诗词曲赋代表作

苏轼的主要文学作品（包括诗词曲赋文等）有哪些

1。

前赤壁赋 [苏轼] 2。苏轼诗选 [苏轼] 3。

苏轼词选（48首） [苏轼] 4。出颍口初见淮山，是日至寿州 [苏轼] 5。

春宵 [苏轼] 6。海棠 [苏轼] 7。

和子由渑池怀旧 [苏轼] 8。和子由踏青 [苏轼] 9。

花影 [苏轼] 10。惠崇《春江晚景》 [苏轼] 11。

腊日游孤山访惠勤惠思二僧 [苏轼] 12。六月二十七日望湖楼醉书 [苏轼] 13。

三月二十九日 [苏轼] 14。上元侍宴 [苏轼] 15。

石苍舒醉墨堂 [苏轼] 16。书李世南所画秋景 [苏轼] 17。

题金山寺 [苏轼] 18。题西林壁 [苏轼] 19。

望海楼晚景 [苏轼] 20。雪后北台书壁 [苏轼] 21。

饮湖上初晴后雨 [苏轼] 22。有美堂暴雨 [苏轼] 23。

寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 [苏轼] 24。赠刘景文 [苏轼] 25。

正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送予于女王城东禅庄院 [苏轼] 26。正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗， [苏轼] 27。

八声甘州（寄参寥子） [苏轼] 28。卜算子（缺月挂疏桐） [苏轼] 29。

蝶恋花（花褪残红青杏小） [苏轼] 30。蝶恋花（记得画屏初会遇） [苏轼] 31。

蝶恋花（密州上元） [苏轼] 32。定风波（常羡人间琢玉郎） [苏轼] 33。

定风波（莫听穿林打叶声） [苏轼] 34。洞仙歌（冰肌玉骨） [苏轼] 35。

洞仙歌（江南腊尽） [苏轼] 36。贺新郎（乳燕飞华屋） [苏轼] 37。

浣溪沙（覆块青青麦未苏） [苏轼] 38。浣溪沙（画隼横江喜再游） [苏轼] 39。

浣溪沙（山色横侵蘸晕霞） [苏轼] 40。浣溪沙（山下兰芽短浸溪） [苏轼] 41。

浣溪沙（送梅庭老赴上党学官） [苏轼] 42。浣溪沙（细雨斜风作小寒） [苏轼] 43。

浣溪沙（寓意） [苏轼] 44。浣溪沙（照日深红暖见鱼） [苏轼] 45。

减字木兰花（春月） [苏轼] 46。减字木兰花（空床响琢） [苏轼] 47。

江城子（翠娥羞黛怯人看） [苏轼] 48。江城子（湖上与张先同赋） [苏轼] 49。

江城子（老夫聊发少年狂） [苏轼] 50。江城子（天涯流落思无穷） [苏轼] 51。

江城子（乙卯正月二十日夜记梦） [苏轼] 52。临江仙（夜饮东坡醒复醉） [苏轼] 53。

满江红（江汉西来） [苏轼] 54。满江红（清颍东流） [苏轼] 55。

满庭芳（三十三年） [苏轼] 56。木兰花令（次欧公西湖韵） [苏轼] 57。

南歌子（雨暗初疑夜） [苏轼] 58。南乡子（寒雀满疏篱） [苏轼] 59。

南乡子（凉簟碧纱厨） [苏轼] 60。南乡子（霜降水痕收） [苏轼] 61。

南乡子（送述古） [苏轼] 62。念奴娇（赤壁怀古） [苏轼] 63。

沁园春（孤馆灯青） [苏轼] 64。青玉案（三年枕上吴中路） [苏轼] 65。

阮郎归（初夏） [苏轼] 66。少年游（去年相送） [苏轼] 67。

哨遍（为米折腰） [苏轼] 68。水调歌头（落日绣帘卷） [苏轼] 69。

水调歌头（明月几时有） [苏轼] 70。水调歌头（昵昵儿女语） [苏轼] 71。

水龙吟（次韵章质夫杨花词） [苏轼] 72。水龙吟（小舟横截春江） [苏轼] 73。

望江南（超然台作） [苏轼] 74。西江月（照野弥弥浅浪） [苏轼] 75。

西江月（重九） [苏轼] 76。行香子（携手江村） [苏轼] 77。

行香子（一叶舟轻） [苏轼] 78。阳关曲（中秋作） [苏轼] 79。

永遇乐（长忆别时） [苏轼] 80。永遇乐（明月如霜） [苏轼] 81。

渔家傲（一曲阳关情几许） [苏轼] 82。虞美人（有美堂赠述古） [苏轼] 83。

昭君怨（谁作桓伊三弄） [苏轼] 84。鹧鸪天（林断山明竹隐墙） [苏轼] 85。

醉落魄（轻云微月） [苏轼] 86。赤壁赋 [苏轼] 87。

石钟山记 [苏轼] 88。前后赤壁赋 [苏轼] 89。

苏轼词集 [苏轼] 90。苏轼词选 [苏轼]。

诗词曲赋怎么区分

诗是文学基本体裁之一。

《诗大序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”诗和歌的不同之处是：诗以诵为主，歌以唱为主，所谓诗要诵其言，歌要咏其声。

诗多为有感而作。诗是一种最普遍的艺术，如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落。

词是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。词又称曲子词、长短词、诗余，是配合燕乐乐曲而填写的歌诗。

诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐而歌唱。词的形式有以下特点：1、每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。

一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，或者还写上一段小序。

2、词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。

4、词的句式参差不齐，基本上是长短句。5、词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同。

在中国的文学史上，于元朝产生大变化，把诗词之美融入乐声中而风行之，据考证，论曲起源可上溯至远古生民之始〔钧天九奏〕〔葛天八阕〕，孔子亦诗三百篇作弦歌；安徽及湖南则以〔楚辞九歌〕为祀歌，降至汉乐府〔延年协律〕、唐诗〔旗亭画壁〕、宋词酒宴歌席，均以谱入管弦而歌之。曲为何能独得乐曲之名？也因其与音乐关系比乐府、诗词更加的密切。

是韵文学发展极致，故能占魁。就中国的韵文文学，与音乐关系密不可分。

以词来说，其源于唐曲子，唐曲子则出于隋唐燕乐，宋词是倚声而作，就是先有调，再按其所奏乐曲配词吟唱。又〔宋元戏曲考〕载：就元曲三百三十五调其渊源，出于宋代大曲十一、唐宋词七十五、诸宫调二十八。

当时，文人便作另一种文学发展而拟之。宋末，民间出现更多新乐曲；如元人杨朝英编集之〔太平乐府〕与〔阳春白雪〕中之小令、散套、加上少数民族乐曲。

宋词渐无法满足当时需要，以致〔词〕在声乐上的地位就逐渐被〔曲〕取代之。散曲之文学形式，约产生于宋金。

在元明时期发展，乃是集少数民族之乐曲，南北各地小调。〔南词叙录〕载：永嘉杂剧兴，则又即村坊小曲而为之，本无宫调，亦罕节奏，徒取畸农，市女顺口可歌而已，谚所谓〔随心令〕者，与入乐律宋词之大成如〔秦月楼〕〔点绛唇〕〔太常引〕〔念奴娇〕又如曲调之〔柳外楼〕即词调之〔忆王孙〕，及唐宋的〔大曲〕〔鼓子词〕〔传踏〕〔诸宫调〕〔赚词〕等见于〔乐府诗集〕，北宋宣和年间，汴京风行〔蕃曲〕即是少数民族之音乐，宋人曾敏行曾曰：宣和末至京，街市鄙人，多歌蕃曲名曰：〔国朝〕〔四国朝〕〔六国朝〕〔蛮牌序〕〔蓬蓬花〕等，其言至俚，一时士大夫亦皆歌之，金朝女真乐曲亦传入，如北曲〔双调〕中〔风流体〕等，〔太和正音谱曲论〕，元人周德清亦云：女真〔风流体〕等乐章，皆以女真音声歌之，虽字有差误，不伤于音律者，不为害也，在<中原音韵>>北曲黄钟宫之〔者刺古〕双调之〔阿纳忽〕〔古都白〕〔唐兀歹〕〔阿忽令〕，越调之〔拙鲁速〕，商调之〔浪来里〕皆非北方汉族的曲调，应属于女真或蒙古乐曲。

在明人王世贞<曲藻序>>：曲者，词之变，自金，元入主中国，所用胡乐，嘈杂凄紧，缓急之间，词不能按，乃更为新声以媚之。曲律曲因是配合音乐的长短调，不论散曲或戏曲，其曲子前一般都标明宫调和曲牌名，且每种曲牌都属于一定的宫调，但亦有（借宫）。

宫调古代的音乐把调称为宫调，只要是乐曲，均是由若干音所组成，五音或七音，归纳其音列就叫调式，在古代乐律总共有十二律吕，乐音有五音二变，律吕的名称于周朝就有了，而十二律吕均为半音阶，六个单数半音称为律，六个双数半音称为吕，合称六律、六吕，统称律吕，亦称十二律。而这十二律吕是古时候定音律时所用吹管的名称，也因为其短不一，故产生的音也就高低不同了，依唐〔杜佑通典〕第一百四十三卷乐部三载，比例是以黄钟的长九寸为准，用〔三分损一，三分益一〕和〔隔八相生〕计算。

十二律吕以〔黄钟〕声最低，黄钟以上递高半音阶。赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。

但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。那么，何为赋呢？赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。

在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。

《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。

“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。

在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。

于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命。