《孝庄秘史》的经典台词

该受的就不叫委屈。

说不定恨比爱更让人刻骨铭心，更加难以忘怀。 人的尊贵不再身份，而在品格。

一辈子伤心人，何以解忧，唯有杜康。 就算你是皇上，富有四海，但是你也总有征服不了的地方，比方说人心。

人就像花一样，开始虽盛，但易凋谢阿。 量大福大，后富无穷。

人生太深奥了，走过的人太多，明白的人太少。 小不忍，则乱大谋。

男子汉大丈夫，只问做不做，不问行不行。 若即若离，欲拒还迎。

这种爱我虽然没得到过，但我付出过。 事缓则圆，由不得急性子。

治世莫若爱民。 俭则寡欲，君子寡欲则不役于物。

生亦何欢，死亦何苦。 可怜之人，必有可恨之处。

爱新觉罗的男子统治天下，科尔沁的女子统治后宫。 强将手下无弱兵。

天佑善人。 自作孽，不可活。

举头三尺有神明。 不先发制人，便就受制于人了。

科尔沁出美女不稀奇，但稀奇的是个个都聪明。 轻视女人的男人，往往就败在女人手里。

承恩不在貌，讲究的是投缘。 每个人都有它的责任，这个世上没有哪个人是可以随心所欲的。

用情越深，于人于己都越有害阿. 谁认不死，死又怎样？ 天底下什么事都能让别人代作，唯独做人。谁替得了谁啊？。

请问：<；孝庄密史>；里的主要情节是否符合历史

袁崇焕远没有现在历史学者或者电视上说的那么好， 历史上更没有清朝离间，崇贞上当而冤枉杀袁崇焕这个事 所谓的“清朝离间”，是乾隆搞出来的，之前没有任何记载 乾隆这样做，是让人痛恨明朝皇帝，减少造反 现在的一些所谓历史学家，比如金庸竟然当成真的了 哀，哀，哀~~~~~~~~~~~~ 顺治 顺治悲剧命运不归路 正说清朝十二帝 近年来，以清宫轶闻秘闻、清代大案要案为题的影视剧接连不断地上映，围绕着清朝历史演绎出来的“辫子戏”盛演不衰。

“顺治出家”、“太后下嫁”、“雍正篡位”、“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，各种传说、戏说一时间沸沸扬扬。人们在欣赏娱乐的同时，也生疑惑，这些故事都是历史上的真事吗？ 在北京故宫西华门以北，有三座建于1975年的高大的宫殿式建筑，这就是中国第一历史档案馆（以下简称“一档馆”），在这里保存着清朝皇室和朝廷留下的1000余万件宝贵的历史档案。

这些真实记录着清代历史的宝贵档案，虽卷帙浩繁，但当年秘藏深宫，即使是王公大臣也有终生不可得见一字者。今天，可以为我们释疑解惑。

顺治出家 皇帝葬礼有很复杂的过程，每一步程序都有严格的规制，都要形成文字记录。如果顺治假病逝而真出家，那今天我们所看到的档案与文献绝不可能不含一丝瑕疵。

按民间的传说与野史的记载，清朝入关后的第一位皇帝顺治并没有于24岁时死于天花，而是以死为名，逃离尘世，去山西五台山做了和尚，而且一直活到康熙五十年，74岁时圆寂。 据说顺治出家的原因是因为他所钟爱的董鄂妃，即从江南被抢来奉献给他的名妓董小宛的去世，使他伤心至极、万念俱灰。

因梦到爱妃死后去了五台山，所以顺治便追随其后到五台山修身向佛了。 这种说法其实靠不住。

董小宛确有其人，但他的丈夫是曾名噪一时的“明末四公子”之一的冒辟疆。董死后，冒以董生前居住的房间为名，写下了一篇《影梅庵忆语》的文章，记述了他为董赎身，与董在战乱中颠沛流离的生活以及董生病而死的详细过程。

与冒辟疆同时的一些名士也有与冒相同的记载。根据冒的记述，董小宛应当比顺治大13岁，且董于顺治八年正月初二去世，届时顺治才14岁，按清宫的规矩，还没到大婚的年龄。

所以，董小宛并不是顺治的爱妃。以此为据的顺治出家之说显然不能成立。

顺治之死在一档馆的档案中有两处直接的记载。 记录顺治一生活动的《清世祖实录》第144卷记录了他死前一周内的活动情况：顺治十八年正月初一，顺治帝“不视朝”，免去群臣朝贺礼仪。

同日，去太庙祭祀，也指派官员代替自己前往。初二日，顺治身体不适。

初六日，应当顺治亲自参加的大享殿礼仪，仍派官员替代前往。 同日，传谕赦免京城内除“十恶不赦”死罪外的一切罪犯。

初七日，夜，“上崩于养心殿”。此时，距董鄂妃去世仅4个月。

清代皇室的家谱《玉牒》，对顺治的死，也有与《实录》完全相同的记载。 此外，一档馆还存有一份《顺治遗诏》，与顺治在位时屡次下诏自罪自责的做法一脉相承，顺治临终前再次做了深刻的自我批评。

在他自己检讨的14项罪过之中，第10项即是对董鄂妃的丧礼“概从优厚，不能以礼止情，诸事太过，逾滥不经，是朕之罪一也。” 此处让顺治不顾礼制，超标准大办丧礼的董鄂妃并非董小宛，而是当朝满洲内大臣鄂硕之女。

此女15岁时入选秀女，被指派给予顺治同父异母的弟弟博穆博果尔为妻，后被顺治看中，夺弟媳为己妃，百般宠爱，如胶似漆，以至于她病逝后，顺治情思难断，伤心欲绝，要扔掉江山，去做和尚。 传说中的顺治出家，倒也并非完全是空穴来风。

一档馆的满文档案记载，顺治14岁时外出打猎曾会见过一位在石洞中默默修炼了9年的“别山”禅师，顺治对其佩服得五体投地，特在京城西苑（今中南海）为他辟出一处“万佛殿”，供其前来修身。“别山”却仅仅入宫作了礼节性拜访后，又飘然而去，回他的山洞去了。

这使顺治感动不已，思想渐渐超乎尘世，一心向佛，视尊崇高贵的皇帝之位如过眼烟云了。 董鄂妃的死，对顺治是极大的刺激，悲痛欲绝的他，精神几乎完全崩溃，一心要遁入空门，寻求解脱。

他不听劝阻，说佛祖释迦牟尼、禅宗祖师达摩不都是放弃了王位的王子吗？坚决地落发为僧，痴心礼佛了。 后来是为其剃度的和尚茆溪森的师父玉林以烧死茆溪森相威胁，并有针对性地劝导他，你的任务不是自己当一个和尚算了，佛需要你在世间护持佛法，保护寺庙，这是更重要、更有意义的工作，且非做皇帝不能完成。

此话最终让顺治收心，继续当了两个月的皇帝，便告别了无尽的悲伤与烦恼病逝了。 与平民百姓不同，封建社会皇帝的葬礼有着很复杂的过程，其中每一步程序的进行都有严格的规制，都要形成文字记录，也就是档案。

顺治从病重、去世、遗体安放、继任皇帝和百官不只一次地致祭、神位奉入乾清宫、择吉日再奉入太庙、遗体火化、宝宫奉安、地宫下葬，官方档案中都有时间、地点、仪式、人员等记录。 与生前的顺治过往甚密的和尚们也都在他们的著作里做了纪实的回忆。

两相印证，内容完全一致。如果顺治假病逝，而真出家，与天下臣民开一个巨大的玩笑，官方与民间的记载均系遵从。

宁静版《孝庄秘史》中大玉儿的语录

每当深宫里的黑夜漫长的仿佛无穷无尽，我就让我的心，飞往那遥远的天际，像一只草原上的鹰，飞往遥远的天际，才能找到我渴望的自由，才能不用去想，我，究竟是谁。幸运的是，他们都曾经爱过我，不幸的是，我却不能只爱他们任何一个。可惜啊，没有人能选择自己的宿命。我盼着那一天当我走到生命的尽头，就不用再有重重的顾虑和挣扎。我可以找出藏在心底尘封多年的旧梦，慢慢的想，细细的尝。然后我会许个愿：但愿来生我是一只鹰。。

一个我深爱了一生，影响了我一生的男人，他都没有跟我说一声，他自己就死了。而我竟吝啬到不能为他流一滴眼泪。

这次是真的了，任凭月亮再圆一千回一万回，你也不会回来了。。。。

如果你这一生要打的仗注定又多又艰难，那么记住我的话，先制服自己，然后才能制服敌人

不许数他的眉毛，不许数他的眉毛。

小不忍，则乱大谋。

自作孽，不可活。

天底下什么事都能让别人代作，唯独做人。谁替得了谁啊？

我这一生最爱的究竟是谁？丈夫，情人，儿子，还是大清？他们曾经都很爱我，但是我却不能够只爱他们其中一个！

你是草原上的英雄，你是最勇敢的猎人。

多尔衮，这个荷包，我怕是一辈子都绣不好了。

多尔衮……如果此时此刻，我们死了，那该多好！

虽然事与愿违，我却心安理得

我不忍心把你孤伶伶地抛在这世上，你也不忍心把我孤伶伶地抛在这旷野中…….

其他：

既是举世无双，又何来一模一样呢？我多尔衮一辈子伤心人再也不会痊愈了，何以解忧，惟有杜康。。

走到尽头了，你看，连马儿都知道，玉儿，你应该把我一个人孤零零地抛在旷野， 这是你的命，我的命！ 玉儿、玉儿，我爱了一辈子的玉儿，追我魂，索我命的玉儿 能不能告诉我，我这半生马上鞍上、刀里枪里所为何来？ 该我的，我居然一样都讨不回？ 我不懂！我真的不懂！！ 我愿俯首屈膝，换你的真心笑容.

短折而死！玉儿？你咒我？我们这样的情分，你咒我？我为你放弃了唾手可得的皇位，我恨不得能把自己的心挖出来给你，你却咒我？

玉儿她用一生殉我，我也用一生殉她

你不要去，我不忍心

就算是被她耍着玩，我也觉得是种幸福。

罢了，我做周公。

为什么我觉得心里空荡荡的？难道，这一生，我拥有的还不够多么？皇位、权力、荣耀、贤妻、美妾、爱子、谋臣知心、手足真情。还有，我还幸运的拥有过倾心相恋的女人。这一生，我拥有的还不过多么？可是，拥有一个男人所能梦想的一切，我就算是个英雄么？英雄。英雄。成吉思汗在临死以前，就喃喃自语英雄这两个字，他的心境，也是跟我一样的么？成吉思汗拥有过的空前辽阔的版图。但是他死了之后，也只不过是埋骨在大草原上的一个小小的方寸之地。英雄。又能如何？父汗，在你临死之前是不是也有同样的疑问呢？我们历尽千辛万苦，耗尽的每一份血汗、拼命攀爬着的一座名为‘英雄’的高山，好不容易成功了，征服了！去没料到，结果是一个人站在冷风刺骨的山巅，身边一个人也没有。感觉那么孤独。感觉当年在山脚下仰望山巅的时候，还比较快乐；这个时候，忍不住想问问自己究竟什么是英雄？也许，这个答案，是男人生生世世地寻找啊！然而，谁是那个帮我继续寻找答案的人呢。”