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    1.诗歌与音乐的关系

    词的创作一般称为“填词”,也就是说在古代,词是用来配合一定的音律来演唱的。

    不同的词牌即对应的不同的音乐。 词 是 一 种 音 ??文 ?W , 它 的 产 生 、发 展 , 以 及 ?? 作 、流 ??都 与 音 ??有 直 接 关 ?S 。

    词 最 初 被 称 ??“ 曲 子 词 ” 或 “ 曲 子 ” , 是 一 种 以 ????主 、依 ??谱 填 词 歌 唱 、字 ??固 定 、格 律 化 的 长 短 句 抒 情 ? 。 由 於 词 与 音 ??有 密 切 关 ?S , 词 在 宋 代 又 有 “ ??府 ” 、“ ??章 ” 、“ 歌 曲 ” 、“ 小 歌 词 ” 、“ 倚 ? ” 等 ?e 名 。

    词 的 体 制 形 式 的 主 要 特 点 , 都 与 词 的 入 ??歌 唱 的 性 质 有 直 接 关 ?S 。 词 所 配 合 的 音 ??是 所 谓 燕 ??, 又 叫 宴 ??, 其 主 要 成 分 是 北 周 和 隋 以 ??由 西 域 胡 ??与 民 间 里 巷 之 曲 相 融 而 成 的 一 种 新 型 音 ??, 主 要 用 於 ????和 宴 ??的 演 奏 , 隋 代 已 开 始 流 行 。

    而 配 合 燕 ??的 词 的 起 源 , 也 就 可 以 上 溯 到 隋 代 。 宋 人 王 灼 《 碧 鸡 漫 志 》 卷 一 说 : “ 盖 隋 以 ??, 今 之 所 谓 曲 子 者 ?u 兴 , 至 唐 稍 盛 。

    ” 词 最 初 主 要 流 行 於 民 间 , 《 敦 煌 曲 子 词 集 》 收 ? 的 一 百 六 十 多 首 作 品 , 大 多 是 ??盛 唐 到 唐 末 五 代 的 民 间 歌 曲 。 大 约 到 中 唐 ?r 期 , ? 人 ?? 志 和 、韦 ??物 、白 居 易 、??禹 锡 等 人 开 始 ?? 词 , 把 这 一 文 体 引 入 了 文 ??。

    到 晚 唐 五 代 ?r 期 , 文 人 词 有 了 很 大 的 发 展 , 晚 唐 词 人 ??庭 筠 以 及 以 他 ??代 表 的 “ 花 间 ” 派 词 人 和 以 李 煜 、冯 延 巳 ??代 表 的 南 唐 词 人 的 ?? 作 , 都 ??词 体 的 成 熟 和 基 本 抒 情 风 格 的 建 立 作 出 了 重 要 ? 献 。 词 终 於 在 ? 之 外 ?e ??一 ??, 成 ??中 ??古 代 最 ??突 出 的 文 ?W 体 裁 之 一 。

    进 入 宋 代 , 词 的 ?? 作 逐 步 蔚 ??大 观 , 产 生 了 大 批 成 就 突 出 的 词 人 , 名 篇 佳 作 ??出 不 穷 , ?K 出 现 了 各 种 风 格 、流 派 。 《 全 宋 词 》 共 收 ? 流 ??到 今 天 的 词 作 一 千 三 百 三 十 多 家 ??近 ??万 首 , ??这 一 ??字 可 以 推 想 ? ?r ?? 作 的 盛 ?r 。

    词 的 起 源 虽 早 , 但 词 的 发 展 高 峰 ?t 是 在 宋 代 , 因 此 后 人 便 把 词 看 作 是 宋 代 最 有 代 表 性 的 文 ?W , 与 唐 代 ? 歌 ?K 列 , 而 有 了 所 谓 “ 唐 ? 、宋 词 ” 的 说 法 。 词 的 ? ? 格 律 也 与 音 ??有 关 。

    押 ? 的 位 置 , 各 ?? 词 调 都 有 不 同 的 要 求 , 词 调 音 ??曲 度 不 同 , ? 位 也 就 不 同 。 词 ??? 律 的 要 求 比 律 ? 更 ? 、更 ??, 不 ?H 分 平 仄 , ? 要 辨 四 ? , 这 也 是 因 ??词 要 “ 倚 ? ” 歌 唱 , 必 ? 使 字 调 的 升 降 高 低 与 ??曲 相 ?f 的 ? 故 。

    词 的 曲 谱 大 多 失 ??后 , 后 人 填 词 同 ??要 遵 循 前 人 词 作 的 平 仄 ? ? 才 算 合 律 , ?K 且 ? 根 ??前 人 作 品 的 ? 律 整 理 出 字 句 的 平 仄 ? ? 谱 作 ??填 词 的 ????。 这 种 谱 一 般 称 ??“ 词 谱 。

    每 首 词 都 有 一 ?? 词 调 。 词 调 的 名 称 叫 词 牌 , 如 《 水 调 歌 头 》 、《 ?M 江 红 》 、《 念 奴 ??》 、《 菩 萨 蛮 》 之 ? 。

    它 ??明 一 首 词 的 ??谱 曲 调 , 本 身 不 是 题 目 。 每 ?? 词 调 都 是 “ 调 有 定 句 , 句 有 定 字 , 字 有 定 ? ” , 依 ????曲 ??字 ??、句 法 、平 仄 、? 脚 作 出 基 本 的 ? 定 。

    词 调 不 同 , 意 味  ??曲 的 旋 律 ? 拍 、? 情 风 格 不 同 , 文 辞 的 格 律 也 不 同 。 词 调 的 ??曲 有 令 、引 、近 、慢 等 ?^ ?e 。

    最 短 的 ??“ 令 ” , 大 约 起 源 於 唐 代 宴 席 上 所 行 的 酒 令 。 “ 引 ” 、“ 近 ” 本 是 摘 取 大 曲 中 的 一 部 分 而 成 , 一 般 比 “ 令 ” 长 。

    “ 慢 ” 即 慢 曲 子 , 指 曲 调 慢 长 、? 奏 舒 ? 的 ??曲 , 与 “ 急 曲 ” 相 ??而 言 , 依 “ 慢 曲 ” 所 填 的 词 , 称 ??慢 词 。 ??? 明 起 ? , 一 般 又 把 各 种 词 调 ?w 纳 ??3 ? : 小 令 、中 调 和 长 调 。

    清 人 ? ??字 ??上 ?^ 分 , 5 8 字 以 ????小 令 , 5 9 至 9 0 字 ??中 调 , 9 1 字 以 上 ??长 调 。 这 种 分 法 ?K 不 科 ?W , ?? 际 上 界 限 ?K 不 这 ??分 明 , 但 因 ? 用 已 久 , 遂 沿 用 至 今 。

    > 宋 人 俞 文 豹 《 吹 ??续 ? 》 ? 载 , 大 词 人 苏 轼 有 一 次 ?? 一 ?? 善 歌 的 人 : “ 我 词 比 柳 ﹙ 永 ﹚ 词 何 如 ? ” 那 人 答 道 : “ 柳 郎 中 词 , 只 好 十 七 八 女 孩 ??, ??红 牙 拍 板 唱 ‘ ??柳 外 ﹙ 岸 ﹚ , ??风 ?? 月 ’ 。 ?W 士 词 ? 关 西 大 ?h ??铁 板 唱 ‘ 大 江 ?| 去 ’ 。

    ” 这 ?? 有 名 的 故 事 形 象 地 描 述 了 宋 词 中 ? 柔 与 ? ?? ??种 风 格 的 不 同 。 不 过 , 我 ?? ? ??? 注 意 , 这 位 善 歌 的 人 评 ?r 苏 、柳 的 不 同 词 风 , 首 先 是  眼 於 “ 唱 ” 。

    不 同 风 格 的 歌 词 , 与 不 同 的 词 调 ??曲 ? 情 相 结 合 , 要 在 歌 唱 之 中 , 才 能 全 面 体 现 它 的 ?? 美 特 徵 。 这 正 反 映 了 宋 人 ??词 与 音 ??关 ?S 的 普 遍 认 识 。

    宋 人 作 词 首 先 要 考 ?] 的 就 是 它 的 歌 唱 性 , 李 清 照 作 《 词 ? 》 提 出 “ 词 ?e 是 一 家 ” 的 说 法 , ??。

    2.谈一谈歌曲和餐饮中的古典诗词艺术,三百字以上

    艺术歌曲中古典诗词音乐的审美特色与现代功用 周琳 (桂林师范高等专科学校音乐系,广西桂林541001) 摘要:“中国古典诗词音乐”是指在内容上以古典诗词为歌曲内容的音乐作品,它的审美特色有:词的尽善尽美, 在乐曲方面表现出结构性抒情的特点,思想上追求“天人合一”的境界。通过对“中国古典诗词音乐”审美特色研究,探 讨了它的现代美学功用。 关键词:古典诗词音乐;审美;特色;功用 中图分类号:J605 文献标识码:A 文章编号: 1003—7020(2013)06—0033—03 “中国古典诗词音乐”是指在内容上以古典诗词 为歌曲内容的音乐作品,它融合了中华五千年优美的 诗歌文学与独具特色的音乐节奏文化,并且在词与曲 方面达到了完美的和谐统一。艺术的目的在于展示 情绪和经验,陶冶情趣,提升性灵,对生命获得终极体 验。中国古典诗词音乐散发出来的尽善尽美的美好 思想以及舒缓、优雅、清丽的节奏,传递了古人对于世 界的悲悯、赞颂、品味、融入蕴藉深远的复杂感情。在 歌曲的熏陶下,人的精神境界进入了一种与天道合一 的神秘博爱的境界,这种难能可贵的审美价值是当前 现代化语境下的音乐所难以企及的。 一、词之尽善尽美 孔子很早就提出“尽善尽美”概念。(《论语?9?9 八 佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美 矣,未尽善也。”’韶乐是上古时期舜帝命人制作的集 诗、乐、舞为一体的艺术,主要的内容和目的在于歌颂 帝王的美德。孔子听了韶乐之后“三月不知肉味”,可 见他受到了莫大的触动,便道出了“尽善尽美”的审美 标准。在孔子思想中,音乐和礼教同等重要,也因此 “尽善尽美”成为了影响中国古典审美标准中极其重 要的标准之一

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    3.中国古典诗词歌曲经历过那几个时期

    不知从何时起,年轻人开始哼唱来自千年前的情愫。

    菊花阁楼雕栏墨香,铜镜朗月琼楼花廊,年轻的书生手持古卷于柳林湖畔浅吟低唱,惹的轩窗里的小姐顾盼慌张…… 古典诗词之特点 中华民族有着五千年悠久的历史,祖先给我们留下的文化源远流长、博大精深。中国古典诗词更是有着值得炫耀的历史,丰富的内涵,悠长的韵味,高深的意境,一切的一切,流传至今。

    无论是唐诗、宋词,还是元曲,都有其独特的魅力。 l 唐诗 诗以唐盛。

    唐帝国的经济的发展必然导致文化的繁荣。国内各民族的融合,日趋频繁的国际文化交流,各阶级各阶层的生活的丰富复杂,为诗词创作提供了丰富的养料和素材。

    唐帝国制定和执行的科举选拔人才制度以诗赋为主要内容,这种机制也直接促进了诗歌的创作。其特点是:形式上讲究调声、隶事,内容上沿袭宫体,不同时期有着不同的旋律,或慷慨激昂、或缠绵婉转、或英雄气概、或儿女情长。

    l 宋词 词是诗经及魏乐府之蜕变和唐代近体诗不断发展的结果。词和诗的最大区别就是,诗为整齐的五、七言(齐言),而词则是长短句(杂言)。

    依照乐曲的节拍而填制长短句,“词”就这样产生的。宋朝的成熟繁荣时期,则是词创作的最高峰,数量质量都达到了巅峰时期。

    宋词得到整个社会各阶层人士的普遍认同和喜爱。词已深深植根于广大人民群众的文化沃土之中,得到空前的发展,成为一个历史时期文学样式的代表。

    其特点是:它是一种既能合乐而唱又能讲求格律的新体诗,包括有燕乐、民歌、近体诗格律三要素,具有高度音乐性、韵律美和浓郁的生活拨气息的文学新形式。词与诗有着密切的联系,词分豪放、婉约两大流派。

    l 元曲 清李调元《雨村曲话》引《弦索辨讹》称:“三百篇而为诗,诗变而为词,词变而为曲”,明王世贞《曲藻》又称:“词不快北耳而后有北曲,北曲不谐南耳而后有南曲”,说明了曲的起源。曲与词的主要区别是,词的字数有一定限制,曲的字数不定,词韵大致依照诗韵。

    前期主要是文人和戏曲家创作后期产生专业的散曲作家,起了重要作用,使曲坛更为绚丽多彩。元散曲分为豪放、清丽两大派别。

    其特点是:元曲韵密,有时每句用韵,甚至句中押韵,同时元曲平仄要求更加严格。元曲可加衬字,尤其是套曲,衬字较多,如不分正字衬字,作品的句式、平仄等就分不清。

    古典诗词为何能与流行音乐结合 流行音乐多给人直白肤浅之感,而古典诗词则多为含蓄内敛之作,两者为何能“相处融洽”呢? 相传在黄帝时就已经存在的《弹歌》是我国记载最早的歌曲,内容只有八个字,说,“断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)。” 传说中的涂山之女爱上了大禹,在涂山上等候自己的意中人时随口唱出“候人兮猗”,这首只有四个字的歌曲被命名为《涂山氏妾歌》,成为有记载的第一首完整的歌曲,称为我国第一首情歌,也是第一首女声独唱歌曲。

    但这些歌曲只是以诗词的形式流传存在,以诗(词)的形式记载那种好听的曲,而没有曲的流传,只有那些古朴的方块字让你意会音乐的美好。从刚才唐诗、宋词、元曲的特点我们也可以看出,古典诗词越来越向音乐化发展。

    所以,诗词与音乐在本质上是互通的。 尽管处于不同的时代,人们所经历的事物各有不同,但作为人的一种基本反应与情感,却并不受时代与地域的限制。

    因此,某些古人所经历的心理变化放在今日也同样可以适用。那么,用以表达古人情感的诗词歌赋,同样也可能是今人的心理映照。

    中国古典诗词非常讲究韵律,大多音乐感极强,而结合到中国人的情感表达方式,往往是含蓄婉转,迂回曲折,动人不止。并且诗词讲求“不质直言之,而比兴之;不言理而言情,不务胜人而务感人”。

    也就是说,诗词讲究的是用形象的方法来反映生活,以言情作为主要内容,以感人作为自己的职能。这些恰是当代许多流行音乐创作人孜孜以求的一种境界。

    用古典诗词的形式创作现代音乐,其创作的歌词中充满强烈的画面感和浓郁的东方风。 借鉴或套用或模仿古代诗词的语言格式和风格,词作继承传统诗词语言上的精炼与表达上的含蓄内敛,从而增添许多回味无穷的空间和意境悠长的韵味。

    在古典诗词的运用上,我认为当属方文山最为高明,无论是《东风破》、《发如雪》,还是《菊花台》、《青花瓷》、《兰亭序》,大量古典诗歌元素的运用堪称完美。在他笔下,歌词不再是单纯的流行文化,而是“亦诗亦词,亦词亦诗”,当脱谱欣赏时,亦可独自低吟,成为另一种诗歌。

    略知中国古代文学史的人都知道,“古典诗词”(作为传统文化的一个代表),从《诗经》、《楚辞》、汉乐府,到唐诗、宋词、元曲,都曾经是广为流行的歌曲,属于通俗文化的一部分。比如,唐代著名的“旗亭画壁”的故事,宋代所谓“凡有井水处皆歌柳词”,都表明了古典诗词的大众性和通俗性。

    十多年前,国内著名的研究思想史的专 家葛兆光先生就曾在《读书》上撰文发表过对流行歌曲的看法,他的这篇文章的题目也很有意思,叫做《唐诗过后是宋词》,文中有一段话,颇有意思,耐人寻味。“文化人没有必要对流行歌曲做出一副高傲的不屑模样,这种不屑常常是对自己文化身份。

    4.什么是古典诗词的声歌

    燕乐有广义与狭义之分,广义的燕乐,如宋人沈括在《梦溪笔谈》中所说:“先王之乐为雅乐,前世新声为清乐,合胡部为燕乐。”是指汉族俗乐与外来(外国或外族)音乐的总称。燕乐的狭义概念则专指唐十部乐的第一部,即张文收所作的燕乐。

    中国隋唐至宋代宫廷宴饮时供娱乐欣赏的艺术性很强的歌舞音乐。又称宴乐。宋人沈括在《梦溪笔谈》中说:“先王之乐为雅乐,前世新声为清乐,合胡部为燕乐。”隋唐燕乐继承了乐府音乐的成就,是汉沈括族俗乐与境内其他民族以及外来俗乐相融合而成的宫廷新音乐。它在隋、唐几位嗜好音乐的皇帝的推动下,得到了很大发展。 燕乐中包括多种音乐形式,如声乐、器乐、舞蹈、百戏等。其中歌舞音乐在隋唐燕乐中占有最重要的地位。多段的大型歌舞曲叫做大曲,在唐代燕乐中具有突出的艺术成就。 燕乐所使用的主要乐器有琵琶、箜篌、筚篥、笙、笛、羯鼓、方响等。安史之乱以后,宫廷音乐衰退,宫廷乐工多散落民间。宋统一后,虽设教坊,沿用唐代旧曲,但宫廷内外演奏的大曲只是唐时盛况的一部分,且规模大为缩减。宋代的大曲开始向歌舞剧演变,许多乐段逐渐变为曲牌,分散于词曲、戏曲、说唱和器乐中,大曲作为独立的音乐体裁则日渐消亡。南宋以后,音乐发展的主流转到市民艺术(戏曲、说唱、城市歌曲等)中,宫廷的燕乐和雅乐都失去了原有的发展势头。

    (摘自百度百科关于燕乐的解释,更多内容请去百度百科里查看)

    5.我国古代诗词中关于音乐的诗句

    李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的。好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》,你可以去找找。

    吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。

    湘娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。

    昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。

    十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

    女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

    梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。

    吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。

    首诗共十四行,用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。这些意象中,有现实的,有幻觉的,有神话的。诗的一连串意象扑面而来,不免使人眼花缭乱,加上语言晦涩,初读让人觉得不知所云,细细品味,逐渐清晰:

    开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良,可谓极品,衬托乐音之美;在秋高气爽的日子里弹奏,可以想见天高云淡秋风凉爽的天气,正是人意气风发之时;由于空气清彻,乐音也能凭风传向很远,这一句写出了弹奏时的情景美。接下来,写空山浮云被音乐吸引而凝止不流,湘娥素女被感动得愁怨涕流,而出现这种情况,都只因为李凭在弹箜篌。我们形容一个人美,说有“沉鱼落雁,闭月羞花”之貌,这里的音乐,却有使浮云凝止,美女伤心之效。

    从第五句起,写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力:弹到清脆之处,似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声;弹到婉转之处,仿佛莲花上的露珠滴落,幽兰也发出笑声;弹到凄清之处,长安十二个城门的气温都变冷,宫中的皇帝也为之动情,整个长安笼罩在寒光之中;弹到悲伤之处,致使女娲补的天也再度破漏,秋雨也怆然而下,似乎看到李凭在教善于弹箜篌的成夫人,技艺精湛的神仙也要向他学习,那音乐感动得老鱼也跃出波涛,渊中的瘦蛟也舞动起来;月宫里的吴刚也听得难以入眠,依着树发呆,就连玉兔也不知寒露已打湿了皮毛。这一连串的描写,从动物写到植物,从人间写到仙界,从水中写到天上,大胆夸张,浪漫新奇。这十四个意象,有的喻声,有的仿貌,采用比喻、拟人、通感、夸张等各种修辞手法,从不同视角不同层面表现了听李凭弹箜篌所引起的反应和情思。

    这首诗的构思也很巧妙:开头一句先写琴,第二三句写音,先声夺人,然后才说到演奏者;写演奏时,先写情景,为下文写旋律作铺垫;写旋律,又写它蕴含的悲喜忧思。诗人充分调动各种感官,写箜篌演奏的音质美及其强烈的艺术感染力,饱含着对李凭技艺的赞美感叹,全诗充满了浪漫主义色彩,是描写音乐的绝唱。

    6.求古典诗词与流行歌曲研究(800字)

    古诗词是现代流行歌词的远祖,有其“剪不断理还乱”的藕断丝连和“抽刀断水水更流”的一脉相承,这是事实,不可否定。

    这也是中国民族文化底蕴与文化传承的结果。前苏联词作家萨柯夫斯基明确指出:“好的歌,它的词都具有不依赖音乐的独立艺术价值。”

    因此,研究古诗词的承传与转化,对当代歌坛的开拓价值,具有畅通古今的现实意义。古人云:“诗言志,歌咏言,声依永,律和声”又云:“诗,言其志也;歌,咏其声也”再云:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。

    情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之。”《诗经》中的风、雅、颂都是乐歌。

    楚辞“书楚语,作楚声”,与《诗经》成为诗歌史上的两座丰碑。《乐府诗集》中的乐府,多为歌词,“诗为乐心,声为乐体”,表达了诗与歌之间的密切的血缘关系。

    在中国,诗与乐很早就发挥着抒情言志和教育人的作用,诗依靠乐得到广泛的传播,诗就是歌,即声诗。古诗词吟与诗是紧密相联的。

    吟诗也是诗人赏析、抒情、创作诗词的重要方式。《辞海》解释“吟”为:“吟咏、做诗”。

    《孔颖达疏》又对“吟”作了明确解释:“动声曰吟,长言曰咏,做诗必歌,故言吟咏情性也。”实际上吟诗的过程也就是品诗的过程,吟出其情其感。

    吟诗有三品:一吟一品:品物境;再吟再品:品情境;三吟三品:品意境。从原始歌谣、《诗经》、汉乐府、直到词曲,声诗的发展源远流长,当一种诗体产生民间时,与音乐有着密切的关系。

    《诗经》也好,唐诗宋词也罢,其实就是那个时代的流行歌曲,宋词就是配合乐曲而唱的歌词,“感于哀乐,缘事而发”。流行歌曲称通俗歌曲。

    “通俗”是就其演唱方式而言的。流行的歌词创作也是一种文学创作,属于诗词创作的范畴。

    流行歌曲展现了千姿百态的生活,表达了各种各样的情绪和心态,为一种通俗文化。“以歌传情”是流行歌曲的核心,每首歌词都确定一种感情基调,字里行间中寻觅以词抒情、以情带声的重要追求。

    中国古典诗词大都非常讲究,在遣词造句、叙事抒情上自有一套严格的理论,是字字珠玑,千古传颂。古典诗词非常强调韵律,大多音乐感极强,结合中国人的情感表达方式,含蓄委婉,百折千回,动人不已。

    这是当今诸多流行歌曲创作人所追求的一种境界,许多音乐创作人采用挑选经典的古诗词,谱上曲,诠释千古佳句。如苏轼的《水调歌头·明月几时有》:“明月几时有?把酒问青天。

    不知天上宫阙,今夕是何年。……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

    但愿人长久,千里共婵娟”。著名歌手邓丽君、王菲等人都曾演唱过,流传甚广。

    李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》:“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。

    ……此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”此词被重新谱曲后歌名为《月满西楼》,配以古典情怀:一位古装女子,手持罗扇,独倚窗前,望穿秋水,只为等待归人。

    整个歌曲朴素清新,笼罩着深层的相思之痛,与李清照的词风尤为吻合,实乃天作之合。李煜的《相见欢》(无言独上西楼),《乌夜啼》(林花谢了春红)和《虞美人》(春花秋月何时了),柳永的《雨霖玲》(寒蝉凄切),辛弃疾的《丑奴儿》(少年不识愁滋味)等,由古月、刘家昌、翁清溪等著名曲作家谱曲与诗词可谓珠联璧合,相得益彰。

    加之有婉约清新唱腔的邓丽君演唱,使得这些曲目成为现代音乐史上传颂的极品。曾被《音像世界杂志》评为在夜晚用心聆听的专辑,可谓评价之高。

    这张专辑里最有名的两首,一个是李煜的《虞美人》,一个就是后来王菲翻唱的《但愿人长久》,是对这首古典佳作现代版诠释了。83、84年播出的电视连续剧《武松》中,张都监家的丫鬟,就曾弹唱了这一曲,但这属于声乐作品的范畴。

    从另一个角度上,说明了经典诗词与音乐的融合性。再来换一个角度,流行歌曲多表现一种通俗文化,而古典诗词的介入,恰好将其雅的一面也推到了众人面前,正说明了,艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟,关键在于融合的手段了。

    徐小凤演唱的《别亦难》,由何占豪作曲,用的是李商隐《无题》前四句:“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”

    同样是脍炙人口的好歌。杨慎的《临江仙》:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

    ……古今多少事,都付笑谈中。”词人借千古英雄的是非成败,抒发自己的怀古之情。

    在浑厚的音调之下,表现对世事沧桑的超然和感悟,雄浑而深沉。《三国演义》电视剧将词谱曲,杨洪基演唱,为电视剧增色不少。

    梅艳芳的《床前明月光》:“是你吧/高高挂在穹苍千年啦/看尽了人世离与散……床前明月光/疑是地上霜/举头望明月/低头思故乡。”在这首歌曲中引用了古诗直接谱曲,在诗的前半部分,也可以看作是对李白的《静夜思》做的全新注释。

    著名音乐人宋柯曾说:“我们可以看到,无论古诗新唱还是意译古诗,都是适用了经过上千年有中国特色检验的文学精品,它们具有广泛的认知度和群众基础。借用古典诗词来表现流行歌曲的主题和内容,既给予了流行歌曲一表现空间,广泛的也提升了流行歌曲的层次,找到了一条将歌手推进众。

    7.推荐几首中国风的古典歌曲吧

    中国风歌曲介绍及推荐 所谓“中国风”就是: 1. 中国风的歌曲多采用“宫调式”的主旋律。

    (五音调式是我国特有的民族调式。五音的名称分别是:宫、徵、商、羽、角。

    以宫音为主音的调式称为“宫调式。 2. 在音乐的编曲上大量运用中国乐器:如二胡、古筝、箫、琵琶…… 3. 唱腔上运用了中国民歌或戏曲方式。

    4. 题材上运用了中国的古诗或者传说故事。 好了,废话少说,推歌开始。

    首推还是当今最流行的天王周董了。虽然他的中国风歌曲不是很多,但没一首都非常经典的。

    个人认为最好的有下面几首: 1 、《东风破》这首歌的音乐风格中主要包含的流行元素是r&b。r&b,是rhythmandblues的简称,翻译过来就是节奏和布鲁斯(或者说是蓝调)。

    “蓝调”的特点使这首歌有了一种难以磨平的忧郁的味道“破”——《东风破》这个破字应该就是曲破,是指一种词调。词调是指词的曲谱,词调名有遍、序、歌头、曲破等等的,都表示它是出于大曲。

    大曲是以许多曲子连续歌奏。大曲的第一部分是序曲。

    序之后为入破。这是写历经岁月之后的沧桑,对儿时美好的回忆!歌词就怒要我说了,很优美的。

    看过mv 的就知道,里面周董扮演的是徐志摩的故事。 2、《发如雪》,能把中国古典诗词运用得如此娴熟的,我看现在的歌坛上也只有方文山了。

    “君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,前世柜、尘埃是非、铜镜。

    古典意象加上周杰伦的声音,很是感人啊! 3、《霍元甲》,周杰伦说这首歌结合了《龙拳》《双截棍》的精髓,我想他是指曲风,而不是歌词吧。

    其他没什么说的,最喜欢他的那段假声! 4、《乱舞春秋》。真的是乱舞哦,春秋时期的中国,那可是群雄争霸的年代,“我不是乌龟你也不是鳖”,哈哈。

    5、《爷爷泡的茶》,中国的茶道可是世界上独一无二的哦,陆羽的《茶经》也是众多经书里很独特的一本书吧。茶的味道,家的味道。

    6、《千里之外》,没说的了,优美的歌词,优美的意境!费玉清丰满圆润的声音和周杰伦带点嘶哑的,绝了!方文山,天才!自己学中文的,汗颜哦!~ 跟周杰伦一个曲风的,也是他一手提拔的南拳妈妈,也有很多好听的歌哟。《水晶蜻蜓》、《小时候》、《香草噗吧》、《人鱼的眼泪》。

    不过所中国风的还是最爱 《牡丹江》,还是方文山的词。

    牡丹江好像是黑龙江的吧,最尤其lara的后面一段,可爱的声音,完美演绎! 王力宏是个创作型的歌手,之前的虽然流行,但是一般般了。后面的新专辑《盖世英雄》可就不同凡响了。

    给大家推几首吧! 7、《心中的日月》,旅途中总是有很多故事发生,尤其是你到民风淳朴的少数民族,呵呵,一定能找到跟王力宏类似的感觉。 8、《在梅边》,梅是指柳梦梅,汤显祖《还魂记》里的女主角,再加上王实甫剧中的杜丽娘,唉,真让人唏嘘不已哦!前面跟后面都是 rap,中间四句经典,忍不住把它转贴过来。

    “在梅边落花似雪纷纷绵绵谁人怜,在柳边风吹悬念生生死死随人愿,千年的等待滋味酸酸楚楚两人怨,牡丹亭上我眷恋日日年年未停歇。” 9、《花田错》,其实“花田错”是元曲里的宫调名。

    并没有什么实际的意义。京剧唱腔,想不到力宏还有这么一手。

    10.《在那遥远的地方》,改编的一首歌曲,个人觉得很成功。 先推这10首吧,我怕停电,mmd,落后的地方就这样。

    到wps里编辑好再复制过来。记着喜欢的话要顶哦@—@。

    11、陶喆的《susan说》,《苏三起解》是中国京剧里的经典了。这个r&b教父,看来也喜欢到老祖宗的口袋里掏点东西来呢。

    12、陶喆《今天没回家》,歌词算不上太古典,曲子很是有中国特色的。 13、陶喆《孙子兵法》,自己听,自己感觉吧! 14、徐若瑄的《小女子》,这首歌是我无意在广播里听到的,第一遍就喜欢上它了,后来一直放,被一个朋友无意听到了,第一遍,他就问我这是什么歌,谁唱的。

    呵呵。

    15、后弦的作品。

    不要以为就是周杰伦才有那样的嗓音和曲风哦,初听后弦的还以为是周杰伦呢。强推几首:《小白》、《西厢》、《九公主》、《昆明湖》、《桥段》、《情画》、《逃学儿童》、《东爱》、《踢馆》。

    还有哦,喜欢的话,把他是专辑都下过来,一首一首听吧。个人最喜欢《西厢》、《桥段》、《昆明湖》,《昆明湖》歌词很长,可以说是一首很美丽的诗歌呢! 16、陈升、彭佳慧合唱的《北京一夜》。

    歌词是古典跟现代的结合,曲子是流行唱腔和京剧(老旦)唱腔的融合。很有种沧桑的感觉哦! 17 、林俊杰的《江南》。

    老实说,我不太喜欢他的。什么原因也说不上来,不过就这首《江南》,客观来说还是很不错的,来自马来西亚的居然还知道 “三生石”和“殉情”。

    我不知道《曹操》算不算,也一并推荐吧。 18、赵艺鹏的《西关》。

    嘿嘿。

    没有听过吧,kugoo上还不一定有哦,到百度找吧。

    还有一个版本是廖伟力唱的,本家,呵呵,顺便提一下。听说这是专辑里第一首,后面还有《天涯歌女》,以10个城市为题材,唉,可是到现在为止,我还没找到其他的呢@只好先推这首了,描写她与西关旧貌那段时光,我们可以从歌词里了解这位末代美人。

    19、周慧敏的《红颜知己》。

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