趣味的乐曲。丝竹管弦丝：指弦乐器；竹：指管乐器。

琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

亡国之音原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。南风不竞南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。

原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。

钧天广乐指天上的音乐，仙乐。

后形容优美雄壮的乐曲。黄钟大吕黄钟：我国古代音乐分十二律，阴、阳各六律，黄钟为阳律第一；大吕：阳律中排第四。

形。顾曲周郎原指周瑜业于音乐。

后泛指通音乐戏曲的人。击节叹赏形容对诗文、音乐等的赞赏。

八音遏密八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止演奏。

吹弹歌舞演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

不知肉味知：知道，晓得。指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。

也形容生活困难，无肉可吃百兽率舞率：循序。指音乐和谐之声感动群兽相率起舞。

形容天下升平的景象。

4.丝有哪六种乐器

丝有琴、瑟、筑、琵琶、胡琴、箜篌六种乐器。

1. 古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国汉族传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。

2. 瑟，中国传统弹弦乐器，共有二十五根弦。最早的瑟有五十弦，故又称“五十弦”。古瑟形制大体相同，瑟体多用整木斫成，瑟面稍隆起，体中空，体下嵌底板。

3. 筑是中国古代汉族击弦乐器，形似琴，有13弦，弦下有柱。演奏时，左手按弦的一端，右手执竹尺击弦发音。起源于楚地，其声悲亢而激越，在先秦时广为流传。

4. 琵琶，是东亚传统弹拨乐器。最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。

5. 胡琴，琴类一种，因为来源于北方少数民族，古代汉人称谓北方少数民族为“胡”，从北方传过来的琴，因此而得名。蒙古族弓拉弦鸣乐器。古称胡尔。

6. 箜篌是中国古代传统弹弦乐器又称拨弦乐器。最初称“坎侯”或“空侯”，在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。从十四世纪后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。

参考资料：搜狗百科_八音分类法——丝类

5.关于离情别绪的古诗

判官归京

[唐]岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

送别诗【隋】隋无名氏

杨柳青青著地垂，

杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，

借问行人归不归。

送元二使安西[唐]王维

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

别董大[唐]高适

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君。

送杜少府之任蜀州[唐]王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

黄鹤楼送孟浩然之广陵[唐]李白

故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

赠汪伦[唐]李白

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄[唐]李白

杨花落尽子规啼，

闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，

随风直到夜郎西。

宣州谢朓楼饯别校书云[唐]李白

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发寻扁舟。

渡荆门送别[唐]李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

晓出静慈寺送林子方[宋]杨万里

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

送人东归 温庭筠

荒戍落黄叶1，浩然离故关2。

高风汉阳渡3，初日郢门山4。

江上几人在，天涯孤棹还5。

何当重相见，尊酒慰离颜6。

送别诗 李白《送友人》

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣

忽闻岸上踏歌声.

桃花流水深千尺，

不及汪伦送我情.

别离 陆龟蒙

丈夫非无泪，不洒离别间。

杖剑对尊酒1，耻为游子颜2。

蝮蛇一螫手，壮士即解腕3。

所志在功名4，离别何足叹。

送友人 【唐】李白

青山横北郭，白水绕东城。此地为一刻，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

送元二使安西【唐】王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

芙蓉楼送辛渐【唐】王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

送孟浩然之广陵 李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

谢亭送别许浑

劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

琵琶行 白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

6.初中所有关于典故的古诗

初中古诗词典故知多少

初中古诗词典故知多少

典故是古诗词中特有的一种文化现象。作者通过借用典故来表达一些特定的内涵。了解典故的出处及在诗词中的含义，能够帮助我们更好的理解诗词的内容。近几年的中考，有些省市在考查古诗词赏析时，也涉及到了诗词中的典故。如下列对《酬乐天杨州初逢席上见赠》一诗中相关词语解说有误的一项是（） A.“酬”是酬答的意思，“二十三年”指白居易于唐顺宇永贞元年（805年）九月被贬，到唐敬宗宝历二年（827年）被召回，前后近二十三年；“弃置”指被贬谪。 B.“闻笛赋”指晋朝的向秀所作的《思旧赋》，诗人用这个曲故，是为了怀念被贬被害的朋友。 C.“烂柯人”指晋朝人王质；诗人用这个曲故是表达人世沧桑之感。 D.“听君”中的“君”是指唐代诗人白居易，字乐天：“歌一曲”指白居易所作的《醉后赠刘二十八使君》。下面对人教版初中语文教材古诗词中涉及到的典故作了归纳和整理，希望能够对初三学生的复习有所帮助。

《破阵子？ 为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）

典故一：八百里分麾下炙

出处：晋王恺有一良牛名“八百里驳”

含义：指牛

典故二：五十弦翻塞外声

出处：太帝使素女鼓五十弦瑟

含义：泛指各种乐器

典故三：马作的卢飞快

出处：三国时刘备骑的战马

含义：指良马

《江城子？ 密州出猎》（苏轼）

典故一：亲射虎，看孙郎

出处：三国孙权“骑马射虎”

含义：作者以孙权自喻

典故二：持节云中，何日遣冯唐

出处： 云中太守魏尚获罪被赦

含义：作者以魏尚自比

典故三：西北望，射天狼

出处：天狼星

含义：借指自西北来进扰的西夏军队

《宣州谢脁楼饯别校书叔云》（李白）

典故一：蓬莱文章

出处：指汉代文章

典故二：建安骨

出处：建安七子刚健爽朗的诗风

典故三：中间小谢又清发

出处：谢脁清新秀丽的诗风

三个典故的共同含义：作者用汉文、魏诗和小谢的成就来比并、称许李云和自己

《行路难》（李白）

典故一：闲来垂钓碧溪上

出处：指姜尚被周文王重用一事

典故二：忽复乘舟梦日边

出处：指伊尹受成汤重用一事

两个典故的含义：表达自己不甘消沉，继续追求的信心

《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）

典故一：怀旧空吟闻笛赋

出处：西晋向秀作的《思旧赋》

含义：表达诗人对受害的战友的悼念

典故二：到乡翻似烂柯人

出处：指晋人王质

含义：抒发诗人对岁月流逝，人事变迁的感叹

《梅岭三章》（陈毅）

典故一：此头须向国门悬

出处：指春秋吴将伍子胥眼悬国门一事

含义：大业未成，诗人死不瞑目

典故二：取义成仁今日事

出处：《论语》“杀身以成仁”；《孟子》“舍生而取义”

含义：指为了真理，为了人民的解放事业而勇于牺牲

《汉江临眺》（王维）

典故：留醉与山翁

出处：指晋人山简

含义：作者以山简自喻

《渔家傲》（范仲淹）

典故：燕然未勒归无计

出处：东汉大将窦宪追击北匈奴至燕然山刻石记功而还

含义：表现边关将士的报国激情

《望洞庭湖赠张丞相》（孟浩然）

典故：坐观垂钓者，徒有羡鱼情

出处：《淮南子》：“临河而羡鱼，不如归家结网”

含义：希望得到对方的引荐

《别云间》（夏完淳）

典故：今日又南冠

出处：楚人钟仪被晋国关押始终戴着南冠

含义：指囚徒

《泊秦淮》（杜牧）

典故：隔江犹唱《后庭花》

出处：南北朝时陈后主作的舞曲

含义：这里指亡国之音

担心你不满意特意找了许多，你可以随便找一句喔！

希望你能得到怎样中意的句子！

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7.学习能弹奏悲伤情感的乐器..

这跟乐器没关系，任何乐器都能表达丰富的感情，关键在于曲子了。不过伤感类别表达能力强悍的乐器，我觉得有：二胡、小提琴、大提琴、钢琴、萧、长笛。

其中，西洋乐器的话，钢琴和小提琴最难。中国乐器，毋庸置疑是二胡，因为我学了将近十年。二胡曲子我喜欢的没几个说真的，可能我不热爱古风吧。你喜欢《梁祝》、《二泉映月》这类的话，那就二胡吧。但是弦乐对耳朵听音准的灵敏度要求很高。

西洋古风音乐的话，小提琴比钢琴适合你。因为你的年龄学钢琴可能有些晚了。手指长只是一方面的优势，张开度要宽才行。不然你无法同时够到距离远的琴键。

所以，推荐你萧、二胡、小提琴。中西的古风音乐这三个乐器都能涉及了。