1.小学古诗《端午》教学实录

念爱国主义诗人屈原〔冀〕书童

转过南湖又北湖，南来北往为何乎？

年年五月生思绪，十二厅中念大夫！

宜昌渐觉风情素，縠练江波游客慕。

石木碑廊古迹多，前堂大殿皆辞赋。

代代屈乡儿女老，宋韵唐风成古宝。

为原倒酒洒在江，且向游鱼投瑞草。

山上花开有凤飘，汨罗其顶昔人夭。

遗民几度冢恢复，带泪归州四里遥。

庙外红花有意围，路人争看彩雕辉。

若云景区风光好，其有灵均在秭归。

那载屈原生在楚，怀王难解是和非。

平提授德贤能客，犹倡强兵自树威。

联齐对外意真高，力主防秦是厉刀。

会使秦朝生顾忌，结盟六国变成饕。

怀王领导敌人毛，内政当然屈子劳。

可惜他臣私意重，妒人背后说《离骚》。

公子子兰喯破脑，云原独断负王栽。

三人成虎怀王信，疏远忠臣害自来。

朝歌自是有回波，秦帝筹奸离散影。

梦断连盟屈子愁，身于宫殿忠臣冷。

冬风扑面也冲前，变法忙于改出栏。

野火烧来难以灭，官僚被逼墙根穴。

三一四年赧不悦，罢免屈子坚如铁。

屈原流放于江汉，身体离开心未别。

几回流放意难平，还是心忧楚国情。

故事传来千百载，不变春江故事生。

日月轮回常不懈，古老风光疑已改。

泪眸流干化瘦翁，兰气空叹人没奈。

战国时期尽乱尘，丹阳大地变孤身。

武王后代香青史，爱国忧民节气真。

浪漫诗人文赋祖，美人香草传千古。

虽然流放念人民，直到秦人攻破府。

悲愤交加不胜愁，汨罗怀石坠无浮。

以身殉国英雄胆，百姓相思泪水流。

生前《天问》诗人答，多少佳篇写尽才。

五月《怀沙》诗未走，《九歌》绝韵却留来。

当时望国破无家，忧国情思化月华。

七里峡中光失彩，香溪龙跃吓乌鸦。

一夜长江愁梦止，可怜美政散成沙。

渔夫打捞身无露，食物丢江怕有鲨。

真身保住成迷雾，但愿天堂生出路。

百姓祈求也没归，落红逐看鱼寻顾。

每逢端午雨携风，波光闪动色无穷。

百花渐过谁为主？竞渡龙舟掩在丛。

2.写一篇小学诗歌：小课堂,大课堂

如果校园是小课堂，

那么社会就是大课堂。

我们既是小课堂的学子，

也是大课堂上的学生。

我们在小课堂里学到的，

是科学文化知识，

是先辈们宝贵的智慧结晶。

可是，小课堂里也并非什么都可学到。

我们是离不开大课堂的。

我们在大课堂里，

可以学到生活常识，

可以学会交友，

可以了解很多小课堂里的东西。

可是，大课堂里教会我们的，

都是零散的，像散落的珍珠。

只有小课堂里才可以学到整合的，系统的，串成一串的项链。

我们要说，

我们是离小课堂，

但是也不能离开大课堂。

同学们，

让我们发挥自己最大的热情，

到大课堂里收集珍珠，

到小课堂里，

将它们串成美丽的项链。

来吧，同学们，

向着梦想的远方奔跑吧，

青春是美好的，

闪亮的青春，

快乐的童年，

属于我们，

属于我们的课堂。

3.如何有效进行小学古诗词教学

古诗文凝聚了中华民族的人文精髓，是我国古代优秀文化的宝贵遗产，是中华文学艺术中的一支奇葩。

小学语文教材中精选了多首文质兼美的古诗，其语言凝练含蓄，意境深邃优美，不仅给人以艺术的熏陶，更能启迪人的思想，陶冶人的性情，是小学语文课程的重要内容。但传统的古诗教学往往过于注重文字知识的本身，诸如填鸭、注入式的串讲，信口开河式的问答等，充斥着课堂教学效果很不理想。

那么教师应该如何有效地进行古诗文教学呢？反复诵读，引领学生深刻体会古诗文的内涵诵读古诗文是我国优秀的教育传统，多读精背是千百年来我国人民学习语文的传统的行之有效的方法。“好诗不厌百回读，熟读深思子自知。”

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这些名言充分说明了诵读古诗的重要性。

诵读是小学生学习古诗文的主要方法，也是理解古诗文内容，体会作者思想感情的有效途径。诵读有两层含义，朗读和背诵。

《语文课程标准》在教学建议中提出“有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感”。而且在课程目标中分学段提出了“背诵优秀诗文”的具体要求，第一学段1、2年级和第二学段3、4年级，各背诵优秀诗文50篇段，第三学段5、6年级背诵优秀诗文60篇段。

由于小学生记忆力强，适合小学生阅读的古诗文短小精悍，又琅琅上口晓畅如话，短时间内学生就能背诵，完成规定的背诵任务并不难。由于时代久远，古诗文给学生的理解带来很大的语言障碍。

教师要改变教学观念，把课堂教学以教师串讲为主，变为以学生诵读为主，让学生在教师指导下吟咏诗文，逐步形成语言的感悟能力。教师只有引导学生多读才能克服障碍。

读古诗文最基本是读准字音，明晓句意。教师要帮助学生扫清语音上的障碍，特别是与现代汉语中不同的读音。

如《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”中的“见”读“xiàn”而不读“jiàn”。《过华清宫》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”中的“骑”读“jì”不读“qí”。

特别指出的是，教师的范读非常重要，让学生在琅琅上口、优美动听地朗读中初步领略古诗文的语言美、意境美，让学生产生听觉上的愉悦感、美感，让学生沉浸于美好的艺术享受中。只有这样才能引起学生学习古诗文的浓厚兴趣。

创设情景，启发想象感受古诗文的意境古诗文充满了诗情画意，诗不离画，画可赋诗。诗与画之所以能够相通，是因为两者都具有色彩美、结构美、韵律美、意境美等等。

一首诗本身就是一幅画。根据诗的内容去画画，帮助学生理解诗意是古诗教学中常用的手段之一。

如张继的《枫桥夜泊》，诗中写到，秋天的夜晚，一艘客船停泊在苏州城外的枫桥边。明月已经落下，几声乌鸦的啼叫更增添了几分深夜人静的气氛。

江岸上是火红的枫树，江面上是渔火点点。面对此情此景，离家在外的诗人想到，秋天来了，夜已深，鸟归巢，自己还飘泊不定，流浪异乡，不禁秋愁满怀难以入眠。

此诗只用两句话就写出了诗人所见、所闻、所感并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。在学这首诗时，应引导学生自己动手，把诗句变成一幅优美的风景画，在学生动手绘图以后，再引导学生体会诗句的意思，让诗句在学生面前立体化起来、活起来，并充分调动学生已有的知识和生活经验，把诗句没有写出而生活中有的声音动态想象出来，极大地丰富画面，使学生能感受到诗中有声有色、有静有动的画面美，帮助学生更好地加深对诗的理解。

运用多媒体提高教学效果兴趣是求知的先导。在小学古诗文教学中，教师一定要能激发学生的兴趣，让学生自觉地融入诗文特定的情境氛围中。

现代心理学表明“新奇、多变的事物能增强大脑皮层的刺激强度。采用了新颖的方法，能使学生集中注意力提高兴趣。”

而多媒体手段应用最明显的特点，就是引发学生的学习兴趣。电教媒体集“声、色、画、乐”于一体，色彩丰富的画面，生动可感的声音，有利于创设特定的意境，学生置身其中，其景、其物、其人仿佛触手可及，唤起强烈的探索欲望。

如在教学《山行》这首诗时，先告诉学生今天将带大家到野外去作一次愉快的秋游，感受一下满山红叶的美丽景色，学生顿时兴致盎然。在播放图像的同时，又用语言描述诗人描写了什么，诗人又抓住什么特点按什么顺序把这些景物集于一幅画面上的，然后通过精读引发学生的联想。

读“远上寒山石径斜，白云生处有人家”导引出一幅由寒山、石径、白云、人家、枫叶构成的和谐优美的山林秋色图，进而让学生体会石径的曲折、山势的高峻。读“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”则在学生眼前呈现一幅鲜艳如火的枫叶图，学生就能进一步感受到满山红叶的美，给深秋季节带来热烈气氛，有感而发“不是春光胜似春光”。

最后又浮现出有层次的画面出来，远处有一座宁静的山庄，秋色正浓，一条弯弯曲曲的小路伸向远方，山民居住的小屋炊烟袅袅，近处，夕阳下的枫叶一片红艳。

学生从美丽、形象的画面中得到美的愉悦，激发出强烈的学习兴趣。

4.如何设计小学古诗词教学

新建一小 李小明教师要教得好，让学生学得好，教学设计是必不可少的环节。

古诗教学要设计得精彩握要，首先教师必须对古诗文相当熟悉，对古诗文有一定的理解和研究，最好还能对其中一些古诗文有独特的体会和感受，从而想方设法引导学生进入对古诗文的欣赏与品味之中。大量的文献显示，当前古诗教学关注四大方面的内容。

第一、创作背景；第二、分析与理解；第三、欣赏与体验；第四、朗读与背诵。这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容。

在探索有效古诗课堂教学研究中，小学古诗词教学设计分七步进行：一、激趣导入，揭示课题古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题。

间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法，背景导入法等等.不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托。如：我执教的《回乡偶书》采取的就是间接导入法，由已学过的诗人贺知章的《咏柳》来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进入本课的学习。

直接导课，即开门见山直接明确学习内容，板书课题，提出学习要求，学习新课。就像本人执教的《泊船瓜洲》，从今天起我们进入第二组元的学习，随着今天的学习我们将认识一位宋朝诗人王安石，今天学习他笔下的一首诗板书课题。

二、背景介绍，知晓诗人。 古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。

古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是小学语文人文性的典型体现。教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力。

并且新课程标准还指出：要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际。因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣。

像我在这一环节介绍诗人贺知章创作《回乡偶书》这首诗的背景，学生就会在这种情境中展开想象，获得情感体验。课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求：学习浏览，扩大知识面，能根据需要搜集有关材料。

我教学《长相思》在这一环节让学生交流对于纳兰性德你知道多少呢？这样既培养学生主动学习的品质，又训练学生听说能力和口头表达能力，还为下一步学习古诗、理解古诗的内容做好准备。三、自主学习，弄懂诗意。

《语文课程标准》将积极倡导自主、合作、探究的学习方式作为语文课程的四大理念之一。指出语文教学应该激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。

这就要求教师创设一个开放的学习环境，营造一种宽松自由的课堂氛围。在这一环节中，教师要采取灵活多样的教学策略，做到放和扶有机地结合，引导学生学习古诗。

首先要大胆地放。先让学生自由讨论学习古诗的方法，然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知，弄懂诗意。

对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。引导学生利用书上的图画，注释或其他工具书等帮助理解诗词的意思。

理解诗词的意思还应引导学生从以下几方面入手：（1）抓诗眼：例如王维的名句独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。只要抓住一个独字，就更能理解异乡异客的感情了；只要抓住一个独字，就知道倍思亲时的孤单了，更能理解诗人见到别人团圆而自已只影形单的寂寞了。

（2）抓词语：例如，同是写送别的诗《芙蓉楼送辛渐》和《送元二使安西》，只要抓住诗句中的重点词，就能体会到诗人送别时的感情是不同的。《芙蓉楼送辛渐》写到：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。其中用到了寒夜孤冰等词，从中可以看出作者送别辛渐时心中充满了伤感与凄凉，到底送别的辛渐是何人呢？为何这样悲痛呢？一定与诗人的亲友有关。

（3）抓诗句：一首诗，每每有两句是重点句，有些甚至成为了名句。那就抓住其中的重点去理解就行了。

例如《登鹳雀楼》的欲穷千里目，更上一层楼。《静夜思》的举头望明月，低头思故乡。

《题西林壁》的不识庐山真面目，只缘身在此山中。（4）抓诗题：有些诗，从它的题目，就可以知道整首诗到底写的什么内容。

例如苏轼的《饮湖上初晴后雨》，从题目就可见作者在西湖上饮酒（欣赏风景？赋诗？）碰到了开头是晴朗的，后来下雨了这样的景象。又例如《晓出净慈寺送林子方》这首诗，如果不看题目，一读而知是写的夏天的荷花。

可要是结合诗题细读全诗，你就会发现作者是借物抒情，写下了对林子方上京为官的无限祝福。四、诵诗想象，品诗悟情。

语文课程标准指出：阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

古诗是中华民族的文化瑰宝，博大精深，凝炼含蓄。有着音乐、建筑、绘画、意。

5.如何把握小学古诗词教学

提到小学古诗词的教学，有许多老师就苦恼。

不知道该如何下手？因此，古诗词的教学不可避免地走入了许多误区，使学生对古诗词的掌握偏离了航道。具体表现在： 一、教师只负责“教会”，不重视“会教” 贪图省事的语文教师往往采用“填鸭式”的教学模式，强迫学生在课堂上接受教师早已安排好的学习方法，比如抄写“标准”的诗词译文及作者的思想感情，“放鸭式”背诵全文等。

学生通过死记硬背，终于“协助”教师完成了“教会”的任务，学生并没有享受到学习过程的快乐，教师也完全忽视了教学方式的优化、学生主体地位的体现等问题。 二、学生只注重“读会”，不重视“会读” 学生在扫清字词的障碍，能流利地朗读诗词以后，往往沾沾自喜，认为已经“读会”了。

他们却忽略了诗词的节奏、韵律等关键问题，而这些，恰恰是诗词的精华所在，重中之重。 三、学生只能够“背诵”，不重视“诵背” 很少能够看到语文课堂上，学生能够忘情地吟诵古诗词，学生总是以自己能一气呵成地背完诗词为荣，面对这样的学生我隐隐有些担忧，担忧他们如何有时间去思索、去感悟、去品味。

古人“吟诗”不是没有道理的，在“吟”的过程中，可以充分的感悟品味字词的优劣，思考情境的创设、情感的抒发等诸多问题，使自身的驾驭语言文字的能力在“吟诵”中得到提高，如此优秀的训练方法如今却不被重视，近乎绝迹，岂不悲哉？ 那么，应该如何正确把握小学古诗词的教学呢？ 我以为首先必须要先正确解读新课标对小学生掌握古诗词的要求。 新课标明确指出：小学生要会背诵优秀诗文160篇（段）以上（低年级50篇；中年级50篇；高年级60篇），这是对小学生掌握古诗词数量上的要求。

诵读浅近的古诗展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美；诵读诗文体验情感，领悟内容；诵读诗文，通过诗文的声调、节奏体味作品的内容和情感；这是对小学不同年段学生掌握诗词理解上的要求。由此可见，新课标的要求可归纳为三会：会读、会背、会感悟。

其次，依据学生特点因材施教 一、反复吟咏，创造激励探究问题的热情和责任感的情境 汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。钱理群说：“中国传统文化根本上是一种感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化。”

用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵涵不足以入其境、得其神、品其韵。

“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。”学生在教师指导下口诵心惟，咀嚼体悟，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。

古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。吟诵涵咏创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情和责任感。

诗教足以养心。诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析；多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃；多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。

二、启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话 中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。 “春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。

老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。联想和想象在诗词学习的课外活动重要形式——诗歌表演中更能指导其欣赏作用和创造精神渲泄得淋漓尽致。

老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话，最终实现意义的建构。

读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。

6.小学生学习古诗的方法

小学生学习古诗的方法：

一、重视课堂教学中的朗诵训练，带领学生去触摸古诗文的美，从而提高学生学习古诗文的兴趣。多读精背是千百年来我国人民学习语文的传统的行之有效的方法。那么，我们在古诗文的教学中，就应该重视诵读训练，让学生从实践中触摸古诗文的美。

例如：

⑴采用通读与精读相结合，既侧重在读准字音、理解词语、读通句子的基础上，掌握句读、语气、停顿，又侧重字斟句酌、深入研究、发现问题、提出问题上，把握文章的思想内容。

⑵采用美读与品读相结合，既读出节奏、读出情感，又能进一步品味语言的音韵美、品味语言的意境美。

⑶进行适当的诵读比赛，让学生在实践的过程中体会成功的喜悦，增强他们学习古诗文的信心。通过多种形式的诵读，可以让文学作品穿越千年的情感脉脉地滋润学生的心田。

二、努力搭建一个展示的舞台，让学生做课堂中的好演员，进而提高他们学习古诗文的兴趣。新语文课程标准提出学生应是学习的主人，强调在学习过程中学生的主体性。如果学生在课堂上只是简单地充当观众，而不是演员的话，他们参与课堂的积极性就会大打折扣。长期下去，他们学习的兴趣只会越来越少。因此，作为课堂的导演，我们就要努力搭建一个展示的舞台，让学生做课堂中的好演员，进而把他们的主要精力都吸引到课堂中来。

为了调动学生积极参与，乐学语文，愿上语文课，不怕古诗文，我采用了多种形式的教学活动，使学生在活动中感受生动活泼的古诗文课，激发他们的学习热情。此外，还可以采用分角色朗读、情景再现等语文活动，使学生尝到成功的甜头，从实践中激发学生学习古诗文的兴趣。学生在实践中才智得到发挥，就会有快乐的情感体验，学习的兴趣就会越来越浓厚。

综上所述，提高学生学习古诗词的兴趣，有利于提高学生自身的语文素养，积累文化底蕴，进而培养健全的人格，铸造美好的人生。

7.如何做好小学语文古诗教学

传统的古诗词不仅引领学生感受语言美、意境美及情感美，而且身临其境般感受中华文化的博大精深。为提高学生的欣赏古诗的能力，现分享如何上好小学语文的古诗课浅薄见解。

一、激趣导入，创设情境

教师通过创设情境的方式快速地进入课堂，激发学生的学习兴趣。不仅可以从作者的介绍及写作背景，还可以从诗歌的主题内容出发。关于作者导入，当介绍王维的时候，王维既是一名诗人，也是一名画家，可以从他的绘画作品切入，初步从画中感受诗人的情感。关于内容导入，比如《古诗三首》的《泊船瓜洲》及《秋思》都是以思念家乡为主题的诗歌，再比如《送孟浩然之广陵》和《送元二使安西》都隶属于送别诗，教师在授课的时候，可以结合主题内容进行谈话的方式吸引学生的注意力。

二、抓住关键词快速理解诗的语言，入情入境体会蕴意

古诗的魅力在于每一个字都有绝妙之处，每一处景色都饱含作者的情感，每一举动都有深层的含义。在教学中先让学生提出每一行诗中不懂的字词，读读议议，借助翻译，体会每个字词在具体语言环境中的含义。比如《游山西村》古诗颔联当中的“足”字体会了村民们对作者的热情款待，尾联当中的“柳暗”、“花明”描绘的是柳树和花儿茂密的景色美，从而体现作者的心情转变的过程，帮助学生理解情景交融的写作手法。通过抓住关键词，引导学生层层递进分析词意，为体会情感奠定基础。

三、拓展延伸入情入境，设身处地体会情感。

诗人的灵感来源于生活，在课堂的教学基础上，我们可带学生走进生活，走进自然，走进情境中去，以自己的体验、感受，去理解诗意，感悟诗意。比如王维的《送元二使安西》当中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，引发学生思考在远古时代，送别友人前往阳关，没有任何的电子通讯设备，一离别不知何时再相见。结合角色扮演，更深层次地体会友人间依依惜别之情。再比如《题西林壁》当中所蕴含的哲理，可以通过引导学生站在教室不同的位置观看校园的一角，感受不同的角度视野也不尽相同。引导学生亲身经历并结合诗句更好地理解作者的情感。

四、反复读中思，读中悟。

新课程指出：“全面提高学生的语文素养”。引导学生读中思，读中悟，提高学生的阅读能力和口语交际能力。精心设计选择学生喜闻乐见的形式，能最大限度地调动学生吟诵古诗文的热情。因此，在课堂上，训练学生有感情的朗读，用自己喜欢的方式阅读。让学生在朗读之中更深入的体会诗句所表达的喜怒哀乐，从而受到艺术的感染和情操的陶冶。

综上所述，我们的古诗词教学在课程标准新的理念下，应提倡“自主、合作、探究”的学习方式，把课堂还给学生，多实践，多活动，走进生活，在生活中用语文，在语文课堂中联系生活，让琅琅上口的古诗词诵读充满校园。