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  • 夏商周朝时期的诗词

    1.夏商周时期都有那些诗作流传下来

    主要在《诗经》里

    一、夏商至西周初期,以原始宗教文化为主,文化的主要承担者是巫觋。

    二、西周时期,学在官府,文化为贵族垄断。但也有大量民歌。民歌的创作者多为平民。

    三、春秋战国时期,分封制度解体,文化下移,掌握先进文化的士阶层兴起。此时文化的承载、传播者主要是士。

    先秦文学与先秦文化关系密切,相伴发展。

    一、夏商文学与原始宗教紧密相联。此时文化以巫文化为代表。文学与之相适应。甲骨文,散文的萌芽,全是占卜问卦及其效验内容。《九歌》,就是祭歌。《商颂》,宗庙祭祀之歌。《周易》爻辞,与巫文化也相关。

    二、西周春秋文学与礼乐文化紧密联系。此时所存作品多为儒家经典。

    三、战国诸子散文与百家争鸣的文化现象紧密相关;楚辞则与楚文化关系密切。

    2.你好夏朝的诗句的诗有哪些

    你好,很高兴为你解答:

    商朝?你说的是夏商周的那个商朝?、、哥,那时候字都留下来的不多,哪有什么诗歌。

    目前最早的诗歌就是《诗三百》,周朝的

    参考:《寄黄几复》 黄庭坚·宋我居北海君南海,寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年。

    参考:《诉衷情·当年万里觅封侯》 陆游·宋当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处,尘暗旧貂裘。胡未灭。

    参考:《纳凉》 秦观·宋携杖来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起,风定池莲自在。

    参考:《春中喜王九相寻(一题作晚春)》 孟浩然·唐二月湖水清,家家春鸟鸣。林花扫更落,径草踏还生。酒伴来相命,。

    参考:《烛影摇红 题安陆浮云楼》 廖世美·宋霭霭春空,画楼森耸凌云渚。紫薇登览最关情,绝妙夸能赋。惆怅相。

    望采纳~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

    3.朝代诗歌表

    中国历史朝代口诀 A、唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。

    秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。 隋唐五代又十国,宋元明清帝王休。

    B、夏商与西周,东周分两段。 春秋和战国,一统秦两汉。

    三分魏蜀吴,两(二)晋前后延。 南北朝并立,隋唐五代传。

    宋元明清后,王(皇)朝至此完。 注:括号中的字为另一种口诀的念法。

    夏后殷商西东周, 秦汉三分传六晋, 隋唐五代延二宋, 元汗朱明前后清. 题名:盘古 C.速记口诀: 夏商和西周,东周分两段,春秋和战国,一统秦两汉,三分魏蜀吴,二晋前后延,南北朝并列,隋唐五代传,宋元明清后,皇朝至此完,民国再共和,代代往下传。

    4.夏商周时期古诗中有*月*字吗

    商朝 那时候字都留下来的不多,哪有什么诗歌。

    目前最早的诗歌就是《诗三百》又名诗经 它是中国最古老的一部诗歌总集,一部现实主义的诗歌总集,它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首,其中6首为笙诗,只有题目,没有诗,故又称“诗三百”。只有题目共四五百年间的民间歌谣(风)、士大夫作品(雅),以及祭神的颂辞(颂)。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分,其中的风是指各地方的民间歌谣,其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐,其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋;譬喻叫比;先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。 《诗经》多以四言为主,兼有杂言。

    下面是诗经中有关月的

    《诗经·陈风·月出》原诗

    月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。

    月出皓兮,佼人懰兮。舒懮受兮,劳心慅兮。

    月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。

    《诗经·陈风·月出》译文

    多么皎洁的月光,

    照见你娇美的脸庞,

    你娴雅苗条的倩影,

    牵动我深情的愁肠!

    多么素净的月光,

    照见你妩媚的脸庞.

    你娴雅婀娜的倩影,

    牵动我纷乱的愁肠!

    多么明朗的月光,

    照见你亮丽的脸庞,

    你娴雅轻盈的倩影,

    牵动我焦盼的愁肠!

    《诗经·陈风·月出》鉴赏

    诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦,似幻……

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