1.悼念死者的诗句..

悼亡诗词： 西晋潘岳最早创作《悼亡诗三首》，写对其妻子去世后经久难泯的怀念，遂开悼亡诗一途。

齐梁间诗人沈约、隋诗人薛德音，俱有同题为“悼亡”的诗，都是悼念亡妻的。梁江淹有《悼室人》十首，也是悼亡之作。

唐之后，悼念亡妻的诗词，多不以“悼亡”为题。总起来看，悼亡之作远不如哀祭文那样众多，这是因为悼亡诗词毕竟是诗（词）人们的即兴抒情之作，有妻子去世而且要先于诗（词）人的事，也毕竟是极少数。

另外，夫妻之情是人世间最珍贵也是最隐秘的感情，我国古代的诗（词）人们，尚缺少将这一感情宣于诗词的习惯和勇气。 诗人中，以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最有名，尤其是元稹，有《遣悲怀》七律三首，又有《离思》七绝五首、《六年春遣怀》七绝八首，共十六首悼亡诗。

词人中，以宋苏轼和清纳兰性德的悼亡词最有名，尤其是纳兰性德，词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”、“亡妇忌日”、“亡妇生辰”等字样的词即有五、六首之多，其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数。 悼亡诗词一如哀祭文，其要在于感情的真挚而不在于字面上的刻骨铭心，苏轼《江城子》中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”数句，即因此而传诵。

又因为悼亡诗词悼念的不是那些志存高远的士人之辈，而是与诗（词）人久居一室的妻子，所以写来多亲昵之语，又多撷取妻子在世时的许多生活琐事，并与妻子死后人亡物在作比较的方式表达感情。元稹的悼亡诗且多议论，这与元妻韦丛不但与丈夫生前恩爱，且甘于贫贱、品性高尚，所以元稹诸如“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”（《遣悲怀》其二）、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（《离思》其四）这些比而兼议的句子，也成为传诵不衰的名句。

悼亡诗 潘岳 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。 之子归穷泉，重壤永幽隔。

私怀谁克从？淹留亦何益。 黾勉恭朝命，回心反初役。

望庐思其人，入室想所历。 帏屏无仿佛，翰墨有余迹。

流芳未及歇，遗挂犹在壁。 怅恍如或存，回遑忡惊惕。

如彼翰林鸟，双栖一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。

春风缘隙来，晨溜承檐滴。 寝息何时忘，沉忧日盈积。

庶几有时衰，庄缶犹可击。悼亡诗 沈约 去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。 悲哉人道异，一谢永销亡。

帘屏既毁撤，帷席更施张。 游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤。悼室人诗 江淹 佳人永暮矣，隐忧遂历兹。

宝烛夜无华，金镜昼恒微。 桐叶生绿水，雾天流碧滋。

蕙弱芳未空，兰深鸟思时。 湘醽徒有酌，意塞不能持。

悼室人诗 江淹 适见叶萧条，已复花庵郁。 帐里春风荡，檐前还燕拂。

垂涕视去景，摧心向徂物。 今悲辄流涕，昔欢常飘忽。

幽情一不弭，守叹谁能慰。遣悲怀三首 元稹 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。离思五首 元稹 自爱残妆晓镜中，环钗谩篸绿丝丛。

须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。 山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。 红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待万追忆，只是当时已惘然。正月崇让宅 李商隐 密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。

先知风起月含晕，尚自露寒花未开。 蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。

背灯独共余香语，不觉犹歌起夜来。江城子 苏轼 十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。悼亡诗 王士祯 陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。

江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。南乡子 为亡妇题照 纳兰性德 泪咽却无声。

只向从前悔薄情。 凭仗丹青重省识，盈盈。

一片伤心画不成。 别语忒分明。

午夜鹣鹣梦早醒。 卿自早醒侬自梦，更更。

泣尽风檐夜雨铃。金缕曲 亡妇忌日有感 纳兰性德 此恨何时已。

滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。 三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

料也觉、人间无味。 不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。

钗钿约，竟抛弃。 重泉若有双鱼寄。

好知他、年来苦乐，与谁相倚。 我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。

待结个、他生知已。 还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。

清泪尽，纸灰起。

2.求哀悼死者的古诗词

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

李清照《武陵春》

怀念亡夫赵明诚的作品，其中“物是人非事事休，欲语泪先流。”一句最为人吟咏，睹物思人、良人不再的情感刻画分明。

男悼女有苏东坡的

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

3.悼念死者的诗句..

悼亡诗词：？ 西晋潘岳最早创作《悼亡诗三首》，写对其妻子去世后经久难泯的怀念，遂开悼亡诗一途。

齐梁间诗人沈约、隋诗人薛德音，俱有同题为“悼亡”的诗，都是悼念亡妻的。梁江淹有《悼室人》十首，也是悼亡之作。

唐之后，悼念亡妻的诗词，多不以“悼亡”为题。总起来看，悼亡之作远不如哀祭文那样众多，这是因为悼亡诗词毕竟是诗（词）人们的即兴抒情之作，有妻子去世而且要先于诗（词）人的事，也毕竟是极少数。

另外，夫妻之情是人世间最珍贵也是最隐秘的感情，我国古代的诗（词）人们，尚缺少将这一感情宣于诗词的习惯和勇气。？ 诗人中，以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最有名，尤其是元稹，有《遣悲怀》七律三首，又有《离思》七绝五首、《六年春遣怀》七绝八首，共十六首悼亡诗。

词人中，以宋苏轼和清纳兰性德的悼亡词最有名，尤其是纳兰性德，词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”、“亡妇忌日”、“亡妇生辰”等字样的词即有五、六首之多，其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数。？ 悼亡诗词一如哀祭文，其要在于感情的真挚而不在于字面上的刻骨铭心，苏轼《江城子》中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”数句，即因此而传诵。

又因为悼亡诗词悼念的不是那些志存高远的士人之辈，而是与诗（词）人久居一室的妻子，所以写来多亲昵之语，又多撷取妻子在世时的许多生活琐事，并与妻子死后人亡物在作比较的方式表达感情。元稹的悼亡诗且多议论，这与元妻韦丛不但与丈夫生前恩爱，且甘于贫贱、品性高尚，所以元稹诸如“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”（《遣悲怀》其二）、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（《离思》其四）这些比而兼议的句子，也成为传诵不衰的名句。

悼亡诗 潘岳 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。 之子归穷泉，重壤永幽隔。

私怀谁克从？淹留亦何益。 黾勉恭朝命，回心反初役。

望庐思其人，入室想所历。 帏屏无仿佛，翰墨有余迹。

流芳未及歇，遗挂犹在壁。 怅恍如或存，回遑忡惊惕。

如彼翰林鸟，双栖一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。

春风缘隙来，晨溜承檐滴。 寝息何时忘，沉忧日盈积。

庶几有时衰，庄缶犹可击。 悼亡诗 沈约 去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。 悲哉人道异，一谢永销亡。

帘屏既毁撤，帷席更施张。 游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤。 悼室人诗 江淹 佳人永暮矣，隐忧遂历兹。

宝烛夜无华，金镜昼恒微。 桐叶生绿水，雾天流碧滋。

蕙弱芳未空，兰深鸟思时。 湘醽徒有酌，意塞不能持。

悼室人诗 江淹 适见叶萧条，已复花庵郁。 帐里春风荡，檐前还燕拂。

垂涕视去景，摧心向徂物。 今悲辄流涕，昔欢常飘忽。

幽情一不弭，守叹谁能慰。 遣悲怀三首 元稹 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 离思五首 元稹 自爱残妆晓镜中，环钗谩篸绿丝丛。

须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。 山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。 红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。

今日江头两三树，可怜和叶度残春。 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待万追忆，只是当时已惘然。 正月崇让宅 李商隐 密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。

先知风起月含晕，尚自露寒花未开。 蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。

背灯独共余香语，不觉犹歌起夜来。 江城子 苏轼 十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。 悼亡诗 王士祯 陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。

江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。 南乡子 为亡妇题照 纳兰性德 泪咽却无声。

只向从前悔薄情。 凭仗丹青重省识，盈盈。

一片伤心画不成。 别语忒分明。

午夜鹣鹣梦早醒。 卿自早醒侬自梦，更更。

泣尽风檐夜雨铃。 金缕曲 亡妇忌日有感 纳兰性德 此恨何时已。

滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。 三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

料也觉、人间无味。 不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。

钗钿约，竟抛弃。 重泉若有双鱼寄。

好知他、年来苦乐，与谁相倚。 我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。

待结个、他生知已。 还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。

清泪尽，纸灰起。

4.乐于助人的诗句

真正的宜家精神，是依据我们的热忱，我们持之以恒的创新精神，我们的成本意识，我们承担责任和乐于助人的愿望，我们的敬业精神，以及我们简洁的行为所构成的。

------英格瓦·坎普拉德 良好教养的顶点即表现在热心助人上。 ------佚名 我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。

------雷锋 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

------鲁迅 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。 ------伊索 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

------雷锋 自己活着，就是为了使别人活得更美好。 ------雷锋 助人？ ？1、助人为快乐之本。

？2、助人为乐是一种美德。 ？3、助人为乐是共产主义世界观的体现。

？4、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。 ？5、现代化建设需要助人为乐的精神。

？6、助人是人格升华的标志。？ 名言 ？1、君子贵人贱己，先人而后己。

--《礼记·访记》 ？2、辅车相依，唇亡齿寒。--《左传.鲁僖公五年》 ？3、路见不平，拔刀相助。

--元.马致远《陈情高卧》 ？4、病人之病，忧人之忧。--白居易《策林》 ？5、每有患急，先人后己。

--陈寿《三国志.蜀志》 ？6、好事须相让，恶事莫相推。--王梵志《全唐诗补逸》 ？7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

--华罗庚 ？8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。--高尔基 ？9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。

--狄更斯 ？10、最好的满足就是给别人以满足。--拉布吕耶尔？ 良好教养的顶点即表现在热心助人上。

------佚名 它山之石，可以攻玉。（《诗经?小雅》） 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

（《水浒传》） 桃李不言，下自成蹊。（史记） 天时不如地利，地利不如人和。

（《孟子》） 天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（彭端叔） 天下兴亡，匹夫有责。

（顾炎武） 天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》） 天意怜幽草，人间重晚晴。

（李商隐） 玩物丧志。（书经） 往者不可谏，来者犹可追。

（《论语》） 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫） 位卑未敢忘忧国。

（陆游） 文武之道，一张一弛。（礼记） 文章合为时而著，歌诗合为事而作。

（白居易） 闻道有先后，术业有专攻。（韩愈） 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

（李煜） 问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹） 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

（谭嗣同） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫） 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

（晏殊） 无意苦争春，一任群芳妒。（陆游 吾生也有涯，而知也无涯。

（《庄子》） 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（刘备） 物以类聚，人以群分。

（易经） 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。

（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。

（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。

（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。

（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。

（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。

（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） 参考资料：百度 回答者：llssxx1111 - 副总裁 十一级 6-22 20:41 宁移白首之心，不坠青云之志（王维） 为天地立心，为生民立命，为去圣继绝学，为万世开太平.（张载） 老冀伏厉 志在千里《曹操》 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

（诗经·王风·黍离） 如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥） 言者无罪，闻者足戒。

（诗经·大序） 高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖） 他山之石，可以攻玉。

（诗经·小雅·鹤鸣） 投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑） 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

（尚书） 满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟） 防民之口，甚于防川。

（国语·周语） 从善如登，从恶如崩。 （国语） 多行不义必自毙。

（左传） 辅车相依，唇亡齿寒。 （左传） 皮之不存，毛将焉附。

（左传） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 言必信，行必果。 （论语·子路） 既来之，则安之。

（论语·季氏） 敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长） 己所不欲，勿施于人。

（论语·颜渊） 仰之弥高，钻之弥坚。

5.关于死人的诗句

1、《为薛台悼亡》——唐代白居易 半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。

手携稚子夜归院，月冷空房不见人。 译文：一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。

夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中，寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。 2、《梦微之》——唐代白居易 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？ 译文：想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？ 3、《自京赴奉先县咏怀五百字》——唐代杜甫 朱门酒肉臭，路有冻死骨。

译文：那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬。 4、《出塞》——清代徐锡麟 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

译文：战士只知道在战场上，要为国捐躯，哪里需要使用马的毛皮把自己的尸体裹住运回家乡呢。 5、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》——宋代苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。 译文：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。

不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。