1.描写辩论赛的词句

英雄造时势/时势造英雄 成大事者应该/不应该拘小节 仁者无敌/仁者未必无敌 重赏之下必有/未必有勇夫 平凡是/不是福 体育比赛更重技能/精神 技术引导观念/观念引导技术 美德可教/不可教 现代社会应该/不应该提倡急流勇退 理想人才应该以仁/智为主 大一学生该/不该买电脑 大学教育应该以市场为导向/大学教育不该以市场为导向 善心是真善/善行是真善 手机拉近人与人之间的距离/手机疏远人与人之间的距离 青年成才的关键是自身能力/青年成才的关键是外部环境 追星利大于弊/追星弊大于利 西部大开发引资更重要/西部大开发引知更重要 狭路相逢智者胜/狭路相逢勇者胜 现在社会应该更重视的是知识/还是能力 人的成功是基础重要/还是机遇重要 全才是/否更能适应社会竞争 物质待遇能/否体现人才的价值。

2.有关辩论的诗词

在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。

而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。

弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。

3.精彩辩论词

西游记中，原本孙悟空可以一个跟斗带唐僧去西天，可他为什么还要一路艰辛的前往西天.结果固然诱人，可是，只有体验了过程，一个人才会成熟，一个团体才会强大.有本之泉，还不会源源不断吗、其实，为什么西游记能那么出名，难道只是一步真经吗、应该是唐僧师徒不惧艰难的万里跋涉感动了世人.九九八十一难，见证了一个伟大的壮举.1 过程能让人获得使人进步的经念2 有很多结果是用黑暗手段获得，一味强掉结果 ，不利于社会发展结果 没有结果，就没有了一切.历史是公平的，成功就是胜利，而失败了，纵使你付出再多，也只是徒劳，我们会记住乔布什，记住盖茨，记住奥巴马，记住无数的成功人士，可是我们不会记住那些失败者，我不是轻视他们.只是人类的准则就是如此，如果没有一个好的结果，过程又有什么值得留恋的呢、1 接过是榜样，鼓励人们进步，有现实意义.2 扪心自问，无论是谁不希望成功，不渴望成就一番功名。

4.求小学辩论会辩论词辩论会主题：科学发展利大还是弊大认为利大者

“科技发展利大，还是弊大”的辩论词主持人：各位评委，各位辩手，各位观众：大家好.今天我们的辩题是科技发展：利大还是弊大 社会在发展，科技在进步.在今天我们看到了科技发展给我们带来了益处，同时我们也看到了它给我们带来一些弊端，我们要怎样来看待这样的利和弊了，到底是利大还是弊大了，下面请我们的双方辩手给我们一个精彩的答案.首先请双方一辩各自开场陈说正方一辩：关于科技发展是利大还是弊大这个辨题，我方辨友一致认为科技发展利大于弊.人类的生存方式，20万年前与10万年前相比，不会有太大的改变；3000年前与2000年前相比，不会有太大的改变；600年前与500年前相比，不会有太大的改变.但是，今人与古人其实早已今非昔比，即使是现在与100年前相比，也已完全不一样.是什么推动了人类历史的发展？是什么让人类开始了新的生存方式？我说，这便是科技，是科技的发展才推动了人类的进程，是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活.纵观千古，哪朝哪代不是重视科技的发展？回首过去，看四大发明，独具鳌头；观天文历法，为之惊叹；览赵州拱桥，设计精妙；窥《本草纲目》，东方巨典；瞻圆周率值，七位小数；眺丝绸之路，发展经济；端青花瓷器，扬名海外.科技发展是强国之路，科技发展是中华民族进步的第一动力，没有科学，我们哪来的今天的幸福生活？没有科技，我们哪来的舒适的物质生活与精神享受？没有科技的进步，我们哪能吃到杂交二号？我们哪能穿上全棉衣服，我们哪能住进高楼大厦？反方一辩：人类跨入21世纪，世界发生了多少惊人的变化.在人们为科学技术突飞猛进的发展欣喜之余，又经历了更好的不安甚至灾难.除了对高科技特别是生物科技的发展所带来的恐慌之外，战争和疾病似乎直接将人类带到了地狱之门.各种病毒的侵入，汽车身后的尾气，工厂的废气等等无补侵害着我们美丽的家园.试问为什么我们的家园受到了威胁，为什么树木被大量的砍伐，为什么空气不在新鲜，这一切一切正是科技带来的种种罪证.现代科技是给我们带了一些舒适与方便，可同时也带了幅面影响，试问没有了美好的环境人类该怎么舒适生存呢？如果人们还不赶快对自己犯下的错误进行补救的话，人类终将会被科技所毁灭.主持人：好，节下来请双方二辩陈述己方观点正方二辩：在古代，人们迷信鬼神，认为人的一生是天定的，生老病死是天来掌控的；在现代，人们通过科技的发展，证明了迷信思想是不可取的，要通过自己的双手创造自己的生活.在古代，许多人得了重病，大夫也无能为力，只能眼睁睁地看着病人痛苦地死去.可现在，通过科技的发展，大部分疑难杂症已能成功治愈，人们不用为生病而烦恼.……以上所举的例子，只是科技发展为人类造福事例的冰山一角.科技发展得如此迅速是古代人想都不敢想的.为什么电视上、报纸上，几乎天天说要提倡科技发展，因为千年的飞天梦是怎样圆的？是科技的发达；通迅的便捷是什么造成的？是科技的发达；身患重病的人为什厶能重新过上幸福的生活？是科技的发达！如果说科技的发展是错误的，那么，伽利略、牛顿、爱迪生、居里夫人、爱因斯坦等发明家、科学家，为什么要将自己宝贵的一生献给科学？为什么要将那么多宝贵的时间用在“错误”的事业身上？难道他们是没有判断能力的吗？有谁认为他们的死毫无价值，又有谁认为他们为科学献身，根本没有意义？。

5.辩论词自尊比尊重别人更重要急用辩论词,我方观点自尊比尊重别人更

1.自尊要适度，适度的自尊，有助于我们面对别人的批评，改正自己的缺点和错误；过度的自尊则会使我们过于敏感，作茧自缚.（事例自己写喽，我又不是你） 2.(1)自尊更强调的是自己尊重自己，而不是一味的要求别人尊重自己.自尊就是要求自己不能自我下贱，去做那些见不得人的下贱事情.你做的是高尚的事情，你就是一个高尚的人，你做的是下贱的事情，那你也无法得到别人的尊重；自尊也说明自己应该严格要求自己，对自己高标准，高要求，对别人宽容忍让.高山需要人们抬起头来仰视，并不是它逼着人们那样做，是因为它本身的高大；污水自动流入低洼，不是因为人为的倾倒，是因为污水自身处下的本性.自己做得好了，就是自尊，就是自重，是否能够保护好自尊，与别人毫无相干.。