悼念萧红的诗词
聂绀弩怀念萧红的一首词
聂绀弩在鲁迅设的洗尘宴上与萧军、萧红夫妇相识,在抗战时期曾有一个多月与萧红同在西北奔波,这就是他们之间的全部交往了。
但其余韵却很悠长,这在聂翁的诗文中也都有记载。他在1946年写的怀念文章《在西安》,就引了清人史震林《西青散记》中的两句诗作为题记,即:何人绘得萧红影,望断青天一缕霞。
不过与原诗稍有差异,可能是聂公误记吧。原诗句是: 何人会写萧红影, 坐断青天一缕霞。
聂绀弩虽是借句寄托,而向往之情仍溢于言表。于是有1951年离港时的到萧红墓告别,这记录在绀弩本人留下的极为美丽的诗篇中: 浣溪沙·扫萧红墓 (在香港浅水湾) 浅水湾头浪未平,秃柯树上鸟嘤鸣。
海涯时有缕云生。 欲织繁花为锦绣,已伤冻雨过清明。
琴台曲老不堪听。希望对你有所帮助。
萧红的诗
萧红的诗集《苦杯》 带着颜色的情诗,一只一只写给她的,象三年前他写给我的一样,也许情诗再过三年他又写给另外一个姑娘。
昨夜他又写了一只诗,我也写了一只诗,他是写给他的新的情人,我是写给我的悲哀的心的。感情的帐目,要到失恋的时候才算的,算也总是不够本。
已经不爱我了吧,尚日日与我争吵,我的心潮破碎了,他分明知道,他又在我浸着毒一般痛苦的心上,时时踢打,往日的爱人,为我遮避暴风雨,而今他变成暴风雨了,让我怎样来抵抗,敌人的攻击,爱人的伤悼。他又去公园了,我说:“我也去吧。”
你去做什么!他自己走了,他给他新情人的诗说,有谁不爱鸟儿似的姑娘!有谁不爱少女红唇上的蜜!我不是少女,我没有红的唇了,我穿的是从厨房带来的油污的衣裳,为生活而流浪,我更没有少女的心肠,他独自走了,他独自去享受黄昏时公园里美丽的时光,我在家里等待着。 等待明朝再去煮米熬汤,我幼时有个暴虐的父亲,他和父亲一样了,父亲是我的敌人,而他不是,我又怎样来对待他呢,他说他是我同一战线上的伙伴,我没有家,我连家乡都没有,更失去朋友,只有一个他,而今他又对我取着这般态度。
泪到眼边流回去,流着回去侵食着我的心吧,哭又有什么用,他的心中既不放着我,哭也是无足轻重。近来时时想要哭了,但没有一个适当的地方,坐在床上哭,怕他看到,跑到厨房里去哭,怕是邻居听到,在街头哭,那些陌生人更会哗笑,人间对我都是无情了。
说什么爱情,说什么受难者共同走尽患难的路程,都成了昨夜的梦,昨夜的明灯。 扩展资料: 萧红(1911年6月1日-1942年1月22日),中国近现代女作家,“民国四大才女”之一,被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。
乳名荣华,学名张秀环,后由外祖父改名为张廼莹。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。
1911年,出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭,幼年丧母。1932年,结识萧军。
1933年,以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年,在鲁迅的支持下,发表成名作《生死场》。
1936年,东渡日本,创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年,与端木蕻良同抵香港,之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。
1942年1月22日,因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港,年仅31岁。 萧红的小说具有鲜明的文体特征,创造出场景性的小说结构。
系列散文《商市街》在发表时曾遭到“看不明白”的议论,因为萧红使用了不少小说的技巧,这样的写作形式在20世纪30年代异常新颖,从文体上看,它更接近小说,不过它又是“不折不扣的生活记录”。 参考资料:百度百科-萧红。
聂绀弩怀念萧红的一首词
聂绀弩在鲁迅设的洗尘宴上与萧军、萧红夫妇相识,在抗战时期曾有一个多月与萧红同在西北奔波,这就是他们之间的全部交往了。但其余韵却很悠长,这在聂翁的诗文中也都有记载。他在1946年写的怀念文章《在西安》,就引了清人史震林《西青散记》中的两句诗作为题记,即:何人绘得萧红影,望断青天一缕霞。不过与原诗稍有差异,可能是聂公误记吧。原诗句是:
何人会写萧红影,
坐断青天一缕霞。
聂绀弩虽是借句寄托,而向往之情仍溢于言表。于是有1951年离港时的到萧红墓告别,这记录在绀弩本人留下的极为美丽的诗篇中:
浣溪沙·扫萧红墓
(在香港浅水湾)
浅水湾头浪未平,
秃柯树上鸟嘤鸣。
海涯时有缕云生。
欲织繁花为锦绣,
已伤冻雨过清明。
琴台曲老不堪听。
希望对你有所帮助。
萧红的诗给几首萧红的 诗,还有萧红的那本诗集叫什么
萧红的诗
1936年8月27日
两片红叶子
已经干干的了
我记得
我初认识你的时候
你也是弄了
两张叶子给我
但记不得
那是什么叶子了
1936年8月31日
我的表
已经十点一刻了
不知你那里
是不是也有大风雨?
电灯又灭了一次
只能问一声:晚安
放下笔了
1936年9月12日
我主要的目的
是创作
妨害——
它
是不行的
1936年10月20日
我的房间
收拾得非常整齐
好像等待客人的到来一样
草褥折起来当做沙发
还有一个小圆桌
桌上还站着一瓶红色的酒
酒瓶下站着一对金酒杯
大概在一个地方
住久了一点
也总是开心的
1936年10月21日
下了三天昼夜
没有断的小雨
今天晴了
心情也新鲜了一些
小沙发于我
简直是一个客人
在我的生活上
是一件重大的事情
总是坐在墙角陪着我
给我减去了不少孤独之感
1936年10月29日
不敢说思乡
也不敢说是思什么
但就总想哭
1936年11月2日
花
不买了
酒,也不想喝
对于一切都不大有趣味
对于一个年轻有热情的人
这是绝大的残酷
但对于我还好
人到了中年
总是能熬住一点火焰
1936年11月19日
自由和舒适
平静和安闲
经济一点也不压迫
这真是黄金时代
但又是多么寂寞的黄金时代
别人的黄金时代
是舒展着翅膀
而我的黄金时代
是在笼子里度过
1936年12月5日
你近来吃酒
是在报复我的吃烟
这不应该
你不能和一个草叶来分胜负
真的
我孤独得和一张草叶似的了
1937年4月25日
我带的苹果吃了一个
纸烟只吃了三棵
一切欲望
好像都不怎么大
只觉得厌烦
厌烦
1937年5月4日
我虽写信
不写痛苦的字眼
说话
也尽是欢快的话语
但我的心
像被浸在毒汁里那么黑暗
浸得久了
我的心会被淹死的
正在口渴的那一刻
觉得口渴那个真理
就是世界上顶高的真理
萧红的诗歌有哪些
哈尔滨市图书馆 萧 红 作 品 简 介 萧红是30年代中国文坛上一位颇有成就的著名左翼女作家,在她不到10年的短暂文学生涯中著有小说、散文、诗歌、戏剧等各种体裁的文学作品近百万字,仅长、中、短篇小说就有40余篇,尤以《生死场》、《呼兰河传》等里程碑式的传世作品,在中国现代文学史上,留下了耀眼的光茫。
萧红除了出版有中、长篇小说和一些集子(《跋涉》、《商市街》、《桥》、《牛车上》、《旷野的呼喊》、《萧红散文》、《回忆鲁迅先生》等),还有很多作品未收入集子里,散见在各种报刊上。 为了满足广大萧红研究者和爱好者了解萧红作品全貌的要求,我们打破了原作品集的界限,参照哈尔滨出版社1998年版《萧红全集》,将收集到的所有萧红作品按体裁划分出小说(41篇)、散文(84篇)、书信(52封)、诗歌(12首)、戏剧(2部)、发言?谈话录6大部分,每部分中作品基本上又按发表时间排序。
每部分作品都附有目录,读者在阅读时可先浏览目录选择所需。若读者要进一步了解萧红作品分析、文学创作道路的发展、艺术造诣等等,请看萧红研究部分,那里包容了多年来国内外许多研究者的精辟论述和评价。
小说 散文 书信 王阿嫂的死 弃儿 一个南方的姑娘 致萧军(共42封) 广告副手 中秋节 生人 致X先生 看风筝 烦扰的一日 又是春天 致黄源 腿上的绷带 破落之街 患病 “九一八”致弟弟书 太太与西瓜 夏夜 十三天 致华岗(共6封) 小黑狗 蹲在洋车上 欧罗巴旅馆 致白朗 两个青蛙 镀金的学说 拍卖家具 哑老人 小六 最后的一个星期 夜风 饿 海外的悲悼(略) 叶子 祖父死了的时候 女子装饰的心理 诗 歌 清晨的马路上 三个无聊人 永久的憧憬和追求 (共十二篇) 渺茫中 初冬 感情的碎片 离去 过夜 两个朋友 患难中 雪天 来信 出嫁 家庭教师 失眠之夜 戏剧 生死场 来客 天空的点缀 突击 桥 提篮者 火线外(二章) 访问 搬家 一条铁路底完成 最末的一块木?? 一九二九底愚昧 马房之夜 黑列巴和盐 鲁迅先生记(一) 牛车上 度日 鲁迅先生记(二) 发言。 谈话录 孤独的生活 飞雪 《大地的女儿》与《动乱时代》 红的果园 他的上唇挂霜了 记鹿地夫妇 家族以外的人 当铺 无题 亚丽 借 寄东北流亡者 王四的故事 买皮帽 我之读世界语 汾河的圆月 广告员的梦想 牙粉医病法 朦胧的期待 新识 滑竿 孩子的讲演 牵牛房 林小二 逃难 十元钞票 放火者 黄河 索菲亚的愁苦 长安寺 旷野的呼喊 同命运的小鱼 茶食店 花狗 几个欢快的日子 记我们的导师——鲁迅先生生活的片断 莲花池 女教师 鲁迅先生生活散记 山下 春意挂上了树梢 鲁迅先生生活忆略 后花园 小偷车夫和老头 《——史沫特烈作》 呼兰河传 公园 回忆鲁迅先生 马伯乐 夏夜 骨架与灵魂 北中国 家庭教师是强盗 给流亡异地的东北同胞书 小城三月 册子 红玻璃的故事 剧团 决意 白面孔 门前的黑影 又是冬天 。
关于萧红的一首诗
王维的 鹿柴 空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。 竹里馆 独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。 山居秋暝 空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。 终南山 太乙近天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。 分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。 过香积寺 不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟? 泉声咽危石,日色冷青松。 薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
青溪 言入黄花川,每逐青溪水。 随山将万转,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。 漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
我心素已闲,清川澹如此。 请留盘石上,垂钓将已矣。
新晴野(一作晚)望 新晴原野旷。极目无氛垢。
郭门临渡头。村树连溪口。
白水明田外。碧峰出山后。
农月无闲人。倾家事南亩。
早春行 紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。 谁家折杨女,弄春如不及。
爱水看妆坐,羞人映花立。 香畏风吹散,衣愁露沾湿。
玉闺青门里,日落香车入。 游衍益相思,含啼向彩帷。
忆君长入梦,归晚更生疑。 不及红檐燕,双栖绿草时。
来几首孟浩然的 「题终南翠微寺空上人房」孟浩然 翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。
「宿业师山房,期丁大不至」孟浩然 夕阳度西岭,群壑倏已暝。松月生夜凉,风泉满清听。
樵人归欲尽,烟鸟栖初定。之子期宿来,孤琴候萝径。
「耶溪泛舟」孟浩然 落景馀清辉,轻桡弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。
白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。
「武陵泛舟」孟浩然 武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。
「田园作」孟浩然 弊庐隔尘喧,惟先养恬素。卜邻近三径,植果盈千树。
粤余任推迁,三十犹未遇。书剑时将晚,丘园日已暮。
晨兴自多怀,昼坐常寡悟。冲天羡鸿鹄,争食羞鸡鹜。
望断金马门,劳歌采樵路。乡曲无知己,朝端乏亲故。
谁能为扬雄,一荐甘泉赋。 中国山水田园诗源远流长,诗人众多,风格各异。
陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派,谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派,王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林,悠闲的田野,创造出一种田园牧歌式的生活,借以表达对现实的不满,对宁静平和生活的向往。
仔细品味,这些诗或多或少有着共同的特点。 首先,都对山水表现出了极大的兴趣,给予了其他诗人作家无法企及的关注,且不惜以浓墨重彩描写大自然的一山一水,一草一木。
如孟浩然的《过故人庄》: 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。
诗作首联交待了事情的缘由后,颔联即写诗人进村时所见的自然风景。诗人好似信手拈来农村常见的风景,但平淡之中可见深厚的功力和精心的锤炼。
这两句不仅准确生动地描绘了村边棵棵浓密的绿树,村外坡坡横斜的青山,为我们呈现出一幅清新鲜明的山村风景画;而且一个“合”字,一个“斜”字,更将绿树环抱山村,青山横斜村外的神态点化出来,仿佛自然景物同山村人家融洽和谐,依依相合,洋溢着浓厚的情韵,极富亲切感和感染力。 颈联写进屋后主客畅谈的情景。
如果说,颔联是描绘整个村庄大环境的话,颈联即是勾画故友农家的小环境:室外是打谷的晒场和菜园,室内是农家的酒菜和农事的谈吐,一股浓洌的田家风味和盘托出。诗人面对窗外典型的农家风光,屋内丰盛的农家饭菜,内心怡然欢快;加上主客知交,情味相投,频频举杯对饮,声声畅谈桑麻,心境是何等畅快温暖。
尾联则述他日之约,情韵深长。诗作的人情物景都融入了一片天籁之中。
其次,诗人笔下的山水草木、鸟语花香并不是孤立的,而是构成了一个和谐的整体,形成了充满生命意识的画面。 且看杜甫以诗为画之作—《绝句》: 迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。 诗句一开始,就从大处着笔,描绘出在初春灿烂的阳光照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景。
第二句诗人进一步以和煦的春风、初放的百花、如茵的芳草来展现明媚的大好春光。第三句诗人选择初春最常见、也最具特征的动态景物来勾画。
春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。第四句是勾勒静态景物。
春日融融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。从景物的描写来看,这一句和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。
三、四两句又以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明、生意勃发、具有美感的初春景物图,从而反映了诗人经过长期的颠簸流离后,暂时得到安宁生活的畅淡心情,也是诗人对初春时节自然界的一派生机、欣欣向荣的欢愉情怀的表露。 。
谁有<拜墓诗>>的诗文(萧红的) 拜墓诗>
1937年1月,萧红从日本回国,到上海后,萧红到鲁迅墓上拜谒,当年3月,萧红写下了《拜墓诗——为鲁迅先生》并发表在4月23日《文艺》上。
全文如下: 《拜墓》---萧红作于1937年3月8日跟着别人的脚印, 我走进了墓地。 又跟着别人的脚印, 来到了你的墓边。
那天是个半阴的天气, 你死后我第一次来拜访你。我就在墓边竖了一株小小的花草, 但并不是用以招吊你的亡灵, 只是说一声:“久违。”
我们踏着墓畔的小草, 听着附近石匠钻刻着墓石, 或是碑文的声音。那一刻, 胸中的肺叶跳跃起来, 我哭着你, 不是哭你, 而是哭着正义。
你的死, 总觉得是带走了正义, 虽然正义并不能被带去。 我们走出墓门, 那送着我们的仍是铁钻去打着石头的声音, 我不敢去问那石匠, 将来他为你将刻成怎样的碑文?(注:我专门到图书馆里找的资料,如果在我回答后面重复的应为抄袭!)。