梁师成诗词

1.邢俊臣是哪个朝代的

邢俊臣是宋朝的一个词人

歪才词人邢俊臣（读宋诗笔记）

在汴京，有戚里子叫邢俊臣的人，性滑稽，喜嘲咏，经常出入禁中，善作《临江仙》词，末句必用唐律诗两句为谑，以引起时人之一笑。

宋徽宗皇帝，置花石纲，搜罗江南的奇卉石竹。有一块大石叫“运神石”，要几十只大船排列起来载运。石到后，皇帝大喜，放在艮狱万岁山下，叫邢俊臣作《临江仙》词，以“高”字为韵。邢一下子作出来，末句云：“巍巍万丈与天高。物轻情意重，千里送鹅毛。”徽宗又指着陈朝的桧树，以“陈”字为韵，叫他吟。这棵大桧树高五、六丈，树围有九尺多，枝柯覆地几百米，是陈朝时种的。他作的末句是：“远来由自忆梁陈。江南无好物，聊寄一枝春。”

他的规讽似乎有可喜之处，皇上容忍而不怒他。这时，站在皇帝左右的内侍梁师成，此人经常以文学诗词自夸的，也不甘寂寞，乘机向皇上进诗。皇上称赞他诗写得好，然后转过头来对邢俊臣说：“汝可为好词以咏师成诗句之美？”并叫他押“师”字韵。俊臣马上口占一词，末句说“用心勤苦是新诗。吟安一个字，捻断几茎髭。”皇帝大笑，弄得梁师成狼狈不堪。梁恼羞成怒，趁机说他漏泄禁区秘密，贬他为越州铃辖。太守王嶷闻其名，置酒款待他，大醉而归，那时灯火已萧疏。

第二天，他携了词来见太守，叙述他寥落之状。末句是：“扪窗摸户入房来。笙歌归院落，灯火下楼台。”太守又款待他畅饮，席间有一妓很秀丽，肌肤白如玉雪，但是腋下臭狐味难闻。丰甫令向他乞词，他的词末句是：“酥胸露出白皑皑。遥知不是雪，为有暗香来。”他又笑一善歌舞而体态胖似沈殿霞的女子，词末句是：“只愁歌舞罢，化作彩云飞。”

人们对邢俊臣的评价是他颇有才华，只是工夫用在这些古怪的地方。

本人奇怪，从资料显示：“只愁歌舞罢，化作彩云飞。”为何没有上句呢？因此，本人胆敢补上：“日食五斗体痴肥。只愁歌舞罢，化作彩云飞。”

邢俊臣挖苦人可谓多矣！在此，本人也学他作《临江仙》末三句是：“千年犹记歪才邢。曲终人不见，江上数峰青。”

2.翟汝文文言文

宋史第一百三十一翟汝文列传【原文】翟汝文，字公巽，润州丹阳人。

登进士第，以亲老不调者十年。擢议礼局编修官，召对，徽宗嘉之，除秘书郎。

三馆士建议东封，汝文曰：“治道贵清净。今不启上述三代礼乐，而师秦、汉之侈心，非所愿也。”

责监宿州税。久之，召除著作郎，迁起居郎。

皇太子就傅，命汝文劝讲，除中书舍人。言者谓汝文从苏轼、黄庭坚游，不可当赞书之任，出知襄州，移知济州，复知唐州，以谢章自辨罢。

未几，起知陈州。召拜中书舍人，外制典雅，一时称之。

命同修《哲宗国史》，迁给事中。高丽使入贡，诏班侍从之上，汝文言：“《春秋》之法，王人虽微，序诸侯上。

不可卑近列而尊陪臣。”上遂命如旧制。

内侍梁师成强市百姓墓田，广其园辅。汝文言于上，师成讽宰相黜汝文，出守宣州。

召为吏部侍郎，出知庐州，徙密州。密负海产盐，蔡京屡变盐法，盗贩者众，有司穷治党与。

汝文曰：“祖宗法度，获私商不诘所由，欲靖民也。今系而虐之，将为厉矣。”

悉纵之。密岁贡牛黄，汝文曰：“牛失黄辄死，非所以惠农，宜输财市之，则其害不私于密。”

上从之。钦宗即位，召为翰林学士，改显谟阁学士、知越州兼浙东安抚使。

建炎改元，上疏言：“陛下即位赦书，上供常数，后为献利之臣所增者，当议裁损。如浙东和预买绢岁九十七万六千匹，而越州乃二十万五百匹，以一路计之，当十之三。

如杭州岁起之额盖与越州等，杭州去年已减十二万匹，独越州尚如旧，今乞视户等第减罢。”杨应诚请使高丽，图迎二帝，汝文奏：“应诚欺罔君父，若高丽辞以大图假道以至燕云，金人却请问津以窥吴越，将何辞以对？”后高丽果如汝文言。

上将幸武昌，汝文疏请幸荆南，不从。绍兴元年，召为翰林学士兼侍讲，除参知政事、同提举修政局。

时秦桧相，四方奏请填委未决，吏缘为奸。汝文语桧，宜责都司程考吏牍，稽违者惩之。

汝文尝受辞牒，书字用印，直送省部；入对，乞治堂吏受赂者。桧怒，面劾汝文专擅。

右司谏方孟卿因奏汝文与长官立异，岂能共济国事？罢去以卒。先是，汝文在密，桧为郡文学，汝文荐其才，故桧引用之。

然汝文性刚不为桧屈，对案相诟，至目桧为“浊气”。汝文风度翘楚，好古博雅，精于篆籀，有文集行于世。

3.文言文翟汝文翻译急求

翟汝文，字公巽，宋代润州丹阳人，熙宁九年出生在一个官宦之家。翟汝文的父亲翟思自开封徙居丹阳，累官御史起居郎，历知越州应天府。翟汝文自幼聪慧好学，随父习诵汉、宋儒学。少年时代，翟汝文就能挥翰写一手锦绣文章和龙凤好字，以“风度翘楚，好古博雅”而远近闻名。元符元年，他告别父母，离开故乡，千里迢迢赶赴京城应试，一举考中进士，那年才22岁。翟汝文性至孝，以“亲老”为由，在丹阳侍奉双亲整整十个春秋。

北宋末年，国家处于危难之际，朝廷急需济世之才。大观年间，朝臣举荐翟汝文入朝为官，擢议礼局编修官。宋徽宗赵佶久闻翟汝文才华卓荦，“召对”后，觉得果然才华超群，嘉勉一番后，便授予秘书郎之职。后监宿州税，召除著作郎，迁起居郎。他为皇太子讲学，除中书舍人。后来，因为有人说他“从苏轼、黄庭坚游，不可当赞书之任”，而被外放至襄州、济州、庙州、陈州等地。他在各地做官都视百姓为父母，为官清正，经常微服私访，体察民情。对受灾地区，则常常奏请朝廷减赋，因此，深受地方百姓的敬重和爱戴，召拜中书舍人。朝廷命同修《哲学国史》，迁给事中。

翟汝文嫉恶如仇。徽宗时，内侍梁师成阴贼险鸷，专横跋扈，强占百姓墓田增辟为自己的园圃，都城里的人都称其为“隐相”。翟汝文对其深恶痛绝，多次弹劾，但是梁师成唆使宰相，将翟汝文贬黜至宣州。然而，这件事并未改变翟汝文刚正不阿的性格，反而更加激发起他对专权误国者的极端蔑视和愤恨。密州负海产盐，他见蔡京“屡变盐法”，并要“岁贡牛黄”，觉得蔡京的变法不合“祖法”，“牛失黄辄死”，因此奏罢，被朝廷。宋钦宗即位，召为翰林学士，改显谟阁学士，知越州兼浙东安抚使。

宋高宗建炎三年春天，金兵大举南下，直扑扬州。高宗赵构从扬州仓惶渡江，继续南逃，中原和江北地区完全失守。翟汝文与其同僚在南行的路上，他亲眼看见大批从北方逃亡而来的百姓流离失所，生活凄惨，无不痛心疾首。一年多来，朝廷被投降议和的乌云所笼罩，反对议和、上疏论政的宰相李纲被解职；力主北伐，请求还都汴京的好友、同乡太学生陈东惨遭杀害；提拔岳飞为将、屡败金兵的宗泽忧愤而逝……这一桩桩、一件件令人触目惊心的悲剧并没有使翟汝文的豪气丧尽，他把满腔的悲愤化为不灭的复兴之志，期待着能有一天，身着戎装，横戈跃马，挥师北上，“欲挽天河，一洗中原膏血”！

绍兴元年八月，翟汝文被召为翰林学士兼侍讲，除参知政事、同提举修政局。第二年四月的一天，从北方传来了伪齐刘豫迁都汴京的消息，朝野上下为之震惊，翟汝文对朝廷屈膝议和表示强烈不满。

翟汝文在密州时，秦桧为郡文学，翟汝文曾向朝廷荐举其才。但是秦桧到朝廷之后，培植党羽，结党营私，翟汝文很看不惯。绍兴二年六月，秦桧与翟汝文同堂议事，在谈到用人问题时，两人发生了争执，秦桧竞拍案怒斥翟汝文为“狂生”。翟汝文性情刚直，不为秦桧所屈，当即回应说：“浊气！”因此得罪秦桧。秦桧上奏高宗赵构进谗言，说翟汝文“擅以私意治吏事，伤国体，不可施行”。翟汝文毫不示弱，力陈其故，并直言秦桧“私植党羽，谗害善良”，“乞治堂吏受赂者”。秦桧为此大怒，弹劾翟汝文“专擅”。右司谏方孟卿奏翟汝文“与长官立异，岂能共济国事”？不久，翟汝文被迫去职。可见，翟汝文是一位嫉恶如仇、风骨凛然的良臣！

翟汝文“风度翘楚，好古博雅”，精于书画。因为他与苏轼、黄庭坚是好友，其书法在一定程度上受苏、黄的影响，形成了自己沉着、苍劲、豪放的艺术风格。

翟汝文存世书法作品有行楷《书札》、《宣抚帖》等，其中《宣抚帖》收录于乾隆十二年时摹勒刻石的《三希堂石渠宝笈法帖》中的第三十六册内，共计14行，106字。此帖中，翟汝文学苏轼笔意，酷似苏字，通篇“妩媚中藏刚劲，古拙里显灵秀”，充分表现出苏字“绵里裹铁，藏巧于拙”的艺术特色。

翟汝文一生著作颇丰，后人称他的文章“有熙宁、元占遗风”。他还谙熟先秦史、汉史，以及夏、商、周三代礼器、礼仪。政和三年，他曾“奏乞编集新体，改正《三礼图》以示后世”，但却没有实现。他刊行于世的著作除《东汉通史》50卷外，还有《圃学》5卷、《广闻》3卷、《人物志》5卷、《忠惠集》30卷。

绍兴十一年（1141），翟汝文带着满腔的幽愤和壮志未酬的心愿，悄然离开了人间，门人私谥为“忠惠”，将其遗体葬于丹阳九灵山。

4.梁师成用事,能生死人,心服其贤什么意思

此句出自《宋史》卷三百四十五·列传第一百四之中刘安世的故事

原文中句子是：年既老，群贤凋丧略尽，岿然独存，而名望益重。梁师成用事，能生死人，心服其贤，求得小吏吴默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用。

这段话的意思是：年老以后，朝廷上的各位贤人差不多死光了，（而他，指刘安世）岿然独立于朝廷上，并且名望更加显赫。（宦官）梁师成把持朝政，能够定人生死，心中叹服他的才德，找到一个安世身前身后奔走的名叫吴默的小吏，让他带一封信给安世，用封大官来引诱他。

所以“梁师成用事，能生死人，心服其贤”意思是：（宦官）梁师成把持朝政，能够定人生死，心中叹服刘安世的才德

5.历史上的谭世绩何许人

谭世绩（1073~1127），字彦成。湖南昭潭人。徽宗崇宁间成进士，任郴州教授，调秘书省正字。时蔡京当权，其子蔡攸主管秘书省，同僚多逢迎蔡攸，谭世绩却独坐值宿处，整日校勘书籍，不附蔡京，在官6年不得升迁。后任吏部员外郎，拒绝任用朝廷宠臣之子。钦宗时为给事中兼侍读，上疏陈请谨命令、广言路、省浮费等6事，切中时弊。金兵南下，提出守边、守河等3策，惜未采纳。靖康二年（1127）金兵攻陷汴京，掳去徽宗、钦宗，他护送钦宗至金，向金陈述宋金交战的十大祸害，劝金人罢兵议和，为挽救赵宋朝廷作最后一次努力。不久，张邦昌被金册立为“楚帝”，建立傀儡政权，任命他直学士院，他坚决拒绝，悲愤卧床，绝食而卒。高宗建炎初年，朝廷嘉奖其气节，追赠端明殿学士，赐谥端洁。著有《师陶集》等，后人辑有《谭端洁文集》30卷，《宋史》立传。

谭世绩字彦成，潭州长沙人。第进士，教授郴州。时王氏学盛行，世绩雅不喜。或问之，曰：“说多而屡变，无不易之论也。”置其书不观。又中词学兼茂科，除秘书省正字。时相蔡京子攸领书局，同舍郎多翕附以取贵仕。世绩独坐直庐，翻书竟日。梁师成之客与为邻居，数致师成愿交意，谢不答。

在馆六年不迁，京罢，用久次为司门员外郎。又三年，迁吏部。京复相，嫌不附己，罢提点太平宫。久之，复还吏部。幸臣妄引恩泽任子，持不与。吏白有某例，世绩曰：“岂当以暂例破成法！”已而取中旨行之。进少府监，擢中书舍人，以谨命令、惜名器、广言路、吝赐予、正上供、省浮费六事言于上，又为当路所嫉，以徽猷阁待制知婺州，未行，复留之。

徽宗禅位东幸，且还，使与李熙靖副执政奉迎，遂同主管龙德宫。请辨正宣仁国史之谤，述钦圣遗旨以复瑶华，大享神祖仍用富弼宥食，释奠先圣不当以王安石配，后皆施行。

秋七月，彗出东方，大臣或谓此四夷将衰之兆，世绩面奏：“垂象可畏，当修德以应天，不宜惑谀说。”进给事中兼侍读。内侍喧争殿门，诏以赎论，世绩驳其不恭，因言：“童贯辈初亦甚微，小恶不惩，将驯至大患。”疏入，同类侧目。何□建议分外郡为四道，置都总管，事得专决。世绩言：“裂天下以付四人，而王畿所治者才十六县，独无尾大不掉之虑乎？”□不乐。改礼部侍郎。

金骑骎骎南下，世绩言：“守边为上策；今边不得守，守河则京畿自固，中策也；巡幸江、淮，会东南兵以捍敌，下策也。”金人既渡河，又请遣大将秦元以所部京畿保甲，分护国门，使兵势连属，首尾相援，即金人不敢逼。孙傅深然之，又格于绩议。再扈车驾至金帅帐，以十害说其用事者，言讲解之利，词意忠激，金人耸听。

张邦昌僭国，令与李熙靖同直学士院，皆称疾卧不起，以忧卒，年五十四。建炎初，褒其守节，赠端明殿学士。